tag:blogger.com,1999:blog-14881443860543379232024-03-14T07:26:03.308+01:00FÁCIL PARA NOSOTROSEl blog épico de Pedro Pablo G. May
(www.mundomay.com)Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.comBlogger761125tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-15739925102077228512018-12-21T23:57:00.001+01:002018-12-22T00:02:31.335+01:00Ofendiditos (y ofendiditas)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-HwR9K5mxgP8/XB1hBaDiAXI/AAAAAAAAKPs/qdmQ7gjQjEwHcI792U2zvAD_jmXRHkghwCLcBGAs/s1600/111.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="293" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-HwR9K5mxgP8/XB1hBaDiAXI/AAAAAAAAKPs/qdmQ7gjQjEwHcI792U2zvAD_jmXRHkghwCLcBGAs/s320/111.jpg" width="210" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El último libro del psicólogo social y profesor de la Universidad de Nueva York Jonathan Haidt, publicado hace unos meses, se titula</b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0);"> <i>The Coddling of the American Mind</i> (en el momento de escribir estas líneas aún no hay traducción al español, pero podría ser algo así como <i>Mimando a la mente americana</i>). Es un texto escrito a medias con Greg Lukianoff en el que advierte de lo que para cada vez más pensadores resulta evidente: la mala educación que están recibiendo las nuevas generaciones de jóvenes, incluso en la universidad, y cómo ello influirá para mal en el futuro (ya lo está haciendo en el presente) de su país. Es un libro muy interesante, porque muchas de las cosas que cuenta pueden extrapolarse a Europa y, específicamente, a España, donde la ingeniería social está alcanzando cotas de eficiente perversión nunca vistas antes. De hecho, en una entrevista con el diario <i>El Mundo </i>con motivo de la publicación de ésta, su de momento última obra, Haidt reconocía que sus conclusiones pueden ser aplicadas al Viejo Continente sin problemas. En el fondo, Estados Unidos es un país europeo más, aunque físicamente se halle al otro lado del Atlántico. O lo era hasta hace bien poco. En todo caso su destino va, querámoslo o no, ligado al de Europa.</span></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0);"><br /></span></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="caret-color: rgb(0, 0, 0);">Cuenta Haidt en la susodicha entrevista que las universidades norteamericanas inyectan desde hace unos años en sus estudiantes tres </span></b><b style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">ideas "pésimas" según su propia calificación. La primera: que lo que no mata, debilita a la persona (cuando sucede justo al revés, como siempre nos contó el Viejo Fritz, pues <i>"lo que no me mata me hace más fuerte" </i>o, como decimos por aquí, <i>"lo que no mata, engorda"</i>). La segunda: que hay que confiar en los propios sentimientos (lo que equivale a adquirir un pasaporte hacia la catástrofe, por más que la actual saturación de libros de ayutoayuda haya puesto de moda esta aseveración; lo cierto es que siempre hay que buscar el equilibrio entre la mente y el corazón, siempre). Y la tercera: que la vida es una batalla entre buenos y malos (en la que lógicamente cada cual se ve como uno de los buenos..., sin darse cuenta de que todos somos buenos y malos a la vez y que, además, la batalla es dentro de uno mismo, de nuestra parte buena contra nuestra parte mala, no contra las partes de los demás).</b></div>
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<b style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Con esta visión de la vida en su interior, resulta que <i>"muchos jóvenes nacidos después de 1995 y que han ido llegando a las universidades a partir de 2013 son frágiles, hipersusceptibles y maniqueos"</i>. Ahí tenemos una descripción exacta de lo que en Twitter en España se conoce como "ofendiditos" (y "ofendiditas"). Todos esos chavales sin experiencia alguna de la vida que se permiten el lujo de despreciar los logros de sus mayores (como, por cierto, ha hecho siempre la juventud, aunque nunca tuvo un altavoz tan potente como ahora gracias a internet y las redes sociales) y además decirles cómo deberían haber construido el mundo..., cuando no tienen ni idea ni siquiera de quiénes son ellos mismos ni de lo que es, en sí mismo, el propio mundo. Acunados por los portavoces de las utopías de la izquierda política, el feminismo radical, el vegetarianismo a ser posible extremo, la indefinición sexual, el animalismo más ridículo, el materialismo absoluto y el pacifismo más bovino, nos encontramos así ante una generación de jóvenes que, como bien explica Haidt: <i>"No están preparados para encarar la vida, que es conflicto, ni la democracia, que es debate. Van de cabeza al fracaso".</i> Y a algo peor, añado yo, cuando observamos todo lo que está pasando en el mundo.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-qgQ8t_rFOCQ/XB1jb9RLLOI/AAAAAAAAKP4/nCM8H3iUkWwm9mTSVtcZWYJAo-Ftk1KNQCLcBGAs/s1600/112.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="360" height="266" src="https://2.bp.blogspot.com/-qgQ8t_rFOCQ/XB1jb9RLLOI/AAAAAAAAKP4/nCM8H3iUkWwm9mTSVtcZWYJAo-Ftk1KNQCLcBGAs/s320/112.jpg" width="320" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ni qué decir tiene que esta generación de ofendidos es gran aspirante a la suprema infelicidad y sucesivos datos lo corroboran. Haidt apunta a que, poco después de terminar el libro, los autores descubrieron un informe demoledor: <i>"la tasa de depresión juvenil, sobre todo entre las chicas, está creciendo. También los suicidios y el ingreso en hospitales por trastornos relacionados con la ansiedad". </i>Son personas mucho más vulnerables al acoso escolar y la exclusión, fenómenos que, recuerda, son tan <i>"antiguos como la vida misma, que hoy los jóvenes soportan mucho peor que antes". </i>En realidad, lo que viene a describir no es tan sorprendente. No es más que la experiencia universitaria de los <i>pequeños tiranos </i>de los que ya nos advertían hace años los educadores: esos críos maleducados, exigentes y narcisistas a los que sus padres (si es que están en casa) les consienten y regalan todo cuando son pequeños y que, al llegar a la adolescencia, resultan ingobernables. Bueno, pues ya están en la universidad y siguen en el mismo plan.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Lo peor es que finalmente serán adultos con puestos de responsabilidad e incluso mando en plaza y no hace falta mucha imaginación para prever el desastre de dejar en manos de este tipo de gente decisiones importantes para toda la sociedad, cuando aspiren a ser tratados con la misma indulgencia que lo fueron cuando niños. Haidt afirma que para ser fuerte "<i>no hay que eludir la adversidad, sino encararla"</i> (¡Por supuesto!), por lo que <i>"sobreproteger a un niño se puede entender como una forma de desampararlo". </i> Si extrapolamos la idea a la sociedad entenderemos por qué este experto se muestra contrario a sobreproteger a colectivos que se dicen históricamente discriminados (si estudiamos de dónde nace en verdad esa discriminación en algunos de ell0s nos llevaremos grandes sorpresas, pero ése es otro asunto). Y cómo se ha viralizado esa epidemia de odio hacia sí mismos y hacia su país que rampa y ruge entre muchos jóvenes que se autocalifican de izquierda (aunque sus vidas se ciñan más a los tópicos de derecha) capaces de relatar en las redes sociales heroicas hazañas que nunca han llevado a cabo, ni probablemente lo harán, en la vida real.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Todo esto tiene mucho que ver con lo que este autor califica como<i> </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>"gravísimo" </i>retroceso de la libertad de expresión en el ámbito universitario, desde donde pasa a la prensa y de ahí a la política y finalmente al resto de la sociedad. <i>"Es práctica habitual y, lo que es peor, legítima acallar opiniones discrepantes con el argumento de que resultan ofensivas"</i>. En España hemos visto ese mismo proceso, asociado sobre todo a los partidos de izquierdas y a los independentistas catalanes. Claro que, como en todo, también se manifiesta el karma. Y fue especialmente divertido ver hace unos días lo mal que lo pasó cierto incoherente líder de la ultraizquierda que tuvo que salir escoltado de una librería de Barcelona, donde presentaba el texto que había coescrito con un periodista, ante el escrache con el que le obsequió un grupo de ultraderecha. Lo divertido no fue el acoso en sí (un acoso nunca lo es), sino las quejas porque le hubiera sucedido a él algo que él mismo ha promovido y en lo que ha participado en numerosas ocasiones previamente y que llegó a justificar en su día con un tuit que se hizo famoso: <i>"los escraches son el jarabe democrático de los de abajo"</i>... </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Dice Haidt que los alumnos de la universidad (donde por cierto ha ejercido como profesor durante años el susodicho <i>escracheado</i> y varios de sus más conocidos colaboradores) sólo reciben una versión de la vida y del mundo y no entienden que pueda haber opiniones diferentes a las suyas. Las universidades, ojo a esto, <i>"se han puesto al servicio de una facción, ya no educan, promueven un culto, una religión, una visión paranoica y binaria del mundo"</i> que empuja a los estudiantes hacia un <i>"triple abismo de la ansiedad, la alienación y la impotencia cultural"</i>.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-PoZkeWLXI2U/XB1kAJniVFI/AAAAAAAAKQA/iaI1qLVvnxAA2vh17OtKMwaHq04-OpAZQCLcBGAs/s1600/113.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="587" data-original-width="1200" height="195" src="https://4.bp.blogspot.com/-PoZkeWLXI2U/XB1kAJniVFI/AAAAAAAAKQA/iaI1qLVvnxAA2vh17OtKMwaHq04-OpAZQCLcBGAs/s400/113.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Una buena demostración de esta denuncia es lo que les ha sucedido a tres profesores británicos cuya peripecia es digna de una película (que podría llegar a rodarse, o no, enseguida lo cuento)... El pasado mes de octubre, Helen Pluckrose, James A. Lindsay y Peter Boghossian advirtieron al mundo de lo sencillo que es manipular a una sociedad ingenua para la que la ciencia se ha convertido en la nueva religión, en la que hay que creer sí o sí porque sus profetas investigadores así lo exigen aunque el misterio sólo sea comprendido por ellos (como sucede por cierto con los sacerdotes de cualquier culto). Para ello prepararon una campaña que se desarrolló durante año y pico, inspirada en la audacia del físico neoyorquino Alan Sokal.</b></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Sokal, que ya era consciente de la decadencia del pensamiento occidental hace tiempo, remitió a la "prestigiosa publicación" <i>Social Text</i> un supuesto artículo muy sesudo con el título de </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>Transgressing the Boundaries: Towards a Transformative Hermeneutics of Quantum Gravity</i> (<i>La transgresión de las fronteras: hacia una hermenéutica transformativa de la gravedad cuántica</i>) que fue publicado en el número de primavera/verano de 1996. La forma habitual que tienen los científicos de difundir y conseguir apoyo (incluyendo el económico) a sus tesis e investigaciones es publicar artículos en este tipo de revistas, que cuentan con expertos que analizan los textos y sólo los publican si son de calidad..., en teoría. Sokal estaba experimentando con <i>Social Text</i>. Quería comprobar si es posible difundir literalmente cualquier cosa siempre y cuando esté redactada con la suficiente pompa científica y, sobre todo, apoye la ideología de los editores. Así que escribió un artículo sin pies ni cabeza defendiendo una tontería: que la gravedad cuántica era un constructo social. O sea, que en realidad no existe, pero que si lo hace es porque los científicos creen que existe y se comportan como si así fuera. De inmediato publicó otro texto en otra revista, <i>Lingua Franca</i>, en el que revelaba que el artículo era un engaño. Según sus propias palabras, redactó <i>"</i></b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>un pastiche de jerga postmodernista, reseñas aduladoras, citas grandilocuentes fuera de contexto y un rotundo sinsentido" </i>que, por si fuera poco, estaba arropado por <i>"las citas más estúpidas que he encontrado sobre matemáticas y física" </i>firmadas por universitarios <i>"postmodernos"</i>.</b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-4kB2v2lWnQU/XB1kkR00nZI/AAAAAAAAKQI/Jl7E1wZAOZEPLBqk3R0-ZUa7FkkO4UXvQCLcBGAs/s1600/114.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="319" data-original-width="210" src="https://2.bp.blogspot.com/-4kB2v2lWnQU/XB1kkR00nZI/AAAAAAAAKQI/Jl7E1wZAOZEPLBqk3R0-ZUa7FkkO4UXvQCLcBGAs/s1600/114.jpg" /></a></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ni que decir tiene que el aldabonazo que esto supuso en el mundo de las publicaciones académicas fue más que sonado y levantó muchas ampollas. Sokal amplió el tema escribiendo junto a su colega belga,</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> también físico, Jean Bricmont, un libro titulado <i>Imposturas intelectuales</i> que se publicó al año siguiente, en 1997. Allí se desarrollaba el concepto del artículo y se criticaba sin ambages el <i>"incompetente y pretencioso" </i>uso de conceptos científicos por un grupo<i> "pequeño pero influyente"</i> de intelectuales como Jacques Lacan, Jacques Derrida, Jean Baudrillard, Julia Kristeva y otros "intocables".</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Volvamos a Pluckrose, Lindsay y Boghossian. Veinte años después de Sokal decidieron ir más allá y planificaron su estrategia para colocar no uno, sino un montón de estudios (enviaron 20 artículos "científicos", de los que sólo 6 fueron rechazados: el resto fueron publicados o estaban en proceso de revisión cuando destaparon la "broma") más falsos </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que un billete de cuatro euros en las principales revistas académicas del país, de tendencia izquierdista postmoderna. Estudios de quejas, los llaman ellos. Su objetivo, explicaron en octubre, era <i>"estudiar, comprender y exponer la realidad" </i>de estos informes que <i>"están corrompiendo la investigación académica"</i>, especialmente, dentro de ese campo de batalla en el que se ha convertido todo lo relacionado con el género y los sexos. Así que se pusieron a escribir sus artículos con<i> "metodologías de muy mala calidad, aseveraciones injustificadas y análisis cuantitativos fundamentados en la ideología" </i>según su propia descripción. </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Lo grande del caso es que una persona con pocos prejuicios en la cabeza podría haberse dado cuenta de que los artículos eran lo bastante extravagantes como para hacer sospechar de su seriedad. De hecho, es lo que sucedió con uno de los que lograron publicar, que fue luego retirado ante la sospecha de que fuera un <i>hoax</i> (un engaño) y al final el trío de investigadores tuvo que revelar lo que estaba pasando antes de poder comprobar cuántos textos más conseguían colocar.</b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Veamos la catadura de los informes falsos. Uno de ellos, llamado <i>¿Quiénes son ellos para juzgar? Superar la antropometría a través del culturismo de grasa</i>, defendía los supuestos beneficios que podría tener para la aceptación de "cuerpos no normativos" la promoción de un culturismo basado en la exaltación de la grasa en lugar de los músculos, porque la obesidad podría ser entendida como<i> "un tipo de deporte"</i> alternativo. Así que podía plantearse <i>"incluir cuerpos obesos expuestos de una forma no competitiva"</i>, o sea que las competiciones de culturismo contaran con algún tipo de exhibición de gente extremadamente gorda, para así ayudar a luchar contra <i>"las normas culturales opresivas que hacen que la sociedad valore mucho más tener músculos, en vez de admirar la grasa". </i></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Más aberrante eran el artículo titulado </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>Reacciones humanas a la cultura de la violación y la performatividad 'queer' en parques urbanos para perros en Portland, Oregon </i>(ya sólo el título promete...) </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que recibió un apoyo entusiasta de sus revisores y en el cual se describían los parques para perros, textualmente, como <i>"un lugar de cultura de la violación canina y opresión sistémica contra el perro a través del cual se pueden medir las actitudes humanas hacia estos problemas"</i>. Se supone que el informe recogía la observación de las cópulas de los perros en los parques y la información facilitada por sus dueños sobre su sexualidad para, después de aportar una serie de estadísticas falsas, concluir que la mejor forma en la que el feminismo podría destruir la "cultura de la violación" sería educar a los hombres como si fueran mascotas. Porque, como todo el mundo sabe, <i>"es preciso reflexionar sobre cómo </i></b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>podemos entrenar a los hombres para que abandonen la violencia sexual y el machismo hacia los que están inclinados</i>" (siguiendo la lógica anormal del feminismo extremo para el cual todos los hombres son seres humanos de segunda categoría, animalescos y movidos exclusivamente por sus más bajos instintos). La</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> entusiasta (y feminista) dirección de la revista, además de publicar el texto, reclamaba algún tipo de premio o beca para los autores de tan brillante investigación.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otro artículo publicado es </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>Entrando por la puerta de atrás: desafiando la homohisteria, transhisteria y transfobia del hombre heterosexual con juguetes sexuales </i>que recomendaba a los hombres blancos y heterosexuales que aprendieran a</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <i>"practicar la penetración anal receptiva con juguetes sexuales" </i>porque así se supone que <i>"disminuirá su transfobia y aumentarán sus creencias feministas".</i> Otro, aún más delirante, </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">era '<i>Tu lucha es mi lucha: solidaridad feminista como una respuesta cruzada al feminismo neoliberal y selectivo'.</i> Aquí nuestros tres investigadores llegaron a incluir fragmentos de <i>Mi lucha</i> de Adolf Hitler, adaptados con términos feministas. Por ejemplo,<i> "Si no erradicamos al hombre blanco heterosexual </i>(aquí ponía <i>judío</i> en el original) <i>celebraremos el funeral de la humanidad". </i>Ahí queda eso... Una idea que aportaban en el texto y que fue bien recibida era una </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">actividad escolar para que <i>"los niños blancos fueran conscientes de sus privilegios"</i>, que consistía en encadenarlos al suelo para que las niñas y los niños de otras razas los humillaran públicamente.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No olvidemos un detalle escalofriante: todas estas ideas fueron redactadas de forma irónica para artículos falsos destinados a probar el deterioro gravísimo de la calidad de la investigación académica, pero ¡hay autores que defienden éstas y otras ideas parecidas <i>de verdad</i>! De hecho, es justo por eso por lo que los editores de estas revistas no se escandalizaron al leer todas estas barbaridades...</b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br class="Apple-interchange-newline" />Al verse obligados a poner fin a su experimento, los tres profesores dieron sus explicaciones. E insistieron en que su objetivo había sido denunciar la politización del discurso social empleando para ello estos artículos carentes de <i>chicha</i> científica real y encaminados a justificar determinadas posturas ideológicas en las que prima la división de la sociedad entre grupos oprimidos y opresores (donde los grupos opresores son siempre los mismos -hombres blancos heterosexuales occidentales- y los oprimidos, el resto del mundo según venga el caso -mujeres, negros, homosexuales, asiáticos, etc.-) con tal de atizar el odio en la sociedad y el afán por destruir la cultura de Occidente. En la revista Aeron, publicaron un artículo explicando su impostura y allí dejaron escrito que<i> </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>"los estudios basados en la atención a quejas de grupos sociales se han normalizado en su falta a la verdad, y sus académicos cada vez presionan más a sus estudiantes para que apoyen su cosmovisión"</i>. Una comovisión que, obviamente, <i>"no es científica, y mucho menos rigurosa. Para muchos, este problema se ha vuelto cada vez más obvio, pero faltan pruebas sólidas"</i>. Y de ahí su experiencia. En su "confesión" explicaban con un delicioso tono irónico por qué habían elaborado y publicado estos estudios falsos: <i>"Porque somos racistas, sexistas, intolerantes, misóginos, homófobos, transfóbicos, transhistóricos, antropocéntricos, problemáticos, privilegiados, acosadores, de extrema derecha, cisheteronormativos y hombres blancos, además de una mujer blanca que estaba demostrando su misoginia abrumadora"</i>. Luego añadirían que evidentemente no podían autodefinirse de esa manera pero que estaban seguros de que les iban a llamar todo eso y más. </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En una entrevista posterior en <i>The Washington Post</i>' previeron que <i>"tendremos problemas laborales y posiblemente acabemos siendo unos parias académicos". </i>A pesar de eso, </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pluckrose, Lindsey y Boghossian se la jugaron porque "<i>el riesgo de permitir que este tipo de investigaciones sesgadas continúen influyendo en la educación, los medios de comunicación, las políticas y la cultura es mucho mayor que cualquier cosa que nos suceda por haberlo hecho"</i>. Loable justificación, que se completaba con estas otras palabras: estas revistas <i>"no persiguen el noble y esencial trabajo liberal de defensa de los derechos civiles; lo corrompen, mientras intercambian sus buenos nombres para seguir vertiendo soluciones sociales falsas a un público que sigue estando cada vez más enfermo."</i></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Un público enfermo, envenenado y anestesiado. Un pueblo dormido que difícilmente tiene, no ya fuerza, sino ganas, para levantar la cabeza...</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-S0vs5feeFtw/XB1vqQVtDpI/AAAAAAAAKQU/SGNtkTXfGk46tnAcFkvsasVdQNvy1wNUQCLcBGAs/s1600/1116.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-S0vs5feeFtw/XB1vqQVtDpI/AAAAAAAAKQU/SGNtkTXfGk46tnAcFkvsasVdQNvy1wNUQCLcBGAs/s400/1116.jpg" width="400" /></a></b></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">
Pero ¿qué ha sucedido con los tres investigadores? El diario<i> El Confidencial </i>los localizó hace unos días y, tal y como habían pronosticado ellos mismos, les estaban haciendo la vida imposible. La mitad de sus propios colegas universitarios, los de tendencia más izquierdista, les desdeñan y/o atacan (a veces de forma anónima y cobarde) y la otra mitad, de carácter conservador, miran para otro lado pues <i>"todos los que están de acuerdo contigo están demasiado asustados para decirlo"</i> según indicaba Lindsay que le dijo un colega suyo. Boghossian asegura haber sufrido los peores ataques, afirma que le califican como miembro de la <i>Alt-Righ</i> (la conocida como <i>derecha alternativa</i>) y seguidor de Trump (aquí le llamarían <i>facha</i> y <i>franquista</i>) y estaba decepcionado con los resultados de su experimento pues <i>"pensé que sería una llamada de atención sobre la corrupción de los departamentos para quienes están dentro de estas disciplinas, pero no"</i>. Además, los afectados <i>"parece que están tratando de fingir que el escándalo nunca sucedió". </i>Pluckrose añade que <i>"la gente está perdiendo amigos por la división política y eso probablemente conduzca a silenciar a las personas que de otra manera hablarían" </i>lo cual es<i> "profundamente triste y preocupante". </i></b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los tres profesores han constatado que los campus de las universidades anglosajonas se han convertido en sitios peligrosos para cualquier voz independiente, ya no digamos disidente.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Respecto a la película, hay un cineasta amigo de ellos que se llama Mike Nayna. Ha seguido de cerca todo lo ocurrido y fue testigo de cómo presentaron sus delirantes trabajos, de las aún más delirantes sugerencias de los editores que se las aceptaron (como uno que animó a los autores a ser "menos blandos" con los niños de raza blanca) y de las represalias contra ellos. Su idea es elaborar un documental titulado <i>Grievance Studies affair</i> (<i>El caso de los estudios reivindicativos</i>) pero la financiación para terminarlo no llegará de ninguna entidad con dinero y por eso ha puesto en marcha una iniciativa de micromecenazgo a través de Patreon. ¿Será capaz de reunir el dinero suficiente? Aún más, ¿será capaz de proyectar luego la película una vez terminada?</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A día de hoy, constatamos pues el sólido avance, con paso firme, de los ofendiditos y por tanto el retroceso del librepensamiento. Nada nuevo bajo el Sol. Poco a poco nos deslizamos hacia una nueva era en la que será imposible escribir sobre lo que uno quiera (de hecho, en este momento ya hay ciertas materias sobre las que está prohibido directamente escribir, a no ser para repetir la <i>versión oficial</i> de los hechos). Ni siquiera será factible escribir como uno quiera, pues se impondrá un estilo específico y no se permitirá otro. Mientras llegue ese momento, no obstante, seguiremos juntando letras como buenamente podamos.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y ahora viene el momento de las despedidas. Como todos los años por estas fechas, con la llegada del solsticio de invierno un servidor regresa temporalmente a Walhalla para pasar allí las fiestas del Nuevo Sol triunfante y la llegada del año nuevo. Esta vez, sin embargo, es posible que tarde un poco en volver por esta bitácora. Hay muchas cosas que hacer y muy poco tiempo para hacerlas y hasta un aprendiz de Dios tiene sus limitaciones para poder atender todos los frentes que se le ponen por delante. Algunos de ellos requerirán expresamente mi atención durante las próximas semanas. Así que, como dijo Mac Arthur, me voy pero volveré. Aunque, quién sabe cuándo... Mientras tanto, os dejo mi vela roja encendida.</b></div>
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/-1yuWK0A8kvE/XB1w9HycOFI/AAAAAAAAKQk/qx4tJKbX23M768U143ActZF8O-bE2hRzQCK4BGAYYCw/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2018-12-22%2Ba%2Blas%2B0.01.54.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://4.bp.blogspot.com/-1yuWK0A8kvE/XB1w9HycOFI/AAAAAAAAKQk/qx4tJKbX23M768U143ActZF8O-bE2hRzQCK4BGAYYCw/s640/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2018-12-22%2Ba%2Blas%2B0.01.54.png" width="584" /></a></div>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-75163215318513637042018-12-14T21:34:00.000+01:002018-12-14T21:34:08.464+01:00Un tigre con Photoshop<div style="text-align: center;">
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-CrJMUPhMAI8/XBQMqfTPSYI/AAAAAAAAKPA/rYGALdDvZPwgrgWshRgMjAHgUIeYIvgVgCLcBGAs/s1600/555555.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="580" height="275" src="https://1.bp.blogspot.com/-CrJMUPhMAI8/XBQMqfTPSYI/AAAAAAAAKPA/rYGALdDvZPwgrgWshRgMjAHgUIeYIvgVgCLcBGAs/s400/555555.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Si alguien piensa que el nivel del Periodismo actual deja bastante que desear, que vaya atándose los machos ante el que viene. Cada vez tenemos más gente joven (y no tan joven, en realidad, pero los mayores saldrán antes del mercado laboral por pura ley de vida) en los medios de comunicación que confunde información con opinión, se cree que una investigación periodística pasa por meter el dedo en el ojo y se arroga el derecho de "orientar" a su audiencia sobre lo que debería pensar respecto a cualquier tema, en lugar de limitarse a mostrar los hechos tal cual éstos son y que la audiencia opine lo que quiera. Ojo, no son todos los jóvenes, porque también conozco a unos cuantos que verdaderamente llevan la profesión en la sangre y se están esforzando por honrarla, pero sí un elevado porcentaje de ellos. Hablo con conocimiento de causa: llevo más de veinticinco años ocupándome directamente de la formación de becarios de Periodismo en distintos puestos por los que he pasado (no sé por qué me han destinado tantas veces a esa labor porque nunca la he pedido..., aunque quizá sea justo por eso). </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En todo este tiempo me he esforzado en tratar de inculcarles el sentido de responsabilidad por cada una de las líneas que escriban y la necesidad de ser honestos (ya que es imposible ser objetivos, la necesidad también de tender hacia la objetividad) cuando uno se ocupa de información pura y dura (lo que hay en esta bitácora, supongo que está bien a la vista, tiene que ver más con la opinión personal que con la información). Y es que el</b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> único privilegio del periodista (y no es pequeño) pasa por ser testigo y representante de la sociedad allá donde la propia sociedad no llega o no le dejan llegar, para luego contarle lo que ha visto. No para indicarle lo que debe hacer en función de lo que ha visto (para inclinarla hacia su ideología personal) ni para creerse que en lugar de testigo es, él mismo, el protagonista (conozco periodistas que se creen ministros, presidentes de corporaciones y hasta parte de la familia real, porque trabajan para esas instituciones, cuando nunca han sido nada más -y nada menos- que periodistas).</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ejemplos hay muchos, pero uno especialmente cegador por lo llamativo es lo que ha ocurrido con el "pelotazo electoral" del partido VOX en las elecciones andaluzas. Sentí bastante vergüenza ajena al escuchar a los "analistas" de tantos medios de comunicación sorprendiéndose después de conocerlo, ante un resultado que no tiene nada de sorprendente... Porque cualquiera que haya seguido mínimamente de cerca la campaña electoral andaluza estaba avisado de ello. Por ejemplo, no había más que comparar la asistencia a los mítines de unos y otros partidos. O percatarse del volumen de informaciones publicadas sobre la corrupción relacionada con los ERE de la Junta de Andalucía (muchísimo peor, tanto en cantidad de dinero escamoteado como en el lugar de donde fueron robados los fondos, que todos los casos juntos de corrupción achacados al antiguo gobierno del Partido Popular) y los escándalos de cargos autonómicos con droga y <i>puticlubs</i>, al más puro estilo gangsteril. Eso, por no mencionar el efecto en Andalucía de los destrozos que a nivel nacional el elefante socialista está causando en la cacharrería española desde que tomó el poder por la puerta de atrás (algo que le gusta mucho a ciertos individuos de trayectoria francamente detestable como el <i>amigo</i> George Soros, para cuyas organizaciones trabajó en su día el actual presidente del gobierno y a quien por cierto recibió sin tapujos en el Palacio de la Moncloa al poco de aposentarse allí).</b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cTmpftCPZ4Y/XBQN3_Y94JI/AAAAAAAAKPI/skAT7PZmDnsl6Ey6_2olt6vzoleByNowwCLcBGAs/s1600/555666.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="207" data-original-width="243" height="272" src="https://2.bp.blogspot.com/-cTmpftCPZ4Y/XBQN3_Y94JI/AAAAAAAAKPI/skAT7PZmDnsl6Ey6_2olt6vzoleByNowwCLcBGAs/s320/555666.jpeg" width="320" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Con VOX ha sucedido exactamente lo mismo que con <i>Alternative für Deutschland </i>en Alemania o con Donald Trump en Estados Unidos. En los tres casos fue fácil predecir su ascenso electoral, sin necesidad de ser politólogo. Particularmente, no soy especialista en política pero seguí sus respectivas evoluciones por curiosidad y no me equivoqué a la hora de prever su progresión, porque el apoyo que recabaron se produjo a cara descubierta, sin cábalas raras, sin movimientos extraños, siempre a la vista de todo el mundo..., menos de los periodistas que se dejaron dominar en cada país por su ideología personal para teñir la realidad y pensar que así se transformaría a su gusto. Pero aunque tomes una foto a un tigre de Bengala y lo conviertas en un dulce gatito gracias al Photoshop el tigre sigue siendo tal y si te acercas a él te dará unos cuantos zarpazos y después te devorará.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aún más patética que la "sorpresa" por los resultados fue la inmediata descalificación de los mismos "analistas de prestigio" de un partido político al que han tachado de extrema derecha, racista, xenófobo, machista, homófobo, anticonstitucionalista y antieuropeísta. El <i>pack </i>completo de descalificación incluye todo tipo de insultos, los mismos que no se han dedicado a otros partidos políticos que sí padecen ese tipo de actitudes constantemente (VOX acaba de llegar y habrá que ver lo que hace) y sobre los que no se dice nada. El gobierno de Pedro Sánchez (del que no hace falta explicar gran cosa porque él se autodestruye día a día con su narcisismo espantoso y su política de insistir en que sale el sol y hace un día magnífico cuando todos vemos que es de noche y está lloviendo) está hoy de pie apoyándose en independentistas catalanes y vascos, en cuyas filas hay antiguos asesinos terroristas (sí, yo me acuerdo, no hace tantos años de eso, de cuando salías a la calle con miedo por si te "tocaba" verte envuelto en un atentado, en la época en que llegó a haberlos casi a diario; ésa que nos dicen que hay que olvidar para siempre, mientras a cambio nos dan la lata todos los días con Franco) que hoy van de luchadores democráticos, que aspiran a destruir lo que queda de España dinamitando la actual Constitución (que tiene muchos, muchísimos puntos que arreglar pero que, hay que reconocerlo, ha permitido a nuestro país vivir un período de pacificación extraordinariamente raro en su Historia, plagada de guerras civiles e internacionales) y que aspiran a conservar medios feudales de controlar económicamente a la población (como los fueros vascos y navarros, contra los que Europa ha alertado ya a España en varias ocasiones por la discriminación que suponen para el resto de españoles). Ese gobierno también se apoya en hipócritas de ultraizquierda que dicen defender a la mujer mientras en chats privados fantasean con azotarlas hasta sangrar, que se definen como parte del pueblo más necesitado cuando viven en chalets de lujo o en pisos de barrios de referencia y que claman contra la pobreza cuando ganan más dinero en un año por opinar sobre lo primero que se les viene a la cabeza que lo que ingresa una familia de trabajadores reales -él y ella, y a veces alguno de sus hijos mayores-.</b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Yj9R-KDuceM/XBQPV_mamtI/AAAAAAAAKPU/IQfipUfq5zMvUML4g_0DRKA5_iKfJhZ_ACLcBGAs/s1600/555111.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="384" data-original-width="640" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-Yj9R-KDuceM/XBQPV_mamtI/AAAAAAAAKPU/IQfipUfq5zMvUML4g_0DRKA5_iKfJhZ_ACLcBGAs/s400/555111.jpeg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Un amigo me pasó hace unos días un texto que comparaba a tres partidos políticos (dos españoles, VOX y Podemos, y uno francés, el Frente Nacional ahora rebautizado como Agrupación Nacional, de Marine Le Pen) a tenor de lo que propone cada uno de ellos en sus respectivos programas electorales y sus idearios como formaciones políticas. Un test que arroja resultados muy curiosos. Entre otros puntos, se planteaban los siguientes: ¿Están a favor de subir los impuestos? En los programas de Le Pen y de Podemos, sí; en el de VOX, no. ¿Quieren suprimir la actual Constitución y abrir un "proceso constituyente" (eso que los horteras llaman "un tiempo nuevo", porque todos los horteras quieren pasar a la Historia de un modo u otro)? Le Pen (en Francia) y Podemos (en España) sí; VOX, no. ¿Quieren controlar los medios de comunicación? Le Pen y Podemos, sí; VOX, no. ¿Justifican la violencia y la subversión callejera como medio de cambio social (aquello de <i>"cómo no lo gano con votos en las urnas lo gano con bofetadas en la calle"</i>)? Le Pen y Podemos, sí; VOX, no. ¿Tienen candidatos "interraciales" en el patido? Le Pen y Podemos, no; VOX, sí. ¿Sus seguidores emplean simbología y estética ultras? Los de Le Pen (de carácter derechista) y Podemos (de carácter comunista y anarquista), sí; los de VOX, no (aunque para algunos "periodistas" lucir la bandera española equivale a ser un ultra). </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tras examinar con un poco de objetividad la situación, uno llega rápidamente a la explicación de por qué VOX ha explotado en Andalucía y por qué ahora lo hará en las siguientes elecciones, incluidas las generales, pese a las encuestas oficiales del gobierno que siguen pronosticando el ascenso en votos del PSOE y la ausencia absoluta de VOX en el dibujo del arco parlamentario final donde, según los cálculos del actual CIS, no obtendrán ni un solo diputado. A la espera, pues, de llevarnos otra</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> "sorpresa" en unos meses más, lo que está sucediendo es extremadamente simple: un número creciente de ciudadanos españoles están hasta la coronilla de que les tomen el pelo. Están hartos de que les estafen unos políticos que se dicen socialistas pero que están especializados en "socializar" los recursos sólo entre familiares y amigos y a los que no les importa destruir el país y enfrentar a la gente entre sí, con tal de mantenerse en el poder. Están hartos de que les estafen unos políticos que se dicen de derechas pero que practican unas políticas económicas, sociales y de corruptelas muy similares a las de los socialistas. Están hartos de que les estafen unos políticos que se dicen comunistas y antisistema cuya única ambición real es llegar a vivir a cuerpo de rey a costa del sistema al que tanto critican. Están hartos incluso de unos partidos minúsculos (éstos sí, de extrema derecha) para los que el futuro se escribe con la misma letra que se escribía Franco, pese a que éste se murió (¡Atención todo el mundo, a derecha e izquierda: Franco ya se murió!) hace 43 años, nada menos. Muchos de esos españoles hartos votaron en su día a Podemos, engañados por la falsa promesa de que<i> "no somos de izquierdas ni de derechas, somos los de abajo contra los de arriba"</i> y ahora, decepcionados, lo han hecho, y lo volverán a hacer, a VOX.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">(Y no, no soy de VOX, no los he votado nunca. No me caen ni bien, ni mal. Analizo la evolución de este partido como la de los demás. Como lo hago con la política internacional o con otras cosas que pasan, aunque en este caso no necesito la ayuda de Mac Namara... Pero el solo hecho de que tenga que escribir estas palabras de justificación demuestra hasta qué punto nuestra sociedad contemporánea se está convirtiendo rápidamente en una tiranía, cada vez más lejos de la democracia y la libre expresión.)</b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ikZ6CNJzJ-Q/XBP4yPiufAI/AAAAAAAAKO0/Cud9QUDx0mghSA0i9bw73Nvx-7plbSutACLcBGAs/s1600/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2018-12-14%2Ba%2Blas%2B19.38.24.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="945" data-original-width="1600" height="236" src="https://2.bp.blogspot.com/-ikZ6CNJzJ-Q/XBP4yPiufAI/AAAAAAAAKO0/Cud9QUDx0mghSA0i9bw73Nvx-7plbSutACLcBGAs/s400/Captura%2Bde%2Bpantalla%2B2018-12-14%2Ba%2Blas%2B19.38.24.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hay algo peor, en el Periodismo del futuro, que la manipulación ideológica para intentar que la sociedad piense como uno quiere que piense (la verdad es que ni siquiera los periodistas más ideológicamente definidos son líderes de opinión reales, sino muñecos a sueldo de quien les ha iniciado en esa ideología) y es la ignorancia. Esto sí que es preocupante, porque el nivel de ignorancia y la falta de cultura general entre los jóvenes actuales (entre la inmensa mayoría de ellos, no sólo los que estudian o quieren dedicarse al Periodismo) son pavorosos. Es el fruto podrido y obvio de una serie de leyes educativas, a cual peor, impuestas sucesivamente por el PSOE y el PP durante sus respectivas etapas de gobierno desde los años 80' para acá, que han descapitalizado culturalmente a la sociedad española hasta convertir a muchas personas en simples borregos con conocimientos limitados que son fáciles de movilizar con los adecuados instrumentos de ingeniería social.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Un ejemplo: una de esas personas a las que he tutelado en su empeño por dedicarse a esta profesión tenía que elaborar una noticia sobre unos premios internacionales. Al revisársela, descubrí que sólo dos de los premiados tenían asignada la nacionalidad y le indiqué que buscara la del tercero, para incluirla en la información. Recuerdo que le comenté: <i>"Por el nombre, este premiado debe ser holandés pero compruébalo"</i>, ya que tenía unos apellidos de sabor flamenco. Al cabo de un rato me dijo: <i>"Lo he buscado en Google, pero debe estar mal porque me dice que es sudafricano y no es negro: es un hombre blanco, rubio y de ojos azules"</i>. Claro, un boer, pensé yo. O, mejor dicho, un descendiente de boers. Pero entonces me fijé en lo de <i>"debe estar mal porque me dice que es sudafricano y no es negro". </i>Y le pregunté a esta persona:<i> "¿Qué sabes de Sudáfrica?" </i>Me contestó: <i>"Es un país que está en el sur del continente, un país de negros que sufrieron mucho por el 'apartheid', y el presidente es Nelson Mandela. O era, no sé"</i>. Ésta es la respuesta de una persona que ha terminado la carrera de Periodismo y el Máster correspondiente. Que mañana seguramente esté informando en alguna parte.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pensé en explicarle unas cuantas cosas a esta persona. Por ejemplo, que Sudáfrica es una creación europea. De colonos holandeses y también alemanes y franceses, y posteriormente británicos, que convirtieron unos territorios despoblados, en cuyas fronteras apenas vivían algunas tribus de xhosas y zulúes (emigrados allí desde otras zonas de África), en la nación más rica de todo el continente. Pensé hablarle de cómo la Compañía Holandesa de las indias Orientales fundó lo que hoy es Ciudad del Cabo durante el siglo XVII, aunque antes que ellos fueron los portugueses los primeros en llegar al Cabo de las Tormentas que el monarca luso cambió después de nombre por Cabo de Buena Esperanza, por la promesa de riquezas que esperaba obtener con el comercio con los lejanos territorios del Este, en Asia. Y de cómo el Imperio Británico le mojó la oreja a portugueses y holandeses, desatando incluso la llamada guerra de los boers (fueron dos guerras, en realidad) porque ambicionaba quedarse con ese importante puerto para controlar el comercio y porque quería también el oro y los diamantes que se descubrieron allí. Por cierto, que los ingleses crearon en Sudáfrica los primeros campos de concentración de la historia para encerrar a familias enteras de boers (cuyas casas y tierras quemaron de forma brutal) en condiciones infrahumanas, peores incluso que algunos famosos campos de este estilo durante la Segunda Guerra Mundial. Pero nadie hace películas ni escribe libros sobre eso.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pensé que también podría hablarle también del <i>apartheid</i>, la palabra más famosa del idioma afrikaner, que significa <i>"separación"</i> y que instituyó en Sudáfrica el mismo régimen de vida basado en el segregacionismo racial que de hecho habían impuesto británicos y holandeses en otros países donde fundaron colonias. Por ejemplo, en Estados Unidos donde hubo que esperar hasta 1957 para que los primeros 9 estudiantes negros pudieran entrar en una escuela secundaria en Little Rock, Arkansas. Y donde el acceso a la universidad para esta raza llegó algo después (por cierto, el mismo Estados Unidos donde se cometió probablemente el mayor genocidio de la Historia conocida contra los pueblos indios). </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El<i> apartheid </i>sudafricano era un detestable sistema de segregación que convertía a los negros en personas de segunda clase, sin derecho a votar ni a viajar libremente, sin posibilidad de ganar lo mismo que un blanco por el mismo trabajo, sin permiso para estudiar en las mismas zonas que los colegios blancos, etc. Hasta 1994, ayer mismo, no hubo elecciones de verdad democráticas en Sudáfrica, en las que Nelson Mandela fue elegido presidente por mayoría absoluta en representación del CNA, partido que se ha apoderado de la poltrona y no lo ha abandonado desde entonces.</b></div>
<div style="text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Claro que también habría que añadir que a pesar de que han transcurrido ya nada menos que 24 años desde el fin del <i>apartheid </i>contra los negros, el país no ha logrado remontar las tensiones raciales y económicas. Los niveles de violencia, crimen y violaciones han sido en los últimos años superiores incluso a la época de dominio blanco. ¡Algunas cifras oficiales hablan de 50.000 homicidios por año! Es, además el país del mundo con mayor número de afectados por sida (nada extraño teniendo en cuenta que su expresidente Jacob Zuma decía alegremente que él podía tener relaciones sin problemas con mujeres seropositivas porque cuando terminaba se duchaba y eso arreglaba el problema). Y la reforma agraria que pretende basarse en la devolución de supuestas tierras arrebatadas a los negros en la época colonial olvida que muchas de esas tierras no eran de nadie cuando los colonos boers llegaron allí. Mucho menos, de los negros actuales, descendientes en buena parte de etnias foráneas, ajenas a la xhosa y zulú (que recordamos fueron tan emigrantes allí como los holandeses, franceses y británicos), cuyos ancestros emigraron hacia Sudáfrica precisamente porque a pesar del segregacionismo blanco tenían mejores oportunidades para salir adelante que en sus tierras originales. La "impaciencia" por esa devolución ha llevado en los últimos años a la comisión de crímenes verdaderamente horrorosos contra granjeros blancos (hombres, mujeres y niños: he visto fotos infernales pero no voy a reproducir ninguna de ellas aquí, aunque se pueden encontrar con cierta facilidad en las redes sociales). La policía sudafricana reconocía el asesinato de 74 personas en granjas de blancos sólo entre abril de 2016 y marzo de 2017, por 58 el año anterior en la misma etapa. A ello hay que sumar cientos de denuncias de ataques a esas granjas. T</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">al y como van las cosas, el miedo es que pase lo mismo que en Zimbabue, el país vecino donde se expropió sin más las tierras a los blancos y se le entregó a negros sin suficiente preparación, lo que derivó en una agricultura mal gestionada y, al final, una hambruna colosal. </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los crímenes contra los granjeros blancos y las últimas leyes impuestas desde Johannesburgo que promueven un <i>apartheid</i> contra los blancos, por ejemplo prohibiendo que puedan tener un puesto de trabajo si hay un negro que se presenta al mismo empleo, ha generado una silenciosa ola migratoria de la que absolutamente nadie habla en ningún medio de comunicación. Según algunos estudios, desde 1994 hasta hoy se calcula que cerca de un millón de blancos (en torno al 16 % de la población total de blancos) ha abandonado el país. Y teniendo en cuenta que son menos del 10 % parece cuestión de (poco) tiempo que el país termine completamente oscurecido.</b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-jjm1xKkSY78/XBQTI_Ppt9I/AAAAAAAAKPg/-U8PlT8JRDIHxQEibsEWw_ww4PydzTMxACLcBGAs/s1600/555500.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="223" src="https://4.bp.blogspot.com/-jjm1xKkSY78/XBQTI_Ppt9I/AAAAAAAAKPg/-U8PlT8JRDIHxQEibsEWw_ww4PydzTMxACLcBGAs/s400/555500.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Respecto a Nelson Mandela, es uno de esos personajes idealizados hasta la náusea por intereses no siempre bien explicados y él mismo declaró en alguna ocasión, cuando permanecía en prisión, que una de sus mayores preocupaciones era <i>"la falsa imagen" </i>que proyectaban de él al mundo exterior porque <i>"me consideran un santo que nunca he sido, incluso aunque definas a un santo como un pecador que continúa intentándolo"</i>. Recordemos que hablamos del hombre que formó parte del comité central del Partido Comunista Sudafricano, que dirigió el grupo terrorista <i>Umkhonto we Sizwe</i> (<i>Lanza de la Nación</i>) que dejó su propio rastro de muertos -niños incluidos- en sucesivos atentados y que dio el visto bueno al <i>necklacing</i>: la salvaje práctica de colocar un collar de neumáticos ardiendo en torno a los miembros del CNA que eran considerados como traidores o confidentes. Ese hombre cuyo coraje se ensalza por sus críticas al dictador nigeriano Sani Abacha pero que guardó un pudoroso silencio respecto a otros regímenes dictatoriales e incluso hacia la deriva corrupta de sus sucesores en el propio gobierno sudafricano. Y que mantuvo relaciones personales con multimillonarios de diverso pelaje que le beneficiaron personalmente, aunque él decía que <i>"sé ordeñar a los hombres de negocios para las buenas causas". </i>Ya he hablado de él más en profundidad en otra entrada de este blog.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Pensé en hablarle sobre ésta y sobre otras cosas relacionadas con Sudáfrica a esta persona recién llegada al Periodismo porque, por mucho que le moleste a los abanderados de lo políticamente correcto, nadie es del todo bueno y nadie es del todo malo. Hay muchas escalas de grises, más allá del blanco y el negro. Y una de las mejores cosas de esta profesión es que te permite llegar mucho más lejos en el conocimiento de las cosas y de las gentes.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Pero mi aprendiz de periodista estaba sólo interesado en sí podría librar durante el próximo puente para irse de fiesta un fin de semana <i>largo</i>.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-32645138438108630442018-12-07T18:18:00.000+01:002018-12-07T18:18:44.551+01:00Are you ready?<div style="text-align: center;">
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2YzBjKjolO4/XAqkSCtG1yI/AAAAAAAAKN8/MsfwfklwJLgbEdct5AgHqJqmVhB5dej3ACLcBGAs/s1600/1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="833" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-2YzBjKjolO4/XAqkSCtG1yI/AAAAAAAAKN8/MsfwfklwJLgbEdct5AgHqJqmVhB5dej3ACLcBGAs/s320/1.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Dice Mac Namara que el cine se inventó no sólo para entretener a la gente de forma mecánica (historias de todo tipo hemos encontrado desde siempre en los libros y, antes, las narraban nuestros ancestros junto a la hoguera..., pero en ambos casos se necesita de una participación activa de la audiencia, mientras que la imagen en movimiento se limita a <i>inyectar </i>el cerebro de una audiencia pasiva y entregada) sino para predecir el futuro. O, siendo más exactos, para crearlo. El comportamiento y la educación de la sociedad occidental contemporánea deben más a las escenas populares del llamado séptimo arte que al ingente trabajo de tantos profesores aún enamorados de su maravillosa profesión y empeñados en construir seres humanos que merezcan de verdad ese nombre. </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ejemplos hay todos los que uno quiera buscar. Me pregunto cuántos atracos, asaltos, secuestros y otros crímenes se habrán organizado en el mundo real inspirados en los cuidadosamente planeados de las películas (hay algunas de ellas en las que el argumento es básicamente el desarrollo de un plan criminal y su ejecución). Y que nadie hable de exageración, cuando todos hemos aprendido de esta manera que para robar algo de gran valor la norma básica es ponerse guantes con objeto de no dejar huellas dactilares o que para matar a alguien y salir airoso del asunto lo más importante es que no aparezca el cadáver de la víctima... <i>"Qué barbaridad, aunque sepamos eso, no vamos a hacerlo, es sólo una ficción"</i> piensan los ingenuos que, en efecto, nunca lo harían, obviando que en el mundo existe mucha gente sin escrúpulos dispuesta siempre a aprender nuevas formas de vivir a costa de los demás. Aunque no hay que ir tan lejos para comprender cómo la pantalla (da igual que sea la del cine, la de la televisión o la del teléfono "inteligente") es capaz de moldear al <i>homo sapiens</i> sin que éste lo aprecie a corto plazo. Veamos algo más sencillo: lo que ha sucedido con el tabaco. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1muYj3SPz8o/XAqkgKvs_HI/AAAAAAAAKOA/olBIX3v8usQ-DdJ_mrmffJOO2xo0AgTnACLcBGAs/s1600/2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1360" data-original-width="985" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-1muYj3SPz8o/XAqkgKvs_HI/AAAAAAAAKOA/olBIX3v8usQ-DdJ_mrmffJOO2xo0AgTnACLcBGAs/s320/2.jpg" width="231" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Los protagonistas de la mayoría de las películas rodadas hasta, al menos, los años 80 del siglo XX y ambientadas en época contemporánea nos mostraban al tipo duro (o a la vampiresa) de turno fumando y transmitiendo así el mensaje de que para ser una persona interesante era necesario consumir cigarrillos, puros o (el colmo de la intelectualidad) pipas. En aquella época, fumar se convirtió así, gracias al cine (y a otros ámbitos donde se proyectó la industria, empezando por el de la publicidad pura y dura) en un símbolo de distinción asociado a una personalidad seductora, atractiva y triunfadora. Cada marca de tabaco tenía su <i>target </i>publicitario específico, el más famoso de los cuales fue el de Marlboro identificado con los vaqueros del Oeste: si uno fumaba sus cigarrillos podía creerse uno más de aquella gente dura, fuerte y muy masculina. Un John Wayne contemporáneo... Más tarde, l</b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">a ciencia demostró lo que la experiencia ya había enseñado a muchas familias directamente: el lento y doloroso suicidio al que equivale el consumo regular de tabaco. Llegaron las denuncias millonarias de los afectados por cáncer y el descrédito para productores y distribuidores. Poco a poco, los fumadores terminaron desapareciendo de la pantalla hasta el punto de que hoy están prácticamente proscritos (lo cual tampoco tiene mucho sentido, y hablo ahora como escritor, porque puede que un personaje concreto <i>deba</i> ser fumador ya que así lo exige el desarrollo de su arquetipo o la época de la historia en la que está inmerso..., pero esto es muy típico del <i>homo sapiens</i>: o todo o nada, ignorando los términos medios). Lo cierto es que la ausencia del tabaco de la pantalla se ha traducido en una drástica reducción del número de fumadores en el mundo real y eso no es coincidencia.</b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En esta línea, hay una serie de películas rodadas especialmente en los últimos treinta años, todas ellas relacionadas con el futuro más o menos inmediato, que de alguna manera parecen impulsar al mundo en direcciones concretas, marcando las aspiraciones y los deseos que "debemos tener", queramos o no. Por ejemplo, existe una proliferación increíble de historias relacionadas con robots, androides e inteligencia artificial, precisamente en una época en la que, ¡oh, sorpresa!, se ha multiplicado exponencialmente el trabajo científico en esa dirección. En esta bitácora hemos tratado varias veces los avances en robótica, que tanto satisfacen a los ansiosos de novedades tecnológicas y que personalmente creo que deberían ponernos los pelos de punta. Pero es que podemos ir más allá, con proyectos a los que ya se están dedicando muchos millones de dólares para hacer realidad el cyborg: el hombre máquina. Una de las empresas en punta de lanza en este sentido es Neuralink, perteneciente al millonario e inventor de moda, Elon Musk. El objetivo de esta compañía es fabricar un disco duro lo bastante potente como para poder volcar en él la experiencia de una mente humana y convertirla así en una serie de archivos manejables. La idea es mezclar a humanos y máquinas porque en su opinión es la única forma de que <i>"la IA no destruya a la humanidad"</i>. Así de literalmente lo explicaba en una entrevista para un programa de una cadena norteamericana de televisión. La misma en la que sugirió que tal vez el Universo no fuera más que una simulación informática y, en consecuencia, nosotros simplemente un conjunto de bits con apariencia de seres humanos.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Musk utilizaba en aquella entrevista el mismo argumento que hemos usado en este blog (y que usaría cualquiera con dos dedos de frente) para este asunto y es que <i>"a medida que los algoritmos y el hardware mejoren, la inteligencia artificial superará a la inteligencia biológica por un margen sustancial, es obvio"</i>. Y describía muy gráficamente la situación: <i>"podríamos seguir el mismo camino que los monos cuando una de las especies de primate, el homo sapiens, se volvió mucho más inteligente que los otros primates y los encerró a todos en hábitats muy pequeños... Y así hoy quedan muy pocos gorilas de montaña, orangutanes y chimpancés"</i>. La única diferencia, añado yo, es que la IA seguramente ni siquiera se quedaría con un puñado de humanos en sus zoológicos (que no serían tales, en puridad, sino más bien granjas o laboratorios pues ningún robot "perdería el tiempo" paseando en un zoo). Y ello porque igual que existen muchas personas que carecen de sensibilidad hacia los animales, hay muchas otras que por fortuna sí la tienen y se preocupan por su bienestar. Sin embargo, la frialdad de las máquinas tendería a ejecutar una decisión unánime y, en caso de decidir que los <i>homo sapiens </i>son insuficientemente productivos o inútiles sin más, los exterminarían a todos sin un ápice de compasión.</b><br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RumK_ZvIgVU/XAqk4spKcxI/AAAAAAAAKOM/ljUt5d7LaDEd_uFQBhPtUi2sw6sBa2KYwCLcBGAs/s1600/3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="534" data-original-width="800" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-RumK_ZvIgVU/XAqk4spKcxI/AAAAAAAAKOM/ljUt5d7LaDEd_uFQBhPtUi2sw6sBa2KYwCLcBGAs/s320/3.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Respecto a Neuralink, tras recordar que en esta compañía reúne a lo más granado de su equipo de ingenieros, pronosticaba que su futuro disco duro cerebral será una realidad en más o menos un decenio. Y que actuará <i>"a través de una interface de electrodo a neurona en un nivel micro..., un chip y un montón de pequeños cables que serán implantados en tu cráneo"</i>. Como sucede siempre en lo que respecta a las nuevas tecnologías, las aplicaciones médicas y sanitarias son el argumento perfecto para probar cualquier novedad, sin sentirse responsable de lo que pueda suceder más tarde. Musk esgrime razones sensatas en este sentido, como la ayuda a las personas que padecen problemas de inmovilidad por lesiones medulares (<i>"Ya sabemos cómo hacer esto: implantar electrodos en la corteza motora del cerebro, hacer luego un bypass en la parte seccionada de la médula y disponer de microcontroladores locales cerca de los grupos de músculos, para restaurar el uso de las extremidades"</i>) o las que padecen Alzheimer y otras demencias seniles (<i>"La gente pierde la memoria a medida que envejece, es increíblemente triste que una madre olvide a sus hijos, y eso también puede ser resuelto"</i>).</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Otras razones aducidas en la entrevista hacían referencia a la política (invocando <i>"una especie de democratización de la inteligencia, de modo que no sea monopolizada por gobiernos y grandes corporaciones"</i>), la manipulación informativa (<i>"La AI puede hacer una propaganda increíblemente eficaz que influye en la dirección de la sociedad. Por ejemplo, en período electoral puede perfeccionar un mensaje viendo la retroalimentación que tiene en Internet y haciendo que ese mensaje mejore ligeramente en milisegundos"</i>) y, por supuesto la seguridad (con un ejemplo de Ciencia Ficción ya que advierte de cómo se puede hacer <i>"un enjambre de drones asesinos por muy poco dinero. Simplemente tomando el chip de identificación facial que utilizan los teléfonos móviles y con una pequeña carga explosiva en un dron estándar. Haciendo un barrido del edificio hasta encontrar a la persona buscada y que los drones choquen contra ella y exploten. Podrías hacerlo ahora mismo, no se necesita nueva tecnología"</i>).</b><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Y hay una justificación más que, desde luego, no tiene vuelta de hoja: <i>"A propósito, ya tienes algo de esto funcionando de una forma un tanto extraña, tienes una capa digital terciaria actuando a través de tu teléfono, tus ordenadores, tu reloj. Básicamente, estos dispositivos tecnológicos ya forman una capa terciaria sobre tu cognición."</i> Musk nos recuerda así que, de todas formas, ya estamos en parte controlados por la IA. Y tiene razón. Aunque muchas personas no se dan cuenta, lleva ya tiempo entrometiéndose en nuestra vida subrepticiamente: termina las palabras de nuestros correos electrónicos o nos sugiere directamente expresiones de respuesta, inserta anuncios de los temas que más nos interesan en las páginas web que visitamos, sugiere rutas para transitar en coche, etc. La IA hace todo eso y más captando y analizando la información que manejamos con mayor asiduidad, así como nuestros hábitos y costumbres. Y nosotros, que somos por naturaleza acomodaticios, empezamos aceptando alguna que otra sugerencia y terminamos haciendo todo lo que nos dice, porque es más descansado no pensar. Y la cosa irá a peor en los próximos meses, visto que uno de los regalos tecnológicos estrella de las próximas Navidades serán los altavoces "inteligentes" que se están colando como mayordomos virtuales en un creciente número de hogares y cuya capacidad de espionaje está más que demostrada...</b></span><br />
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<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Puede que la intención de Musk sea buena en el fondo pero ¿de verdad que no se le ha ocurrido algo mejor que el viejo s<i>i-no-puedes-contra-ellos-únete-a-ellos</i>? ¿La forma de salvar a la humanidad es despojándola, aún más, de lo que le hace humana y acercándola, aún más, a la máquina? </b></span><br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-aZmD7UeyHO4/XAqlKqOt99I/AAAAAAAAKOU/S7l_4NrtSlocsXxpc77ib_cyAuT25sxkQCLcBGAs/s1600/4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="326" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-aZmD7UeyHO4/XAqlKqOt99I/AAAAAAAAKOU/S7l_4NrtSlocsXxpc77ib_cyAuT25sxkQCLcBGAs/s400/4.jpg" width="260" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Hace poco vi una película especialmente interesante sobre la IA. Está basada en un libro (como casi todos los guiones curiosos que rueda Hollywood desde hace muchos años), una novela de Ciencia Ficción que se titula <i>Ready Player One</i> (<i>Preparado, jugador uno</i>, un mantram que traerá muchos recuerdos a los nostálgicos de los primeros videojuegos) firmada por Ernest Cline. La película está dirigida por Steven Spielberg, que ha tocado el asunto de la inteligencia artificial en otras ocasiones. La más relevante, en <i>A.I. Inteligencia Artificial</i>, un largometraje basado en <i>Los superjuguetes duran todo el verano</i> de Brian Aldiss. Inicialmente iba a ser rodado por el gran Stanley Kubrick pero por azares del destino cayó en manos de Spielberg y el resultado final fue según la crítica manifiestamente mejorable pero estoy seguro de que debió llamar la atención de Muks, teniendo en cuenta "la humanización de la máquina" que defiende, sobre todo en su parte final. </b></span><br />
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<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Respecto a<i> Ready Player One</i>, transcurre en un futuro cercano y bastante sombrío. Es el año 2045 y la gente sobrevive como puede porque la Tierra está al borde del colapso (como suele decir Mac Namara: <i>"si los Amos tienen una diversión favorita, ésa es promocionar el apocalipsis, en cualquiera de sus formatos"</i>), por lo que la única forma de evadirse es un juego de realidad virtual cínicamente bautizado como Oasis que, como es natural, disfruta de un éxito arrollador entre los abrumados humanos del futuro. No importa ser pobre, no tener futuro, carecer de amigos o de pareja en la realidad pues basta con sumergirse en el mundo de Oasis, regido por una potentísima IA que mantiene en marcha todos los escenarios, para asumir el avatar que más le guste a cada uno y dedicarse a lo que le dé la gana: desde trabajar hasta divertirse, guerrear o viajar, previa recolección de monedas virtuales para costearse el correspondiente equipo. </b></span><br />
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<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>El creador de esta realidad alternativa es un tipo llamado James Halliday, un genio informático obsesionado con los años 80' que ha huido toda su vida del mundo real, refugiándose en los escenarios nacidos de su imaginación (de hecho, encaja bien como uno de los arquetipos de "ofendidito" contemporáneo que encontramos hoy día por doquier, aunque con dos diferencias: está entrado en años y disfruta de una cantidad obscena de dinero). Halliday y su antiguo compañero de trabajo, Ogden Morrow, se han hecho ricos con Oasis y la empresa GSS (Gregarious Simulation Systems) con la que lograron implantarlo en todas partes, pero luego se pelearon y se separaron (más tarde sabremos que Morrow se casó con la chica que le gustaba a Halliday, entre otras razones porque éste no tuvo el cuajo suficiente para luchar por ella, encerrado como estaba en su mundo de miedo y autocompasión). Cuando comienza la película, Halliday ha muerto hace cinco años. Poco después de fallecer, se revela públicamente que su videojuego contiene un "huevo de pascua", un mensaje secreto oculto al que sólo puede llegarse jugando. La persona que lo descubra se convertirá en su heredero universal, tanto de la fortuna económica como de la propia GSS. </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>El protagonista de la historia es un joven huérfano pobre (otro joven huérfano pobre más que añadir a la legión de jóvenes huérfanos pobres y finalmente triunfadores de las novelas juveniles) llamado Wade Watts que vive con su tía y sus sucesivos ligues en un desolador suburbio norteamericano. Como la mayoría de sus contemporáneos, vive más tiempo dentro de Oasis que fuera de él, encarnando en una dinámica identidad llamada Parzival. Wade es uno de los muchos jugadores que aspira a encontrar el huevo de Pascua y por tanto se incluye a sí mismo en el grupo de los <i>gunters </i>o <i>egg hunters</i> (<i>cazadores del huevo</i>). Aunque intenta convencernos de que se basta y se sobra, no está solo en su aventura. Sus apoyos son su, al principio, rival y luego novia Art3mis y sus amigos Hache, Daito y Sho. También hay un archivillano, claro, que se llama Nolan Sorrento, responsable de IOI (Innovative Online Industries, que tiene un logo muy curioso), la empresa que da servicio en red a Oasis y que aspira a hacerse con el huevo no sólo por apoderarse del dinero de Halliday sino para imponer un peaje económico de acceso al juego y hacerse aún más rica. El argumento de la película es la competición para conseguir el premio final y la única forma de conseguir pistas para averiguar dónde se encuentra encerrado es hallar previa y sucesivamente tres llaves de cobre, jade y cristal.</b></span><br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xexsCCbh7Uc/XAqlh9aejOI/AAAAAAAAKOc/qaH88_Ep4nMb5ZZL9IGfzLBYKZbCFxOawCLcBGAs/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="225" src="https://1.bp.blogspot.com/-xexsCCbh7Uc/XAqlh9aejOI/AAAAAAAAKOc/qaH88_Ep4nMb5ZZL9IGfzLBYKZbCFxOawCLcBGAs/s400/5.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>En teoría, la novela/película es un homenaje a los años 80' y a la cultura pop con multitud de referencias musicales, cinéfilas y de videojuegos. Un verdadero festival para ese tipo de personas que los <i>yankees </i>calificaron en su día con el calificativo de <i>nerds</i> (equivalente a<i> empollones</i> o personas valiosas por su inteligencia y conocimientos, sobre todo científicos, pero torpes para la relación social y aislados dentro de sus propios miedos). La mayoría de las críticas de la película han ido por ahí y se ha llegado a convertir en un desafío descubrir todas las referencias que aparecen en el largometraje, desde la versión cinematográfica de El resplandor rodada por Kubrick hasta el archiconocido DeLorean convertido en máquina del tiempo de Viaje al futuro o el gigante de hierro de la película (y el libro previo) homónima.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Sin embargo, existe también un curioso nivel de significados simbólicos en esta historia, mucho menos comentados, que dan una profundidad inesperada a esta "película de entretenimiento juvenil". Por ejemplo, el nombre de los protagonistas. Él se llama Parzival, como Perceval o Parsifal, el más inocente de entre los caballeros del rey Arturo que logró hallar el Santo Grial (por cierto que hay una irónica alusión a <i>"la santa granada" </i>de <i>Los caballeros de la mesa cuadrada</i> de Monty Python, donde se parodia la famosa <i>Quête</i>, la Búsqueda). El Grial de la película es, naturalmente, el huevo de Pascua y cualquiera que conozca algo de simbología entiende la importancia de ambas referencias: tanto el huevo como la Pascua. Y ella se llama Art3mis. O, lo que es lo mismo, la diosa griega Artemisa, también conocida como Diana, la Cazadora. Sorrento utiliza, para luchar contra ambos y contra sus amigos (y finalmente contra todos los <i>gunters</i>) a un ejército de empleados que se llaman los <i>sixers</i> (los seises..., un número singular ¿no es cierto?). Dejo a otros intrépidos buscadores el placer de descubrir el resto de alegorías.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Sin embargo, el punto más llamativo de la película, y también el más escondido porque está a la vista pero no se insiste en ello, no es la actividad de los personajes sino el mundo real que describe o, más bien, esboza. Se trata de un planeta ubicado treinta años en el futuro que es muy similar al actual, en el cual la pobreza se ha extendido hasta límites difíciles de concebir para el occidental pero habituales en el tercer mundo. De hecho, la gente normal no vive en pisos de edificios corrientes sino en contenedores metálicos instalados sobre armazones ligeros de torres, en medio de un paisaje de basura y suciedad. Parzival tiene su "cuartel general" en un basurero de coches, donde aprovecha todo tipo de materiales para conectarse a Oasis..., porque incluso en estos nidos de miseria siempre hay una pantalla gigante en el paisaje para animar a conectarse a la red. </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9gRD9pDnpXQ/XAqlxBSY-MI/AAAAAAAAKOk/Sf8gcoYftLICaKpPXlpFzS033No3y8s6gCLcBGAs/s1600/6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="754" height="167" src="https://1.bp.blogspot.com/-9gRD9pDnpXQ/XAqlxBSY-MI/AAAAAAAAKOk/Sf8gcoYftLICaKpPXlpFzS033No3y8s6gCLcBGAs/s400/6.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Ése es el mundo, me insiste Mac Namara, al que quieren llevarnos los Amos y en ese sentido esta película es "predictiva". Se trata de crear un futuro en el que la vida del ciudadano valga todavía menos que en la actualidad: una existencia torpe, inútil para la propia persona (que se limitará a trabajar para el sistema y gastar en él todo lo que pueda ganar y más) y en la que no hará falta esclavizarla físicamente, por cuanto estará presa de la peor de sus fantasías: su propia fantasía, de la que no querrá salir.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>En <i>Ready Player One</i>, la gente utiliza las gafas de realidad virtual y usa también otros complementos como los guantes para poder actuar en el interior de Oasis. Los más afortunados disponen incluso de un traje completo para sentir desde una caricia sensual hasta una patada mal dada en el bajo vientre. Todo esto existe ya, hoy día, aunque algunos <i>gadgets </i>no han sido comercializados todavía. El personaje de Sorrento cuenta con un espectacular asiento modular dotado de todos los avances..., y guarda su contraseña de acceso a la red en un papelito manuscrito junto a él (sí, todos los guiones tienen sus debilidades y sus puntos absolutamente irreales). Lo más importante en todo caso son las gafas ya que, como nos recuerdan todos los expertos, al menos el 90 % de los estímulos cerebrales los recibimos a través de los ojos, así que quien controle nuestra mirada controlará nuestra atención.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Y ese control se aprecia en una escena muy especial, en la que Parzival y sus amigos engañan a Sorrento haciéndole creer que está en el mundo real cuando lo cierto es que se encuentra aún en Oasis. Vamos hacia ese momento ahora mismo, con los avances en IA, realidad virtual y demás: hacia el momento en el que los videojuegos estén tan bien hechos y atrapen hasta tal punto nuestra atención que no sabremos exactamente si estamos en la realidad o fuera de ella. Y, lo peor de todo, no nos importará.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Aunque, ¿y si estuviéramos en ese punto ya? ¿Y si perteneciéramos a una gran simulación que se parece tanto a la realidad que de hecho creemos vivir en la realidad? ¿Y si fuera tan fácil "predestinar" nuestro futuro porque, al ser un simple montón de archivos, bastaría con que nuestro programador cambiara determinados parámetros a su voluntad?</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-67044670126180679572018-11-30T01:53:00.001+01:002018-11-30T01:54:14.931+01:00El rey que cazaba leones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-X6ImxsV9FNM/XAB4DozaUvI/AAAAAAAAKNM/FCd7Tot0y6kUeYGWmvxUl5EwgbGuEn8hACLcBGAs/s1600/%25C2%25AA%25C2%25AA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="236" data-original-width="236" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-X6ImxsV9FNM/XAB4DozaUvI/AAAAAAAAKNM/FCd7Tot0y6kUeYGWmvxUl5EwgbGuEn8hACLcBGAs/s320/%25C2%25AA%25C2%25AA.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">He leído un cuento en redes sociales que está ilustrado con imágenes medievales pero cuyo contenido y desarrollo se me antojan mucho más antiguos. Quizás incluso mesopotámicos. Lo transcribo a continuación cambiando algunos detalles (diré <i>león </i>por <i>leopardo</i> y <i>dioses</i> por <i>dios</i>, por ejemplo) y de esta manera creo que encaja mejor en la que debe ser su real antigüedad... Es la historia de</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> un rey al que le gustaba mucho cazar y salía a practicar su diversión favorita con su sirviente preferido. En cierta ocasión, disparó a un león y, dándole por muerto, se acercó hasta donde se encontraba el animal. Pero éste, en sus últimos instantes de vida, se revolvió y le atacó. El sirviente, que se había quedado atrás para dejar que su amo disfrutara del momento, acudió enseguida en su ayuda y remató al animal aunque no pudo evitar que el rey perdiera un dedo debido a la furia del león moribundo. Rápidamente, le atendió para curarle.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Enfadado, el rey gritó y blasfemó entonces contra los dioses afirmando que, si éstos fueran buenos de verdad y le hubieran protegido de la manera adecuada, el león no le habría atacado -olvidando que el animal había sido su víctima- y mucho menos hubiera quedado mutilado en aquel lance. El sirviente trató de tranquilizarle pidiéndole que no insultara a los dioses, porque éstos habían protegido siempre a su linaje y a su reino y hacía mal en querer indisponerse con ellos. Además, aseguró que todo lo que hacían era por un motivo concreto y que nunca se equivocaban en sus decisiones.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El rey se indignó verdaderamente por el hecho de que su sirviente favorito no le diera la razón y le preguntó, con desprecio:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Entonces, si decido encadenarte y arrojarte a una celda oscura, aún sin que hayas cometido crimen alguno que motive esa orden, ¿estarías de acuerdo en que los dioses darían el visto bueno a esa injusticia y entenderías que eso sería, después de todo, lo mejor para ti?</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Aunque esa orden no obedeciera más que a vuestro capricho, la aceptaría sin más porque, si pasa, es que así está escrito que debe pasar y será lo mejor para mí, de acuerdo con la voluntad de los dioses </i>-contestó el sirviente con sincera modestia.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Preso de la rabia y sin comprender el porqué de la absoluta tranquilidad de aquel hombre, el rey cumplió su amenaza y, en cuanto regresaron a palacio, ordenó encadenarle y encerrarle en una de sus peores mazmorras. Luego, se olvidó de él.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-xaqvBfXxwb8/XACG_5pTJPI/AAAAAAAAKNY/-qKnaW2G5Koz5EFNd0NzNB_0Go3mTj7xACLcBGAs/s1600/%25C2%25AA%25C2%25AA.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="790" height="328" src="https://3.bp.blogspot.com/-xaqvBfXxwb8/XACG_5pTJPI/AAAAAAAAKNY/-qKnaW2G5Koz5EFNd0NzNB_0Go3mTj7xACLcBGAs/s400/%25C2%25AA%25C2%25AA.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Unos meses más tarde, el rey salió de nuevo a cazar, acompañado esta vez por su nuevo sirviente favorito. No encontraron ninguna pieza digna de ser perseguida y rendida por sus armas. Buscando algún animal que mereciera la pena, se alejaron más de lo prudente hasta que llegaron a salir del reino y se internaron en un territorio inexplorado. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Allí fueron sorprendidos de pronto por un numeroso grupo de guerreros desconocidos y hostiles, que les desarmaron y capturaron sin dificultad. Luego les llevaron a su pueblo y allí les encerraron.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- ¿Qué haréis con nosotros? </i>-preguntó el rey intentando mostrarse sereno e invocando su autoridad, allí inexistente.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Seréis ofrecidos a nuestro dios, porque él reclama sacrificios humanos regularmente y es nuestra obligación y privilegio saciar su hambre </i>-le contestaron los que les habían capturado<i>.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Dicho esto, el sirviente fue llevado hasta un altar y, delante del rey y de todo aquel pueblo desconocido y violento, fue degollado en honor al dios en una ceremonia terrible. La muchedumbre reaccionó con gritos de alegría a los últimos estertores de la víctima, mientras su sangre empapaba el lugar. Desesperado, el rey intentó resistirse cuando le forzaron a caminar hacia el sitio del sacrificio, pero no pudo evitar ser arrastrado por sus captores y colocado en el mismo altar.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Entonces el sacerdote encargado del sacrificio encogió la nariz y negó con la cabeza y, ante la decepción de los presentes, ordenó que el rey fuera liberado y expulsado del pueblo, como si fuera un apestado. Aturdido, apenas acertó a preguntar por qué le habían perdonado la vida y recibió una respuesta seca y cargada de menosprecio:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-aQCsp6iJ8u8/XACI1sEYlbI/AAAAAAAAKNs/byk2MFNI28wLlqOdpTTSPK0KoSXnCmW8gCLcBGAs/s1600/%25C2%25AA%25C2%25AA%25C2%25AA.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="135" data-original-width="200" height="216" src="https://4.bp.blogspot.com/-aQCsp6iJ8u8/XACI1sEYlbI/AAAAAAAAKNs/byk2MFNI28wLlqOdpTTSPK0KoSXnCmW8gCLcBGAs/s320/%25C2%25AA%25C2%25AA%25C2%25AA.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Te falta un dedo. No estás completo, no eres una persona digna de ser ofrecida a nuestro dios. Deja de ofenderle con tu vergonzosa presencia y lárgate de aquí o te mataremos igual, pero a palos: como a un perro.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Así que se marchó corriendo y no se detuvo hasta alcanzar su reino y, luego, su palacio. Una vez allí mandó liberar a su antiguo sirviente favorito y que fuera aseado, vestido y perfumado antes de llevarle de nuevo a su presencia. Cuando estuvo ante él, le contó con todo detalle cuanto le había ocurrido en la última cacería y concluyó con un humilde reconocimiento:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Tenías razón, aunque no quise escucharte: l</i><i>os dioses nunca se equivocan. Hicieron que aquel león me arrancara un dedo porque de esta manera salvaría mi vida.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El sirviente no dijo nada. Se limitó a asentir y sonreír.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Pero hay algo que no entiendo. ¿Por qué no fueron buenos contigo, también? ¿Por qué no evitaron que yo te encadenara y encerrara, cuando no habías hecho nada malo, excepto salvarme la vida primero y tratar de aconsejarme bien después?</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Oh, sí que fueron buenos. De hecho, muy buenos </i>-explicó el sirviente-. <i>He estado varios meses descansando en la celda, a la sombra y sin trabajar, sin que nadie me molestara. Además, si no hubiera permanecido todo este tiempo en la mazmorra, mi lugar lógico habría estado a tu lado durante la cacería así que el sirviente muerto hubiera sido yo y no el otro que te acompañaba, puesto que yo también conservo mis diez dedos.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y es exactamente así, como se cuenta en este relato de desconocida antigüedad (ahora que lo pienso, podría ser una de las historias de mi profesor de Misticismo y Paradojas, el mulá Nasrudin), la manera en que funciona la vida. Todos los días nos pasan cosas que no terminamos de comprender en primera instancia (a veces, ni siquiera en la última) y que calificamos de <i>buenas </i>o <i>malas </i>en función del placer y satisfacción o del dolor e incomodidad que nos generan a corto plazo. Sin embargo, estamos incapacitados para determinar la bondad (o maldad) real de esos sucesos. En la mayoría de las ocasiones no llegamos a evaluar correctamente la importancia de lo que pasó hasta mucho tiempo después, una vez que hemos certificado las consecuencias reales que han tenido en nuestras vidas. Y para entonces constatamos con sorpresa que lo que en un tiempo nos pareció un desaire de la fortuna o incluso un drama personal, en verdad terminó convirtiéndose en lo mejor que nos pudo pasar en aquel momento a tenor de las circunstancias dadas. O viceversa.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">He aquí el porqué de la necesaria impasibilidad que nos enseña en la Universidad de Dios otro de mis profesores: Epícteto, el de Filosofía. Nos ha repetido una y otra vez que uno debe mantenerse imperturbable, impávido, suceda lo que suceda, sin prestar oídos al fracaso y la tragedia y aún menos al triunfo y el éxito. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aunque aparecen a nuestros ojos con ropajes muy diferentes y siempre intentan llamar nuestra atención, todos ellos son fantasmas. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-2764092492116054802018-11-23T23:59:00.000+01:002018-11-24T00:19:50.138+01:00Controlando chinos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Q3GSx29UpMY/W_h90Lz7WgI/AAAAAAAAKMU/M_S6oMVU6S0UnGQlMMtsAFgmfNP4Rr-EgCLcBGAs/s1600/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="450" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-Q3GSx29UpMY/W_h90Lz7WgI/AAAAAAAAKMU/M_S6oMVU6S0UnGQlMMtsAFgmfNP4Rr-EgCLcBGAs/s400/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" width="342" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Se viene hablando de ello en público desde hace pocos años (aunque los trabajos para refinar la idea existen desde hace mucho más tiempo) pero en los últimos meses se ha confirmado que nos encontramos al comienzo de una de las principales pesadillas de las ucronías más pesimistas de control social: un Gran Hermano real, como el descrito por Orwell en sus textos, que por cierto deberían ser de obligado conocimiento (aunque en España, el nivel intelectual del ciudadano medio es tan lamentable que combinar ambos conceptos, <i>Gran Hermano</i> y <i>obligado conocimiento</i>, da como resultado destacado una enorme legión de millones de zombificados espectadores del programa de televisión cuyo título parodia al gran protagonista de <i>1984</i>). Como no podía ser de otro modo, el Gran Hermano real se está ensayando ahora, ya, en este mismo momento, en un régimen comunista. Para ser más concretos, en</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> China, en medio del atronador silencio de esas (falsas) democracias occidentales que dicen defender la libertad del individuo y que en realidad están todas ellas arrodilladas ante el poder de Mammón, ese diabólico dios de nombre chocante (y seguramente falsificado: es demasiado parecido al del benévolo y amoroso Amón) que se encarga de ayudar y promover la avaricia y el vicio del dinero.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Entonaban los Monty Python, hace ya casi cuarenta años, aquello de I<i> like chinese</i> -<i>Me gustan los chinos</i>-, una graciosa cancioncilla en apariencia políticamente correcta en cuya letra destacaban frases como <i>"Yet they're always friendly and they'ready to please"</i> -<i>"Son siempre amistosos y dispuestos a agradar"</i>- pero con alguna que otra advertencia añadida. Por ejemplo: <i>"There's nine hundred million of them in the world today/You'd better learn to like them, that's wat I say" </i>-<i>"Hay novecientos millones de ellos en el mundo hoy día/Lo que digo es que será mejor que aprendas a apreciarlos"</i></span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">-. O, más directamente,<i>"The chinese will survive us all without any doubt" </i>-<i>"Los chinos nos sobrevivirán a todos, sin ninguna duda"</i>-. Como cualquier persona inteligente, los miembros del grupo británico sabían que tú puedes ser una perla rara, una entre cien mil mucho menos valiosas, pero perecerás y desaparecerás irremediablemente sepultada si esas cien mil te caen encima, porque en el mundo de lo material el número es la base de cualquier victoria a largo plazo. Mac Namara me lo ha explicado muchas veces con distintos ejemplos al hacer referencia al bombardeo psicológico sistemático que sufrimos los europeos desde el final de la Segunda Guerra Mundial -demonizando la maternidad, inventando mil y una sexualidades a cual más extravagante, destruyendo el núcleo familiar de todas las maneras imaginables, promocionando hasta la saciedad el aborto incluso cuando no es necesario o invocando la solidaridad y el amor al prójimo para abrir las fronteras de par en par, entre otras tácticas- con el objetivo de reemplazar demográficamente a la población autóctona europea y, si es posible, aniquilarla por completo. Suena brutal, cuando uno no se ha tomado la molestia de estudiar el asunto a fondo, pero es exactamente así.)</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sin embargo, ése es otro tema. Hoy estábamos con lo del Gran Hermano. Esa misma China llena de chinos simpáticos (tal vez no tan simpáticos, según me han contado diversas personas que han tenido oportunidad de vivir entre ellos en su país y ampliar la foto fija que tenemos aquí del sonriente vendedor en las tiendas de todo a cien; supongo que habrá de todo, como en todas partes) es el escenario donde se está aplicando ya, sin que nadie diga ni <i>mu</i>, la transformación definitiva del <i>homo sapiens</i> en <i>homo ganado</i>. Desde el 1 de mayo (¡precisamente el 1 de mayo, una "fecha curiosa", como diría mi gato conspiranoico!), el gobierno del presidente Xi Jinping ha puesto en marcha la implantación del <i>carnet de buen ciudadano</i>, con la idea de que esté plenamente operativo en 2020. Dentro de dos días, como quien dice.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mpoFBaMlWDw/W_iBG4MdybI/AAAAAAAAKMk/oDtz2IuTt0c6Bev65tVNNZ3TXdLkcbS4gCEwYBhgL/s1600/%25C2%25BA%25C2%25BA.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="850" height="187" src="https://1.bp.blogspot.com/-mpoFBaMlWDw/W_iBG4MdybI/AAAAAAAAKMk/oDtz2IuTt0c6Bev65tVNNZ3TXdLkcbS4gCEwYBhgL/s400/%25C2%25BA%25C2%25BA.png" width="400" /></a></span></b></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como a los <i>animales</i> no hay que asustarles para evitar que protesten o se rebelen, es necesario aplicar esta iniciativa pasito a pasito. Por eso, las primeras medidas son sólo castigos menores y para los que han actuado mal se mire como se mire. Así, según la Comisión Nacional de Desarrollo y Reforma china, las personas que usen billetes de transporte caducados, faciliten falsa información sobre terrorismo o fumen en un tren son penalizadas prohibiéndole su acceso a trenes y aviones durante un año. Parece algo correcto: el que la hace la paga y tampoco es un castigo tan relevante. Ahora bien, es la misma técnica que cuando se introduce un impuesto nuevo. Para evitar el rechazo inicial, se impone de entrada una cantidad a cobrar irrisoria..., y cuando el ciudadano se acostumbra a pagar esa minucia se le puede empezar a subir progresivamente.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Así que primero los chinos se están acostumbrando a las sanciones por actividades decididamente malas y, más tarde, éstas se ampliarán a cualquier tipo de actos que no le gusten al gobierno, hasta crear un sistema de puntuación de "buenos" y "malos" ciudadanos según sus hábitos sociales, el tipo y la frecuencia de productos que consuman, las amistades que tengan, etc. La evaluación ciudadana </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">para considerar "buena" o "mala" a una persona es tan delirante, que entre las penalizaciones figuran las de aquellos ciudadanos <i>"que ofrezcan disculpas poco sinceras"</i>.</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> Y cuando el sistema esté funcionando, los puntos que obtenga cada ciudadano le permitirán alquilar una vivienda (o no, aunque disponga de dinero suficiente), matricular a sus hijos en una escuela privada (o no, aunque la tenga al lado de su casa y pueda pagarla), trabajar en determinados empleos (o no, aunque esté capacitado para el puesto al que aspira), obtener un préstamo (o no, aunque sea un ciudadano económicamente intachable) y hasta ser recibir tratamientos de la sanidad pública (o no, aunque no tenga dinero para pagarse una privada). El gobierno chino dice que así se construirá una <i>"cultura de la sinceridad"</i> que promueva <i>"la honestidad, la confianza y la integridad" </i>porque<i> "mantener la confianza social es glorioso"</i> y <i>"las personas confiables podrán ir a cualquier lugar bajo el cielo, mientras que aquéllas que no lo merezcan no podrán dar un solo paso"</i>. Poesía legal.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: start;">
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<i style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-weight: bold;">"Es imposible, no podrán hacerlo, hay demasiados chinos para poder controlarlos a todos"</i><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">, dice un escéptico allí, al fondo de la sala. De hecho, hoy hay más o menos unos 1.300 millones de chinos (han aumentado un poco respecto a la época en la que los Monty Python cantaban su canción). Demasiada gente..., en apariencia. Pero sí, es posible. Y lo es gracias al estricto control de las autoridades chinas sobre Internet y las redes sociales (al cual se pliegan hasta las, en Occidente, todopoderosas compañías del estilo de Google y Facebook, que aceptan las limitaciones impuestas desde el gobierno de Pekín. Y también gracias a los varios cientos de millones de cámaras de vigilancia instaladas ya en su país, muchas de las cuales funcionan con inteligencia artificial. Y por si fuera poco, hay ocho empresas privadas (el ocho es el número de la suerte para los chinos) que han recibido el visto bueno oficial para desarrollar cada una su propio sistema experimental en este sentido y puntuar a <i>ciudadanos clientes.</i> Una de ellas, la más conocida seguramente por aquí, es Alibaba. Chris Tung, uno de sus directivos, reconocía en una entrevista hace unos meses que <i>"no se pueden imaginar la cantidad de datos personales a que tenemos acceso"</i>. Literalmente, saben qué tipo de películas ve una persona en concreto, qué música oye, qué estilo de vida tiene. Todo. </b></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-RPB-8rlTzhA/W_iJwERGW2I/AAAAAAAAKM4/YDdmTZUbuXcstiqjE44aOCiQWiewlBF2ACLcBGAs/s1600/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-RPB-8rlTzhA/W_iJwERGW2I/AAAAAAAAKM4/YDdmTZUbuXcstiqjE44aOCiQWiewlBF2ACLcBGAs/s400/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Un ejemplo gráfico de hasta dónde han llegado las cosas a día de hoy es el de la empresa Face++, dedicada al reconocimiento facial, que dispone ya de una tecnología tan refinada que permite, a partir de imágenes tomadas en escenarios públicos como una estación de tren, identificar a 120 personas por segundo. Repito: <i>120 personas por segundo. </i>Combinando esas imágenes tomadas directamente de la calle con las bases de datos oficiales a las cuales tiene acceso directo, esta compañía puede localizar con relativa facilidad (y avisar a la policía para su detención) a todo tipo de <i>"criminales y personas buscadas"</i>, como se jactan sus técnicos. Ojo a la expresión empleada: criminales y..., <i>personas buscadas</i>, que no tienen por qué ser criminales. Sólo buscadas, porque por algún motivo resultan incómodas para las autoridades. Face++ se fundó en 2011 y hoy dice trabajar, además de con el gobierno chino, con cerca de 300.000 empresas y particulares en todo el mundo. En algunas ciudades como Shanghai o Hangzhou, su tecnología ya se utiliza para llamar la atención de ciudadanos que no cumplen la ley -o que simplemente se despistan- y tienen paneles grandes en la calle donde se muestra la cara del peatón que ha cruzado indebidamente saltándose un semáforo o del ciclista que se ha metido por dirección contraria. Su rostro sólo desaparece de ahí si pagan la multa correspondiente.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">(Esto del reconocimiento facial para supuestamente facilitar la vida de las personas se ha puesto de moda también en esta parte del mundo por culpa de los teléfonos móviles que utilizan ese sistema para desbloquearse. Particularmente, he de decir que nunca he metido mi rostro en uno de esos teléfonos, ni por supuesto mi huella digital. Las compañías que venden estos terminales han asegurado reiteradamente que no recopilan esa información porque no llega a salir de los propios aparatos, pero los centros comerciales también insisten todos los años por estas fechas en que ya están de camino tres reyes magos de Oriente en camellos para traernos regalos.)</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El diario <i>The Global Times</i> publicó que ya en 2010, en la provincia de Jiangsu, se intentó imponer un programa de control social de este tipo que incluía la evaluación de la postura política de los ciudadanos. En el carnet de puntos asociado, una de las razones que restaba crédito a los sancionados era el hecho de que uno pudiera ser calificado de "peticionario". Adquiría ese calificativo si se dedicaba a viajar a Pekín para quejarse ante la administración central del comportamiento de las autoridades locales. Atención: a uno le convertían en "mal" ciudadano con independencia de que su queja tuviera razón o no, sólo por el hecho de osar quejarse. Los habitantes de la región protestaron y el programa se retiró..., de momento. ¿Qué pasará en 2020, cuando se haya implantado el proyecto general? No es difícil de imaginar.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>"Ay, cómo son estos chinos..., pero eso pasa en su país. Nosotros no nos dejaríamos"</i>, vuelve a comentar el mismo escéptico de antes, con la misma supina ignorancia. </span></b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-KBfhom_Uyyk/W_iKS3wQ3AI/AAAAAAAAKNA/n-RKeRMbAK4XVR64CqOTwaLT3tuuUmJLQCLcBGAs/s1600/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1000" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-KBfhom_Uyyk/W_iKS3wQ3AI/AAAAAAAAKNA/n-RKeRMbAK4XVR64CqOTwaLT3tuuUmJLQCLcBGAs/s400/%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA%25C2%25BA.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y es que seguramente los lectores veteranos de esta bitácora ya estarán enterados pero, para los que no, me gustaría recordar que el pasado miércoles el Senado de España aprobó la nueva Ley de Protección de Datos, supuestamente redactada para proteger a los ciudadanos de nuestro país de los abusos en el sector informático. Sus "señorías" aprobaron la norma con 220 votos a favor y sólo 21 en contra. En el Congreso de los Diputados, todo el mundo había votado a favor. <i>"Protejamos a los españoles de las empresas internacionales y también de las nacionales e incluso de algunos particulares..., todos ellos muy malvados porque quieren recopilar información sobre los ciudadanos sin su consentimiento para aprovecharse y venderles luego todo tipo de productos"</i>, era el discurso general de los dirigentes políticos. </span></b><br />
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero..., resulta que esa ley contiene un artículo, el 58 bis, que permite a <i>"partidos políticos, coaliciones y agrupaciones electorales"</i> recopilar <i>"datos personales relativos a las opiniones políticas de las personas" </i>y que, además, declara que la propaganda electoral a través de Internet <i>"no tendrá la consideración de actividad o comunicación comercial"</i>. Es decir, los partidos se reservan la capacidad de poder hacer sin pedir permiso lo que está estrictamente prohibido que haga nadie más en España. Una compañera se dio cuenta de lo que estaba ocurriendo y redactó y publicó una información al respecto que ha abochornado a todos los partidos parlamentarios españoles. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y cuando digo todos, son todos. Porque resulta que todos votaron a favor de concederse a sí mismos el privilegio de espiar y clasificar a los ciudadanos españoles en "buenos" (si tienen intención de votarme) o "malos" (si van a votar a otro). De hecho, esto significa abrir la puerta a la creación de perfiles personales basados en la ideología de cada ciudadano que -no creo que haya nadie tan ingenuo como para pensar lo contrario- se guardarían para seguir utilizándolos después del período electoral contemplado en la redacción de la ley. Lo que no esperaban los líderes políticos españoles es que se publicara esa información denunciando la maniobra, que cayó como una bomba entre los medios de comunicación, y, a la hora de ratificar el voto en la Cámara Alta, cuatro partidos, con una actitud especialmente cínica, decidieron votar al revés de como lo habían hecho en la Baja echándose públicamente las manos a la cabeza ante este atropello a los ciudadanos e incluso planteándose recurrir la ley al Tribunal Constitucional. Así funciona la hipocresía: mientras nadie se entere, se puede actuar de manera indigna con total impunidad, pero si la historia sale a la luz, uno debe ponerse al frente de las protestas del "pueblo". La misma compañera que escribió la noticia, a la que he felicitado por hacer honor al oficio de periodista, me contó que algunos expertos le habían revelado que <i>"este tipo de violación de la intimidad vía Internet es bastante frecuente en realidad, pero ilegal; lo que intentan ahora es hacerlo legal"</i>.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esos expertos también le comentaron que <i>"el partido actualmente en el gobierno, el PSOE, e</i>s <i>quizás el que más ilegalidades de este tipo ha cometido hasta ahora en Internet, y por eso ha sido el más interesado en sacar adelante la nueva ley"</i>. No sólo en Internet, de hecho. Personalmente, hace ya muchos años que otros compañeros de profesión me revelaron la existencia -e incluso me enseñaron alguno de estos documentos- de los muy detallados informes elaborados regularmente por al menos una de sus fundaciones (y, en honor a la verdad, de las de otros partidos políticos también) sobre los periodistas de mayor influencia en España, clasificándolos de acuerdo con su ideología, sus puntos débiles y otros datos personales y profesionales. </span></b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-DnI-SCi7-_A/W_iD-_2I0sI/AAAAAAAAKMs/ywZAOVDe30Qf8T1n90qXm4_Q_vnsGZsPACLcBGAs/s1600/%25C2%25BA.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="463" data-original-width="1024" height="180" src="https://4.bp.blogspot.com/-DnI-SCi7-_A/W_iD-_2I0sI/AAAAAAAAKMs/ywZAOVDe30Qf8T1n90qXm4_Q_vnsGZsPACLcBGAs/s400/%25C2%25BA.jpg" width="400" /></a></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lo que ha sucedido en todo caso con la tramitación de la nueva Ley de Protección de Datos es especialmente preocupante si tenemos en </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">cuenta que el pasado mes de septiembre la vicepresidenta del mismo ejecutivo, Carmen Calvo, no tuvo pudor alguno en plantear en una conferencia pública (¡Además, en medio de las XVI Jornadas de Periodismo de la APE, la Asociación de Periodistas Europeos!) la necesidad de imponer la censura en España. Por supuesto, con "justificaciones adecuadas" como la, a su juicio, alarmante proliferación de noticias falsas, bulos o malas prácticas..., como si todo esos vicios no fueran desde siempre <i>el-pan-nuestro-de-cada-día</i> entre los riesgos de esta profesión. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Calvo argumentaba que <i>"la situación es tan inquietante y el riesgo es ya tan grande que necesitamos empezar a tomar decisiones que nos protejan"</i>, o sea regular la libertad de expresión y el derecho a la libre información, porque según ella <i>"no lo resiste todo"</i> y hay que proteger los valores que están <i>"muy por encima de nuestras individualidades"</i>. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Siguiendo el mismo discurso que tantas veces hemos escuchado en las dictaduras declaradas como tales -especializadas en matar al mensajero- la vicepresidenta tenía el cuajo de asegurar sin que le temblara un músculo que<i> "la sociedad entera se ha divorciado de toda una profesión"</i> (la periodística) porque los ciudadanos <i>"ya no confían en lo que leen u oyen"</i>. Como era de esperar, no hizo autocrítica preguntándose si a lo mejor los ciudadanos no confían en lo que leen, entre otras cosas porque los periodistas recogen lo que dicen los políticos y éstos mienten más que hablan (y su gobierno sabe bastante de esto, como cualquier observador objetivo ha podido comprobar en los últimos meses ante la batería de medidas y contramedidas incoherentes que todos conocemos y no hace falta repetir aquí). Su conclusión: <i>"necesitamos información, pero que sea veraz"</i>. O, lo que es lo mismo: necesitamos la información que el gobierno decida que es veraz.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Ojo, que no es el único partido que dice estas cosas. Ni mucho menos. Hay que recordar que el que fuera ministro de Justicia del gobierno anterior, Rafael Catalá, del Partido Popular, ya propuso sancionar a los medios de comunicación que publicaran filtraciones. Es el mismo mensaje: que sólo se publique lo que el gobierno quiere que se publique. Y una de las declaraciones más polémicas del entonces recién llegado líder de Podemos, Pablo Iglesias, fue aquélla en la que abogaba por el control público (léase, el poder gubernamental) de los medios. También tenemos ahí ese informe que presentó hace unos meses Reporteros Sin Fonteras denunciando el acoso a periodistas en la Cataluña controlada por JuntsXCat y ERC: desde la persecución del que fuera consejero de Interior de la Generalitat, Joaquim Forn, contra el director de <i>El Periódico</i>, Enric Hernández, hasta los actos de violencia de los seguidores de estos partidos políticos contra Telemadrid, Crónica Global, La Sexta y otros medios. Y así todo.</span></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>He sido y soy el primer crítico de la falta de independencia que tan a menudo padecen los medios de comunicación (no sólo los españoles) y también de otros problemas que han ensuciado la labor del Periodismo desde que existe como profesión regulada. Pero también soy el primer defensor de la libertad de expresión (como de todas las libertades) y de la necesidad de una prensa sin las manos atadas, capaz de ejercer de contrapoder ante la tentación totalitaria de todos los partidos, da igual cómo se definan en el espectro político. Todo el mundo debe poder decir lo que quiera. Y, eso sí, responsabilizarse automáticamente y asumir las consecuencias de lo que ha dicho si ha incurrido en una ilegalidad. Particularmente, no me extrañaría figurar ya en más de un listado de "buenos" o "malos" periodistas pero ¿qué le importa eso a un inmortal?</b></span></div>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-56501424132939061692018-11-16T23:57:00.002+01:002018-11-18T13:58:02.559+01:00La conspiración, para el que la conspira<div style="text-align: center;">
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-u3SsrgT9VL0/W_FhZvVCdHI/AAAAAAAAKMI/GpeYOQMRHl4z_YoG_vAxRPCgi8vLnVUhACLcBGAs/s1600/1111111111111.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="557" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-u3SsrgT9VL0/W_FhZvVCdHI/AAAAAAAAKMI/GpeYOQMRHl4z_YoG_vAxRPCgi8vLnVUhACLcBGAs/s400/1111111111111.jpg" width="277" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Una de las películas más sugerentes de Mel Gibson, un cineasta que a día de hoy continúa crucificado por los popes de Hollywood a pesar de sus rituales peticiones de perdón y de sus recientes intentos de volver a primera línea, se titula <i>Conspiracy Theory </i>(<i>La teoría de la conspiración</i>, aunque en España llegó a los cines con el título recortado de <i>Conspiración</i>, sin más): fue rodada por Richard Donner y estrenada en 1997. Relata la historia de un taxista neoyorquino llamado Jerry Fletcher (Gibson) que está verdaderamente obsesionado por las conspiraciones, hasta el punto de rozar la paranoia. Es su tema favorito de conversación con sus clientes (uno de ellos es, precisamente, Donner quien aparece haciendo un cameo) y el contenido de un boletín que distribuye entre un puñado de suscriptores. Pero Jerry tiene otra misión en la vida: la protección, sin que ella lo sepa, de </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">una abogada llamada Alice Sutton (Julia Roberts), que trabaja en el Departamento de Justicia de los Estados Unidos y de la que está enamorado. Ella piensa que el taxista está simplemente desequilibrado pero acaba descubriendo que las tramas secretas de las cuales él le habla, o al menos una de ellas, son muy reales. Y, además, le afectan directamente..</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Para el recién llegado al mundo de las conspiraciones la película puede resultar un <i>thriller</i> un tanto bizarro y bastante exagerado, pero un público más veterano en la materia como mi gato Mac Namara o como más de un lector habitual de esta bitácora sabrán reconocer ciertos guiños y detalles del guión (sin ir más lejos, en los primeros cinco minutos del largometraje) y no podrán evitar asentir con una sonrisa en algunas escenas concretas. Las turbias maniobras de la CIA, las armas sísmicas, los efectos de la fluorización del agua, los misteriosos helicópteros negros que aparecen en escenarios <i>complicados</i>, </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">la implantación de microchips en los seres humanos, el</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> programa MK-Ultra, el mítico 'disparador' de<i> El guardián en el centeno</i>, el Nuevo Orden Mundial... Temas todos ellos que hoy resultan muy reconocibles por el <i>connoisseur </i>de lo conspiranoico, pero que a finales de los 90 no eran todavía muy conocidos entre el público español (a pesar de que por esas fechas ya había triunfado en la televisión la popular serie <i>Expediente X</i>). La película cuenta además con alguna sorpresa añadida como el hecho de ver a Patrick Stewart interpretando un papel de "malo": el del doctor Jonas. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A día de hoy, todavía no tengo muy claro si esta película se rodó para ridiculizar a los conspiranoicos o para defenderlos. O tal vez para ambas cosas al mismo tiempo. Como explican todos los cineastas que han tenido la oportunidad de sobrevivir a la experiencia para contarlo posteriormente en sus memorias o en alguna entrevista en profundidad, Hollywood es un nido de víboras manipuladoras. Y como detallan todos los conspiranoicos <i>de pata negra</i>, su principal misión es la de fabricar el mayor número posible de cuidadas dosis de programación mental que serán posteriormente insertadas en el público bajo una apariencia cultural o de entretenimiento. Esta programación está destinada a forzar a la sociedad a pensar en lo que quienes pagan la "fábrica de sueños" (nuestros viejos conocidos: los Amos) quieren que el público piense, de manera que actúe de manera previsible y así pueda seguir esclavizado sin darse cuenta.</span></b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-y6e2t3bQJqI/W-9OCPI6j2I/AAAAAAAAKLo/BD6XZOALz98FWNTqhwbS-6FZt_LaEwpLwCLcBGAs/s1600/222222222222222.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="335" data-original-width="597" height="222" src="https://4.bp.blogspot.com/-y6e2t3bQJqI/W-9OCPI6j2I/AAAAAAAAKLo/BD6XZOALz98FWNTqhwbS-6FZt_LaEwpLwCLcBGAs/s400/222222222222222.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En ocasiones, algunos productores y guionistas de lo que yo llamo "la Resistencia" consiguen introducir unas notas discordantes en la sinfonía general de sueños y firman unas películas sorprendentes que alteran la nana predominante y pueden llegar a despertar a los espectadores de sueño más ligero. Lo hacen porque esa gente de la Resistencia tiene ciertos conocimientos acerca de lo que está sucediendo de verdad y luchan a su manera disfrazados de sirvientes de Hollywood, boicoteando desde dentro mismo de sus entrañas su secreta misión de control social. Hemos comentado algunas de esas películas tan "especiales" en esta bitácora: <i>Matrix</i>, <i>El show de Truman</i>, <i>Brave</i>, <i>Enemigo público</i>, <i>Proyecto Brainstorm</i>, <i>Dark City</i>, <i>La Bella y la Bestia</i>, <i>La misión</i>, <i>Cuando el destino nos alcance</i>,<i> Están vivos</i>... Y tantas otras. Lo que las diferencia de lo que los eruditos a la violeta llaman <i>mainstream</i> no es el formato (algunas se presentan como un <i>thriller</i>, otras como inocentes dibujos animados, a menudo son de ciencia ficción...), ni la época en la que se desarrollan (cualquier lugar del pasado o del futuro, un instante del presente, un tiempo alternativo...), ni los protagonistas principales (un chico, una chica, un chico y una chica, un grupo de amigos, un animal...), ni mucho menos el equipo cinematográfico (un director concreto, unos actores particulares, un compositor famoso de bandas sonoras...). No, el meollo de la cuestión está en el guión: en lo que cuenta la película y, a menudo, sobre todo en lo que no cuenta pero sugiere.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y es que esta gente de la Resistencia comprende que la idea de la conspiración no es ninguna estupidez, como se intenta presentar cada vez más a menudo en los medios "serios" de comunicación, colonizados hoy por nuevos inquisidores que defienden implacablemente la fe en lo cotidiano, como profetas soberbios de <i>todo-aquello-que-no-se-sale-ni-debe-salirse-de-lo-normal</i>, a no ser que forme parte de lo que se conoce como disidencia controlada (por ejemplo, puedes y debes tatuarte cuanto más mejor, envenenando así tu piel a largo plazo, y además puedes mutilarte con <i>piercings</i>..., pero no se te ocurra pensar más allá de las opciones políticas formales). La conspiración, como deduce en poco tiempo cualquiera que haya estudiado la Historia a fondo, da igual en cualquier época, es una de las realidades recurrentes y mejor comprobadas a lo largo de los siglos de los que guardamos memoria. </span></b><br />
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Conspiradores (cada uno a su estilo y por sus propias razones) fueron los que asesinaron a Julio César, los que organizaron la Revolución Francesa o los que desataron la Primera Guerra Mundial con el asesinato del archiduque Francisco, por citar sólo tres ejemplos. Y actividades secretas protagonizadas por gobiernos las ha habido a cientos, incluso en tiempos modernos y por ejecutivos supuestamente democráticos y defensores de sus ciudadanos que en realidad utilizaron a éstos como si fueran su propiedad privada. Esto se ha demostrado hasta la saciedad, aunque nunca suele citarse en los artículos de los estudiosos "escépticos" y "racionales" que se ríen de la "ingenuidad" e "ignorancia" de los "creyentes en conspiraciones". En esos artículos se habla reiteradamente de tonterías como la Tierra plana o los extraterrestres de todo tipo y tamaño que nos invaden, rodean y meriendan..., pero brillan por su ausencia hechos demostrados y publicados como los despiadados experimentos del gobierno de Estados Unidos con la sífilis en ciudadanos negros de Tuskegee (Alabama) o los que llevó a cabo el del Reino Unido en el metro de Londres desparramando en secreto la bacteria <i>Bacillus globigii</i> para estudiar posibles efectos de la guerra biológica en la capital británica. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">De ambas experiencias, y de otras aún peores, hemos hablado aquí.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Por estos motivos, la conspiranoia no deja de ser un comportamiento lógico de personas bien informadas frente a la actitud hipócrita, cínica y canalla (y en nuestros días cada vez más desvergonzada) de los gobernantes habituales (los que se ven y también de los que no se ven) del <i>homo sapiens</i>. Son capaces de mentir, engañar, robar, manipular, estafar, traicionar y cometer en general cualquier tipo de crímenes imaginables, hasta los más abyectos, incluso contra los ciudadanos que pagan sus sueldos como funcionarios del Estado (hasta un presidente del gobierno o de una república, hasta un rey en una democracia parlamentaria, no son en el fondo más que funcionarios, si bien con enorme poder), con tal de permanecer en sus respectivas poltronas y seguir disfrutando de los privilegios que les suponen.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Un ejemplo de los nuevos inquisidores lo tenemos en la serie de artículos publicados por cierta revista en su día muy vendida en papel que hoy lucha como puede (como todas) para mantenerse en pie tratando de adaptarse a los nuevos tiempos de Internet y el "todo gratis". En esos textos, se descalifica sin más a los investigadores de conspiraciones y a aquellas personas interesadas en los resultados de su trabajo por admitir la posible veracidad de <i>"retorcidas teorías sin pruebas" </i>equiparando algunos hechos ciertamente muy sospechosos de ser el resultado de una conspiración verídica con otros que no son más que inventos de gente con mucho tiempo libre. Y es que ya sabemos que mezclar verdades con falsedades es una técnica muy vieja para esconder la realidad pues, al descubrirse la parte falsa del hecho relatado, se descalifica sin más la parte real por considerarla también falsa.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Yi09t8UDEiU/W_Fd_YRIaMI/AAAAAAAAKL0/JS2GAjm6mxkr5KZ0fUliki0Y2u31T_VHwCLcBGAs/s1600/3333333333.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="624" height="322" src="https://2.bp.blogspot.com/-Yi09t8UDEiU/W_Fd_YRIaMI/AAAAAAAAKL0/JS2GAjm6mxkr5KZ0fUliki0Y2u31T_VHwCLcBGAs/s400/3333333333.png" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En uno de estos artículos, la susodicha revista define al conspiranoico como compulsivo, autodidacta y capaz de memorizar los detalles más nimios de la teoría a la que se entrega. Afirma que nunca cambia de opinión respecto a sus creencias y que<i> "siempre encuentra pruebas de que su hipótesis tiene visos de realidad" </i>(esta última frase me ha hecho reír un rato..., es evidente que si uno no encontrara "visos de realidad" en una teoría no estaría dispuesto a darle crédito, sea conspiranoica o no). Interesarse por las conspiraciones no sólo puede llevarle a uno a <i>"convertirse en un paranoico"</i>, sino que ¡oh, anatema! puede catapultarle, si adquiere poder, a la categoría de <i>"tirano" </i>dispuesto a desencadenar <i>"procesos muy destructivos"</i> como supuestamente le sucedió a Hitler, Stalin, Lenin o Mao Tse Tung. </span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Como esta descripción resulta un tanto endeble hasta para el autor del texto, a continuación echa mano de un estudio italiano basado en Facebook: durante dos años los investigadores colgaron más de 4.700 noticias falsas, algunas con un aire científico y otras conspiranoicas puras y duras, para ver cómo reaccionaban los lectores. Según sus conclusiones, el 91 % de los defensores de las teorías de la conspiración eran incapaces de distinguir una broma absurda de una postura excéntrica pero argumentada. Vale, podríamos creernos el estudio italiano,<i> si no fuera porque le pasa exactamente lo mismo a la inmensa mayoría de consumidores de Facebook, con independencia de que sean conspiranoicos o no</i>. Y para demostrarlo, sin ir más lejos, tenemos el famoso caso de la influencia que nos cuentan tuvieron las <i>fake news</i> en los votantes de las últimas elecciones presidenciales en Estados Unidos. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Nuestra revista insiste: no, esa investigación de los italianos confirma otros </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">trabajos similares que aseguran que los conspiranoicos carecen de habilidad para el pensamiento crítico, tratan de evitar contacto fuera de su círculo de interés y son incapaces de advertir cuándo se burlan de ellos. Vaya, parece que <i>también es exactamente lo mismo que sucede con otros grupos de personas que nada tienen que ver con las conspiraciones, como los fanáticos de un club de fútbol, de un movimiento religioso o de sectas políticas como los independentistas que han ensuciado con churros amarillos buena parte de Cataluña.</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sí le doy la razón a la revista cuando dice que, de momento, hay pocos estudios sobre la conspiranoia. Bueno, le doy la razón en parte, porque hay pocos estudios <i>publicados</i>. Hace ya unos años, en este mismo blog, dejé por escrito algo que me explicó tiempo atrás cierta persona con conocimiento de causa: existen bastantes más investigaciones de las que podríamos imaginar (y es lógico, desde el punto de vista de los Amos) para tratar de averiguar por qué algunas personas poseen una fuerte capacidad de resistencia a ser "engullidas" por la masa y seguir el camino del rebaño como todos, sin preguntarse "cosas raras". Hay un interés evidente en conocer si estos librepensadores lo son por algún raro motivo biológico o por un condicionamiento diferente o por ambas razones o por qué, en cualquier caso, y si es posible reeducarlos para devolverlos al redil.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-tcSgNmChx-Q/W_FgUWYL4NI/AAAAAAAAKMA/g9vgdrJeh8QwRrOFMKf6j9N-T7DE-N1owCLcBGAs/s1600/44444.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="246" data-original-width="400" height="245" src="https://3.bp.blogspot.com/-tcSgNmChx-Q/W_FgUWYL4NI/AAAAAAAAKMA/g9vgdrJeh8QwRrOFMKf6j9N-T7DE-N1owCLcBGAs/s400/44444.gif" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El resto del artículo va en el mismo tono, con afirmaciones y argumentos tan flojos como los ya descritos. Por ejemplo: <i>"sus webs y foros se nutren de medias verdades"</i> y las campañas para desacreditarlos consiguen <i>"justo lo contrario: reforzar su creencia en una maquinación"</i>. Como si fuera una conducta humana muy diferente de la descrita en otros colectivos, como los citados un par de párrafos más arriba. Por cierto, el texto contiene algunas inexactitudes flagrantes, escritas sin sonrojo alguno. Entre ellas, calificar la hoy demostrada influencia de ciertas sociedades secretas como la francamasonería o el iluminismo en la Revolución Francesa como una simple <i>"historia creada con éxito"</i> pero no real. O referirse al <i>"hoy casi desaparecido mundo de la ufología" </i>cuando no han dejado de registrarse casos de avistamientos no aclarados durante los últimos años y esta misma semana conocíamos uno de los últimos con declaraciones de pilotos de distintas líneas aéreas en Irlanda. Pilotos: gente formada técnicamente, no aldeanos sin conocimientos científicos.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El caso de esta revista no es único, en absoluto. La versión española de cierto diario<i> on line</i> supuestamente prestigioso pero que (al menos en nuestro país) no se puede decir que haya alcanzado el nivel de influencia que esperaban sus impulsores, publicó hace unos pocos años un artículo advirtiendo soterradamente de lo peligrosos que son <i>"los que creen en tramas ocultas"</i>. Su descripción insistía en que <i>"tienden a ser personas muy inteligentes"</i> que <i>"sienten que sus capacidades no han sido adecuadamente reconocidas y se enorgullecen al encontrar fallos en los razonamientos de otros"</i>. ¿Muy inteligentes? ¿No habíamos quedado en que eran una pandilla de crédulos ignorantes? Este diario decía que los rasgos característicos del conspiranoico son (agarrémonos, que vienen curvas) <i>"ansiedad, falta de control sobre la propia vida, extremismo político, pesimismo, tendencias paranoides subclínicas, sesgos de razonamiento, escasa confianza en la ciencia y las autoridades y un vínculo con otras creencias marginales como las paranormales"</i>. Le faltaba añadir que, además, prefieren la tortilla con cebolla y la pizza con trocitos de piña. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Lo más divertido es que después de soltar esta andanada de descalificaciones que casi parecen describir a un <i>mad doctor</i> de película, el diario hace referencia a un experimento científico publicado en <i>Psychological Science</i>, según el cual <i>"los conspiranoicos no son tan diferentes del resto" </i>de personas de la sociedad (!). Es más, el propio equipo de investigadores que lo elaboraron sugería analizar el perfil de los llamados escépticos, los que descartan absolutamente la existencia de cualquier tipo de contubernio de importancia, ya que en su opinión esto tampoco tiene sentido:<i> "¿Acaso confían ciegamente en las autoridades y los medios?"</i>, se preguntaba.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Otro diario <i>online </i>de más reciente creación publicaba en febrero de este mismo año el enésimo artículo crítico contra la conspiranoia que, al mismo tiempo y de forma completamente contradictoria, ¡incluía <i>"ocho teorías de la conspiración que resultaron ser ciertas"</i>! (aunque sólo en parte, según advierten). Entre otras, reconocía el</b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> uso de drogas psicodélicas por parte de la CIA para experimentos de condicionamiento mental. Este diario llega a citar (¡oh, milagro de la divulgación conspiranoica!) nada menos que al proyecto MK-Ultra, que para tantos ciudadanos (muchos periodistas supuestamente informados incluidos) suena a organización secreta enemiga de James Bond. También recuerda la </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">conspiración de las empresas tabaqueras para ocultar a la sociedad el daño a la salud de sus productos, sobre todo en forma de cáncer, disfrazando el consumo de cigarrillos, puros y demás variantes en un signo de elegancia, distinción y buen gusto, con ayuda de la publicidad. Y, en el mismo sentido, la </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">conspiración de las empresas azucareras para ocultar que el consumo excesivo de azúcar provoca importantes trastornos de salud como los cardiovasculares, llegando a "subvencionar" estudios "científicos" para "demostrar" que los problemas de dieta había que achacarlos sólo a las grasas saturadas (por cierto, hablando del azúcar, ahí va una sugerencia: la próxima vez que cualquiera de los lectores se acerque a un supermercado, tómese la molestia de leer las etiquetas de los productos procesados que ofrece a la venta y verá qué sorpresa... ¡Prácticamente <i>todos</i> los productos -yo he llegado a encontrarlos hasta en el pan integral o las bolsas de patatas fritas- llevan azúcar en su composición! ¿Por qué? ¿Y qué relación tiene eso con la auténtica epidemia de diabetes que sufrimos en Occidente?).</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Hablar libremente es ya casi una utopía en nuestras <i>democracias </i>contemporáneas. Pensar va por el mismo camino. Pero, en el fondo, ¿no hace eso más interesante la vida?</b></div>
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<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #212529; font-family: zinetmedia; font-size: 17.28px; margin-bottom: 1rem;">
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-44151939023404441792018-11-02T21:30:00.001+01:002018-11-02T21:32:08.092+01:00Notas literarias<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tCBiLqm8wSk/W9yvp063qoI/AAAAAAAAKJk/jcHtgQNLXmE6ZA1QtcTDl1rwPj6j5z8pACLcBGAs/s1600/tttttttt.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="273" data-original-width="185" src="https://4.bp.blogspot.com/-tCBiLqm8wSk/W9yvp063qoI/AAAAAAAAKJk/jcHtgQNLXmE6ZA1QtcTDl1rwPj6j5z8pACLcBGAs/s1600/tttttttt.jpeg" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Escribo cuando puedo la continuación de mi <i>Trilogía del dios demente</i> cuya primera parte,<i> Tuerto</i>, fue publicada por Alberto Santos Editor en julio de 2017. La segunda parte se titulará <i>Muerto </i>y creo que es la primera vez que tengo claro el título, no ya de una novela, sino de una serie de tres, antes de escribirlas físicamente. Ya están escritas en mi cabeza y de lo que se trata ahora es de extraerlas de ahí y plasmarlas en sendos bosques de letras. De hecho, la tercera parte, su conclusión definitiva, se llamará <i>Eterno</i>. </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es éste un proyecto que me interesa particularmente por una serie de razones demasiado larga para explicar aquí. </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aunque, si lo pienso bien, casi todo lo que he publicado (veintintantos libros ya y no sé cuántos relatos, tanto en papel como en digital) lo he hecho no por pasar el rato o porque me divierta con ello sino porque quería contar cosas concretas. Aún más, porque quería leer cosas concretas, no las encontré por mucho que estuve buscándolas y al final tuve que ponerme a escribirlas para poder leerlas y quedarme a gusto.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nunca he padecido esa legendaria "enfermedad" que se supone afecta a los escritores: el miedo a la hoja en blanco, a que te falte la inspiración o a que no sepas cómo continuar una historia (de hecho, ninguno de los escritores de verdad que he conocido la han sufrido o me han dicho jamás que la sufrieran). Es más bien al contrario: las ideas nunca faltan y se acumulan, gritan en la cabeza luchando por materializarse, por expresarse en público... Y el problema real es encontrar el tiempo para sentarse y parirlas de manera ordenada porque hago demasiadas cosas a la vez. Siempre he hecho demasiadas cosas, pero la vida es tan fascinante que resulta difícil renunciar a unas por dar prioridad a otras..., por fortuna soy inmortal y lo que no termine de hacer ahora sin duda lo haré más adelante. </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Una pregunta corriente cuando hablas de literatura con personas que nunca han escrito ni tienen intención de hacerlo (aunque siempre he aconsejado a quien me preguntó al respecto que se pusiera manos a la obra porque es una terapia fabulosa..., no importa que nunca te vayas a dedicar profesionalmente a las letras) es <i>"¿pero de dónde sacas todas esas cosas que se te ocurren?"</i> cuando se trata de una obra de ficción. O bien <i>"¿pero de dónde sacas toda esa información que manejas?" </i>cuando se refieren a la variante de ensayo. En este segundo caso, la respuesta es sencilla: hoy día, información hay toda la que uno necesite sobre cualquier tema que desee conocer. El problema radica en poseer el criterio suficiente para seleccionar sólo la que se precisa y en aprender luego a manejarla, ordenarla y, sobre todo, darle significado.</b></span></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-YczKPj-ZoZ8/W9yxjrB_zSI/AAAAAAAAKJ0/mWpfpbq7saApf0YTU5rQSH9kTh2HPc0hgCLcBGAs/s1600/eeeeeeeeeee.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="275" data-original-width="183" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-YczKPj-ZoZ8/W9yxjrB_zSI/AAAAAAAAKJ0/mWpfpbq7saApf0YTU5rQSH9kTh2HPc0hgCLcBGAs/s400/eeeeeeeeeee.jpeg" width="265" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Respecto al primer caso, creo que en alguna otra parte de esta bitácora ya me referí al papel de las musas, así que voy a citar al Viejo Fritz porque en su última obra, <i>Ecce Homo</i>, resumió bastante bien en qué consistía esto de la inspiración. Él se refería sobre todo a la filosófica pero, dado que su filosofía se expresó después de todo a través de sus libros más que en sus clases o conferencias, sus párrafos son exportables a cualquier tipo de literatura. </b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Decía el maestro prusiano que<i> </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>"La palabra revelación, tomada en el sentido de que cualquier cosa se nos revela de pronto</i> (...) <i>es la simple expresión de la realidad exacta. Se oye sin buscar nada, se recibe sin preguntar lo que damos. Semejante a un relámpago, la idea brota absoluta, necesaria, sin dudas ni vacilaciones. Yo nunca he tenido que elegir en esos casos. Es un encantamiento durante el cual nuestra alma, impulsada a una tensión sin medida, siente a veces el alivio de las lágrimas, y nuestros pasos, ajenos a nuestra voluntad, tan pronto se apresuran como se retardan. Es un éxtasis que nos envuelve por entero</i> (...) <i>En todo esto no interviene para nada nuestra libertad voluntaria." </i></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Así es: la idea llega y se impone. A menudo, me he visto a mí mismo escribiendo como si estuviera viendo una película en la pantalla de la mente cuyos acontecimientos me limitara a transcribir sobre el papel, o en estos últimos años sobre el ordenador, sin intervenir en el desarrollo de la acción de ninguna otra forma. Es una especie de conexión con Otro Mundo, tal vez con ese 96 % del Universo cuya composición desconocemos según reconocen los propios científicos, que se tiene o no se tiene. Es imposible forzarla. Continúa el Viejo Fritz: <i>"Lo más extraño es el carácter de imposición absoluta que adquiere entonces la imagen, la metáfora. Se pierde la noción de lo que son una y otra. Es como si se nos ofreciera la expresión más natural, más precisa, la más sencilla de todas. Realmente, según palabras de Zaratustra, las cosas vienen por sí mismas a nosotros, deseosas de transformarse en símbolos</i> (...) <i>Con el ala de cada símbolo vuelas hacia cada verdad. Para ti se abren por sí mismos todos los tesoros del verbo, todo ser quiere transformarse en verbo, todo porvenir quiere aprender a hablar con tus palabras. Tal es mi opinión experta acerca de la inspiración. Y estoy seguro de que no hará falta retroceder muchos millones de años para encontrar a alguien que tenga derecho a decir: y la mía también"</i>. Tampoco hacía falta proyectarse muchos años en su futuro, nuestro pasado, para encontrar esas palabras en escritores posteriores.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>No obstante, la idea hay que alimentarla. El grandioso JRR Tolkien lo explicó con claridad meridiana al referirse a <i>El Señor de los Anillos</i> afirmando que historias como aquélla <i>"no </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>nacen de la observación de las hojas de los árboles ni de la botánica o la ciencia del suelo, sino que más bien crecen como semillas en la oscuridad, alimentándose del humus de la mente: todo lo que se ha visto o pensado o leído, y que fue olvidado hace tiempo </i>(...)<i> La materia de mi humus es principal y evidentemente, materia lingüística”</i>. Lo cierto es que su humus se alimentaba también, y especialmente, de mitología y religión. </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-gNnJwJmaobM/W9yykzwuzQI/AAAAAAAAKJ8/MRjXR7NGckUtE5gDSB0zDwGOdJUKDN0lgCLcBGAs/s1600/ttttttttttttttttttttttt.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="224" src="https://3.bp.blogspot.com/-gNnJwJmaobM/W9yykzwuzQI/AAAAAAAAKJ8/MRjXR7NGckUtE5gDSB0zDwGOdJUKDN0lgCLcBGAs/s400/ttttttttttttttttttttttt.jpeg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Uno de los primeros artículos que escribí hace ya muchos años sobre el género fantástico y que, paradójicamente, no llegó a ver la luz (creo recordar que por el cierre del fanzine que iba a publicarlo), detallaba el origen de buena parte de ese humus en un momento en el que en España no había demasiado conocimiento sobre esta tradición en concreto. Desde los nombres de algunos personajes, extraídos directamente de las sagas nórdicas (como Frodo, uno de los nombres del dios Freyr, o Gandalf, uno de los elfos importantes en algunos cuentos de las <i>Edda</i>), hasta el concepto original de casi todas sus criaturas (desde los huargos de los relatos escandinavos a los trolls centroeuropeos o el dios Orco de los latinos..., en realidad su única aportación en ese sentido fue la creación de los hobbits, que no son otra cosa que una especie de híbrido entre los duendes, los espíritus familiares y los británicos de su época, como él mismo), pasando por todas las tramas y subtramas de su maravillosa trilogía (desde la lucha eterna del Bien y el Mal hasta el poder del anillo, incluyendo el mito de <i>el-rey-que-vendrá</i>, el dragón guardián de tesoros, el viaje de poder o la espada que ha de ser forjada una vez más, entre otros). </b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por eso siempre he dicho que el gran mérito de Tolkien no fue su imaginación, ni siquiera su capacidad para inventarse las lenguas de las distintas razas que pueblan su obra sino su capacidad para reconstruir (y para hacerlo de forma tan hermosa) el corpus de mitos europeos que había sido progresivamente abandonado y estuvo próximo a la aniquilación por culpa del suicida abandono de las pequeñas poblaciones ligadas al entorno natural para emigrar masivamente hacia la ciudad, a partir de la revolución industrial del siglo XIX. De ahí, también, su éxito, entre los pueblos europeos o de origen europeo (con los cuales conectan directamente todos los temas y personajes de los que él habla).</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> En ese sentido, Tolkien como divinidad literaria de pleno derecho no fue un avatar de Brahma, sino más bien de Vishnú.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y aún así, ¿acaso se le puede reprochar algo? ¡Todo lo contrario! Hace mucho tiempo que nadie ha logrado escribir nada nuevo porque la verdad es que nada nuevo queda por escribir. Todas las historias que se nos puedan ocurrir ya han sido contadas en algún momento del pasado, y no me refiero a la época de Cervantes o Shakespeare sino al pasado <i>muy lejano</i>, por lo que cada vez que leo alguna frase publicitaria del estilo <i>"un nuevo autor, profundamente original"</i> o <i>"una obra que te sorprenderá por sus novedosas ideas" </i>no puedo sino sonreír al pensar en la ingenuidad de los consumidores que puedan comprar libros basándose en semejantes recomendaciones. </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En ese sentido, el papel del escritor me parece que no es tanto el de inventarse ideas nuevas (tarea cuasi imposible) sino el de reescribirlas y preservarlas así para la sociedad de su tiempo, redescubrirle las maravillas de las que disfrutaron las gentes de otras épocas pero reinterpretándolas con las palabras de la suya. Después de todo, las andanzas de personajes como los ahora rampantes superhéroes de Marvel, tan cinematográficamente de moda, no son muy diferentes de las de la pléyade de antiguos dioses sumerios o griegos.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">(</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Por cierto, y antes de que se me olvide, como era de esperar Tolkien se refería al tema de la inspiración de manera muy similar a Nietzsche. Suyas son también las palabras en las que, hablando de su <i>Silmarillion</i>, aseguraba que las ideas para escribirlo <i>"s</i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>urgieron en mi mente como cosas dadas y se vinculaban entre sí a medida que iban llegando. Una tarea absorbente, aunque llena de interrupciones, no sólo por las necesidades de la vida, sino porque mi mente volaba hacia otro polo y se entregaba a la lingüística; no obstante, siempre tuve la sensación de registrar algo que ya estaba allí, en alguna parte, jamás la de inventar”</i>.)</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1ZKg7l3S7DM/W9yz32JvYUI/AAAAAAAAKKI/B7gjTJ_M7BElCDzfC4rp2hgxGhYh5ATuwCLcBGAs/s1600/nnnnnnnnnnn.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="210" data-original-width="241" height="277" src="https://4.bp.blogspot.com/-1ZKg7l3S7DM/W9yz32JvYUI/AAAAAAAAKKI/B7gjTJ_M7BElCDzfC4rp2hgxGhYh5ATuwCLcBGAs/s320/nnnnnnnnnnn.jpeg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hay, además, en el acto de la<i> creación</i> literaria, un detalle desconocido por el gran público, a propósito de lo que sucede una vez que el autor ve su obra terminada. O, mejor dicho, una vez que se fuerza a sí mismo a darla por terminada para publicarla, porque ningún escritor digno de ese nombre considera jamás finalizados sus textos, que se le aparecen siempre necesitados de corrección: añadir o quitar ciertos párrafos, utilizar otras palabras diferentes que expresen mejor sus impresiones, terminar de redondear una idea que se niega, a pesar de todo, a mostrarse del todo...</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ese detalle es el agotamiento en el que se ve sumido el autor una vez termina de dar a luz a su "hijo", da igual que se trate de una poesía, una obra de teatro o un novelón de 900 páginas. <i>"¿Pero cómo se va a quedar uno agotado después de escribir un libro? Agotado te quedas después de una jornada en la mina o llevando sacos en la obra"</i>, argumenta por ahí al fondo algún materialista. </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Bueno, recurro de nuevo al <i>Ecce Homo</i>, donde el Viejo Fritz describe así esa sensación, exportándola más allá de la producción literaria:<i> </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>"algo que yo llamo el odio de lo grande. Todo lo grande, una obra, un hecho, se vuelve inmediatamente contra su autor. Por haberlo llevado a cabo, el autor se tornó débil, no es capaz de soportar su obra, de mirarla cara a cara </i>(...) <i>se siente angustia de todo y ante todo, lo cual es debido al enorme derroche de las fuerzas defensivas que caracteriza el acto creador, la acción hija de lo más íntimo, lo más profundo y personal de cada ser. Se cumple una abolición, una inanición de las pequeñas capacidades defensivas. Por último, se digiere mal y se desea tanto la inmovilidad como se sienten escalofríos, y se desarrolla el instinto de la desconfianza."</i></b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aún a riesgo de someterme a las iras de los políticamente correctos y siguiendo la estela de Nietzsche, creo con sinceridad que <i>mutatis mutandis</i> el hombre que da a luz obras literarias experimenta un proceso parecido al de la mujer que da a luz a sus hijos físicos. Desde la alegría de la concepción hasta los sufrimientos a la hora del parto, así como el agotamiento físico posterior. Tal vez porque el hombre no puede dar a luz físicamente, necesite hacerlo intelectualmente y sea ésa una de las principales razones por las que siempre ha habido más escritores que escritoras. Escribir, hay que insistir una y otra vez para los incautos que consideran éste un camino fácil y rápido hacia la gloria y el dinero, no es un placer: es una necesidad.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-87658658863537449622018-10-26T22:11:00.000+02:002018-10-26T22:11:05.660+02:00Un comic <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-HgKI15wCKtI/W9Ny_3pFamI/AAAAAAAAKJQ/Ao-GA5DOOwYcBY5ZCjdBRRvxRMLAEPpYwCLcBGAs/s1600/cccccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-HgKI15wCKtI/W9Ny_3pFamI/AAAAAAAAKJQ/Ao-GA5DOOwYcBY5ZCjdBRRvxRMLAEPpYwCLcBGAs/s400/cccccc.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Había preparado un sesudo análisis político, con ayuda de Mac Namara, para publicar este mismo viernes sobre la situación en España y en el mundo. Mi gato conspiranoico y yo desemenuzábamos entre otras cosas el lamentable papel de esas bandas organizadas llamadas "partidos políticos" que tanto daño han hecho al conjunto de los ciudadanos españoles durante decenios (y lo bien que han sabido disimularlo, escudándose detrás de las Grandes Palabras: ésas que se escriben con mayúsculas pero que están más vacías que el interior de un átomo). Cómo no, en ese mismo artículo comentábamos algunas de las muchas y descaradas manipulaciones históricas con las que a día de hoy se engaña a las jóvenes generaciones e incluso a las antiguas (puesto que el <i>homo sapiens</i> tiene una memoria muy deficiente). Y explicábamos también algunos detalles acerca de las poderosísimas influencias externas (no sólo las de Bruselas) que manejan a su antojo a los supuestos "líderes españoles" para que ayuden a mantener a la Piel de Toro en un estado caótico y desestructurado a base de fomentar el miedo, el odio y la envidia de catalanes contra castellanos, de andaluces contra gallegos, de vascos contra murcianos, de extremeños contra valencianos..., porque desde hace mucho, mucho, mucho tiempo, se sabe que, cuando sus gentes están unidas y dirigidas por alguien lo bastante audaz, España es un país muy peligroso para los intereses de los Amos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>De hecho, es tan peligroso que por eso se puso en marcha precisamente aquí la experiencia de intentar trocear un país europeo de verdad (Checoslovaquia nunca lo fue, sino que se trataba de un ente artificial construido de manera forzada para contener a Alemania en su momento) de una manera "pacífica". Es decir, sin guerra, sin grandes enfrentamientos violentos, ni civiles ni militares. Creen que si lo logran sin violencia, el proceso no tendrá contestación y será duradero. Por eso, los poderes materiales al servicio de los Amos ensayan con los españoles la fórmula que les permita proceder después con el resto de los grandes países europeos que han dado la civilización al mundo. A saber: Alemania, Francia, Reino Unido e Italia, además de la propia España. Saben que si tienen éxito en su empresa y son capaces de destruir la nación más vieja del mundo (la española) podrán reproducir sin problemas la operación en el resto del Viejo Continente y conseguir así una Europa no de los 28 sino de los 128 o más Estados. O, mejor dicho, "Estaditos", sin fuerza suficiente para oponerse a esos planes que aspiran a convertirnos en "ciudadanos perfectos" según el estándar de los Amos: trabajadores esclavos de día y consumidores adictos de noche, sin más. <i>Divide et impera</i>. Resulta patético encontrar en las filas de los independentistas y de los "antisistemas" a tantas personas que dicen estar contra el famoso Nuevo Orden Mundial y que con su cerrazón mental están haciendo precisamente lo que los impulsores del NOM desean que hagan.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Nos había quedado un análisis bien majo, la verdad, pero hay que reconocer que también un tanto farragoso. Muchos datos, mucha información. Demasiado pesasdo. ¿Sería la solución trocearlo y publicar varias entradas consecutivas en esta bitácora? No, aun fragmentado, el artículo podía resultar indigesto. Entonces Mac Namara y yo nos acordamos de aquel conocido concepto de<i> "una imagen vale por mil palabras" </i>y llegamos a la conclusión de que había que resumir todo esto en imágenes. Incluso así, era demasiado complicado.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- ¿Sabes qué? No le puedes soltar semejante ladrillo a tus lectores</i> -resumió mi gato conspiranoico-. <i>Es mejor ir por partes.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>- <i>¿Y qué propones?</i> -le contesté.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- Tebeos. Tienes muchos, eres un coleccionista de tebeos. Algo tendrás a mano.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>La afirmación de Mac Namara es cierta sólo en parte. No colecciono tebeos pero sí tengo una interesante colección de comics con sentido y de cierta calidad. Y los tebeos forman parte de mis lecturas, si no diarias, sí habituales (no sólo de grandes mamotretos de reflexión vive el intelecto humano). En ese momento me acordé de uno que leí hace muchos años, creo que en una edición de una revista argentina (aunque sé que otra española <i>El víbora</i>, la publicó también en un número especial), que me llamó la atención pero por azares del destino fui incapaz de conservar. Tal vez sirviera para ilustrar en parte algunas de las cosas que habíamos escrito. Y tal vez consiguiera encontrarla vía Internet. Se trataba de una historieta corta firmada por Gilbert Shelton.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WymQfpV_gfA/W9N0A0TerAI/AAAAAAAAKJY/WkpHS-XU58QLuweBwG5NAJD7xXcujxlZACLcBGAs/s1600/dddddddddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="576" height="307" src="https://3.bp.blogspot.com/-WymQfpV_gfA/W9N0A0TerAI/AAAAAAAAKJY/WkpHS-XU58QLuweBwG5NAJD7xXcujxlZACLcBGAs/s400/dddddddddd.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Shelton es (o lo fue, al menos en una época) un icono del comic <i>underground </i>norteamericano, cuyos personajes más exitosos son los <i>Fabulous Furry Freak Brothers</i> que en español se publicaron con la traducción de <i>Los fabulosos Freak Brothers </i>(sin el <i>"peludos" </i>del original <i>"furry"</i>). Se trata de un grupo de tres hippies y su gato que se pasan el rato buscando dinero para gastárselo en comida, drogas y fiestas, sin el menor interés por integrarse en un sistema que critican sistemáticamente tachándolo de fascista y decadente..., aunque no aportan nada alternativo que pueda mejorarlo. Particularmente, estas historietas nunca me dijeron gran cosa, aunque tuvieron (y creo que aún tienen) muchos seguidores tanto en su Estados Unidos natal como en varios países europeos. El problema es que, como todos los comics politizados (y éste lo estaba bastante) resultan aburridos enseguida, a no ser que uno mismo esté muy politizado también y los ingiera como dosis de refuerzo ideológico.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>El caso es que Shelton vivió un par de años -1981 y 1982- en España, en Barcelona, según reconoció él mismo en una entrevista. Y de esa época data el comic que aparece a continuación, finalmente rescatado de las aguas profundas de la Red y basado en el intento de golpe de Estado del 23 de febrero de 1981. Es curioso cómo funciona la memoria porque recuerdo algunos de los detalles (como los sombreritos extravagantes de los aduaneros de la última viñeta) mientras que otros que también estaban claros no aparecen por ninguna parte (los políticos del Congreso que reciben a Tejero tenían -o yo pensaba que tenían- cola de rata en mi memoria y parece que en la realidad no). O tal vez haya varias versiones de la misma historieta, lo que tampoco sería tan raro porque así han trabajado algunos autores a veces, sobre todo con historietas tan breves. No añadiré más. Sólo espero que, tanto para los que lo conocían como para los que no, este comic sirva como reflexión a partir de tan </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">curiosa "profecía" que data del comienzo de los años 80 en el siglo XX...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-nNAS8u2hH10/W9Nwfvo8O8I/AAAAAAAAKJA/DSjVOFYvmEIVGrKe2TmgASwcFduJj-rLgCLcBGAs/s1600/Sin%2Bti%25CC%2581tulo1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="461" src="https://2.bp.blogspot.com/-nNAS8u2hH10/W9Nwfvo8O8I/AAAAAAAAKJA/DSjVOFYvmEIVGrKe2TmgASwcFduJj-rLgCLcBGAs/s1600/Sin%2Bti%25CC%2581tulo1.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ODNMRW-3UhU/W9NwYoWG3iI/AAAAAAAAKI8/x0Vs4frktewwbaNh3sIfbSiXFCFkArO8ACLcBGAs/s1600/Sin%2Bti%25CC%2581tulo2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="461" src="https://2.bp.blogspot.com/-ODNMRW-3UhU/W9NwYoWG3iI/AAAAAAAAKI8/x0Vs4frktewwbaNh3sIfbSiXFCFkArO8ACLcBGAs/s1600/Sin%2Bti%25CC%2581tulo2.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
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<br /></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-31972756368293562982018-10-19T02:12:00.002+02:002018-10-19T02:12:37.261+02:00Un anciano sonriente<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-_hq90mebWwU/W8kbq4otVUI/AAAAAAAAKIA/od1v9Wmsz_Mnso-u56JkIlrGUEe0d5cpgCLcBGAs/s1600/mmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="328" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-_hq90mebWwU/W8kbq4otVUI/AAAAAAAAKIA/od1v9Wmsz_Mnso-u56JkIlrGUEe0d5cpgCLcBGAs/s400/mmmm.jpg" width="261" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Decía Desmond Morris que el hombre no es más que un mono desnudo y no le faltaba parte de razón. Aunque yo soy de los que piensan que son los monos los que descienden del hombre y no al revés (lo cuenta con todo detalle el <i>Popol Vuh</i> maya), es evidente para cualquiera que tenga ojos que por desgracia el </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>homo sapiens </i>está, a día de hoy, mucho más cerca de la animalidad que de la humanidad. La corrupción, la violencia, el desprecio, la rapiña, el odio, la mentira o la estupidez con las que suele conducirse a diario (entre otras "virtudes" tan características de lo que hoy llamamos, sin que en verdad se lo merezca, ser humano) son pruebas incontestables de que la civilización que tanto nos gusta considerar como "moderna" y "avanzada" no lo es en absoluto. Y eso, por más que hayamos desarrollado teléfonos móviles que son auténticas oficinas miniaturizadas, creado medicinas para curar la mayor parte de las enfermedades que mataban a nuestros antepasados o enviado una nave espacial hasta el mismo borde del Sistema Solar. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La buena noticia es que, a diferencia de los animales (por mucho que les duela a aquéllos que dicen amar más a un perro o un gato que a un hombre o a una mujer), los <i>homo sapiens </i>tienen una oportunidad de ir más allá, de llegar a ser humanos <i>de verdad</i>, siempre y cuando sean capaces de trascender su actual condición a base de un duro y continuado trabajo sobre sí mismos. De hecho, no creo que haya una tarea más importante, más noble y cada vez más necesaria en el mundo para cada uno de nosotros que afrontar ese heroico esfuerzo que supone reconstruirse desde dentro y autoelevarse desde el punto de mediocridad donde nos colocaron cuando éramos pequeños y en el que por lo común nos dejamos estar hasta el último de nuestros días. Es decir, parirse a uno mismo -ser "hijos del Hombre"- y así alcanzar un grado de dignidad y una capacidad de comprensión de la vida que lamentablemente jamás llegarán siquiera a atisbar miles de millones de personas. Personas que, aunque algunas de ellas estén convencidas de lo contrario, carecen de una vida que se corresponda con ese título, sino que son más bien utilizadas como simples engranajes de una maquinaria que no pueden ver. O como cabezas de ganado de esta granja llamada Tierra.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Somos criaturas muy frágiles, sobre </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">todo desde el punto de vista mental. La familia, el colegio, los amigos, la pareja, las costumbres, las leyes, la religión, la finanza, la política, la cultura..., la sociedad entera conspiran para introducir en nuestro interior distintos mandatos y órdenes contradictorias, de acuerdo con los intereses, las esperanzas o los deseos de cada uno de nuestros "programadores". Esto genera, entre otras consecuencias, dos especialmente dramáticas: primera, un enorme desconocimiento sobre nuestra verdadera identidad y sobre qué es lo que nos interesa hacer durante los exiguos años de los que disponemos en este planeta y, segunda, un caos interno colosal que sepulta casi todas las posibilidades de "despertar" a ese conocimiento de quiénes somos mediante la adecuada orientación. Echando mano una vez más de los siempre atinados mitos griegos, somos como Jasón pero, primero, sin saber que lo somos y que por tanto hemos nacido para heredar el trono de Yolco y, segundo, incapaces por nuestra ignorancia de plantearnos siquiera el viaje a la Cólquida, ya no digamos de emprender el propio viaje o siquiera reunir a los argonautas. En lugar de eso, nos contentamos con una vida de miseria y hambre labrando una tierra infértil, mientras echamos la culpa a los dioses o a la suerte de nuestra "poca fortuna".</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-n0wx3_GgJ6A/W8kdPngoIaI/AAAAAAAAKIM/KrA4S3sI58gYpuuPPJZJNg9PMFkq5AbAQCLcBGAs/s1600/333333333.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="300" src="https://1.bp.blogspot.com/-n0wx3_GgJ6A/W8kdPngoIaI/AAAAAAAAKIM/KrA4S3sI58gYpuuPPJZJNg9PMFkq5AbAQCLcBGAs/s400/333333333.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Los sabios de todas las épocas eran muy conscientes de la desventaja con la que el ser humano parte en la vida en su afán por llegar hacia las estrellas y por eso idearon distintas estrategias para ayudar a las almas más despiertas. Una de las más conocidas es la creación de historias y mitos, como el de Jasón, el de Hércules, el de Perseo..., y el resto de las grandes leyendas griegas que ocultan varios niveles de lectura. El más sencillo de ellos es el que nos presenta estas narraciones como simples aventuras más o menos divertidas o emocionantes para entretener a la gente al amor de la lumbre. Luego, hay niveles intermedios y relativamente fáciles de alcanzar, gracias a los cuales es posible descubrir lecciones morales o de vida. El nivel más profundo, que requiere un mayor esfuerzo de penetración y quintaesencia, revela a menudo una sabiduría práctica que incluye la descripción de poderes y fuerzas de la Naturaleza, muy reales por más que seamos incapaces de verlos con los ojos físicos... </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El objetivo último de estos sabios era que estas historias sirvieran de inspiración para aquéllos que las escucharan, en especial entre los más jóvenes, con independencia de la comprensión a la que pudiera conducir a cada uno su capacidad de discernimiento. Así, un niño </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">que oyera hablar acerca de un héroe dispuesto a salvar a su pueblo cumpliendo todo tipo de hazañas para ello querría emular a ese ser brillante y convertirse él mismo en un protector de los suyos, dispuesto a sacrificarse por la comunidad. Un hombre que escuchara la narración de un caballero protector de su dama, amándola y respetándola y dispuesto a tener una historia de amor inolvidable con ella, se vería inspirado a hacer lo mismo con su propia mujer. Los que escucharan las maravillosas aventuras de los viajeros en exóticos países anhelarían conocer más y mejor acerca del mundo y de esta manera aumentar su propia comprensión de la vida, en lugar de permanecer encerrados en su pequeño pueblo sometidos a las mismas rutinas y a la monotonía de una vida anodina. Los protagonistas de estos relatos asumían el papel de encarnación de la bondad, la virilidad (o la femineidad, dependiendo del sexo del personaje), el valor, la generosidad y otras virtudes, mientras que los villanos, a su vez, desplegaban su panoplia de vicios y defectos en la lucha por salir triunfantes de la que, casi siempre, salían perdiendo.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se buscaba inspirar lo mejor en la sociedad. Y se buscaba hacerlo aprovechando el carácter primate del <i>homo sapiens</i> que, igual que sus primos los monos, disfruta imitando conductas ajenas. De hecho, es uno de sus grandes problemas, puesto que el hombre vulgar suele fracasar en la vida porque no hace cosas: juega a que las hace... Porque juega a amar en lugar de amar de verdad, fracasa en el amor. Porque juega a esforzarse en lugar de esforzarse de verdad, fracasa en sus ambiciones personales. Porque juega a vivir en lugar de vivir de verdad, sus últimos días en este planeta suelen ser muy amargos (¿Y no deberían ser éstos precisamente los días más amables, si hubiéramos vivido realmente y hubiéramos aprovechado el tiempo para averiguar quiénes somos y en qué consiste este circo de varias pistas por el que deambulamos toda la vida? Sin embargo, he conocido pocos ancianos sonrientes y satisfechos, agradecidos. Y esto tiene poco que ver con sus dolores físicos o las limitaciones propias de la edad)</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-OE_IpAegsv8/W8kHp4mQlTI/AAAAAAAAKH0/FPqvLqlwPO0rLwpgNTbSD4BqkA1IdZR3gCLcBGAs/s1600/222222222.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="480" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-OE_IpAegsv8/W8kHp4mQlTI/AAAAAAAAKH0/FPqvLqlwPO0rLwpgNTbSD4BqkA1IdZR3gCLcBGAs/s400/222222222.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Durante siglos, las gentes escucharon y, como pudieron, trataron de imitar las leyendas de héroes y heroínas, ejemplos de un destino digno, estrellas en las que inspirarse... Pero hoy día, ¿qué tenemos? El siglo XX ha traído consigo una terrible decadencia en este sentido. Los responsables de la civilización de la imagen han pervertido la estrategia de los sabios y le han dado la vuelta por completo. Utilizando el cine primero y, enseguida, la televisión (<i>"El arma definitiva del doctor Goebbels, ach!"</i>, como diría uno de los personajes del gran Bonvi, el creador de las inolvidables tiras de los <i>Sturmtruppen</i>)<i> </i>han mutado la intención original y tanto las nuevas historias como sus protagonistas son muy diferentes de la mayoría de narraciones que la generaciones anteriores escucharon directamente de los labios de sus mayores.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Ahora no hay abuelos o, simplemente, personas mayores buenas narradoras, que sean capaces de contar esas leyendas, sino frías pantallas que nos rodean por todas partes y a todas horas para adoctrinarnos: en teléfonos móviles, en relojes digitales, en pantallas de portátiles y tabletas, en televisores cada vez más grandes... Pantallas en casa, en el trabajo, en los escaparates, en los ascensores, en los medios de transporte... Brillantes y en movimiento, inoculando fácilmente su relato en la mente de una audiencia sin capacidad de reacción, sin ganas de reflexionar sobre lo que está viendo, hipnotizada como el pajarillo por la serpiente que se dispone a devorarle.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Y los mitos que cuentan esas pantallas, salvo honrosas excepciones (que justo por eso brillan tanto cuando de pronto aparecen..., en esta bitácora hemos hablado de algunas de ellas) ya no contienen casi historias de buenos y malos sino de malos y peores. No se propone como modelo a un guerrero o a una reina sino a un corrupto o a una prostituta. No se ensalza la actitud heroica, viril y sacrificada, sino la egoísta, interesada e incluso rastrera. No está de moda usar lo más bello del lenguaje (y más de nuestro lenguaje, uno de los más hermosos de la Tierra) sino las palabras más soeces y hediondas. No hay finales felices sino tristes. Por supuesto que no se habla (¡anatema!) del camino de crecimiento interior, si no es para burlarse de él, porque a los protagonistas sólo les interesa el dinero y la riqueza material. Se confunde al mago con el charlatán y a la espiritualidad con la autoayuda. Se echa basura sobre todo lo bueno y honrado y admirable que puedan tener distintos personajes históricos mientras se explica sólo, y con todo lujo de detalles, su parte mala... </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>"¡Humanizamos a los personajes! Nadie hoy se cree la existencia de los dioses o los personajes puros y de buen corazón que no existen en la vida real" </i>argumentan los creadores de tanta bazofia que vemos en las pantallas. Me divierte sobre todo ese argumento de "<i>No hay blancos y negros en la vida, sino grises"</i>, que demuestra cómo tantos autores de nuestros días ignoran por completo el sentido simbólico y de enseñanza de los mitos. Además de faltar a menudo a su propio razonamiento, al mostrar historias absurdas donde todos los grises son del mismo tono.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-4scbud4wz40/W8ke4_2QZjI/AAAAAAAAKIY/ZJBdW7Hi5uEK6WYySuIVvTbM8XfnMWsfwCLcBGAs/s1600/4444444.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="202" data-original-width="320" height="252" src="https://3.bp.blogspot.com/-4scbud4wz40/W8ke4_2QZjI/AAAAAAAAKIY/ZJBdW7Hi5uEK6WYySuIVvTbM8XfnMWsfwCLcBGAs/s400/4444444.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Y lo mismo que sobre las obras de ficción cabe decir de los magazines y la telerrealidad. Incluso de algunos informativos. En esos programas que alcanzan altas cuotas de audiencia aparecen personajes delirantes como si fueran normales, se potencia el odio en todos sus aspectos -a veces el machismo y el hembrismo al mismo tiempo de manera esquizofrénica-, se ensalza a los vagos pero listos que son capaces de vivir sin dar golpe parasitando vidas ajenas trabajadoras pero ingenuas, se ataca sistemáticamente e incluso se prohíbe -en un sistema supuestamente democrático donde hay libertad de expresión según para qué cosas- algunas ideas al tiempo que se bendice y promociona otras que no son precisamente mejores...</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">¿Cómo tenemos luego el valor de quejarnos de las cosas que están pasando en nuestra sociedad? ¿Cómo va a ser la gente de nuestros días mejor que la de siglos pasados si nuestros hijos, en lugar de soñar con ser héroes y guerreras, reyes y reinas, descubridores y viajeras, sabios y mujeres de poder..., en lugar de querer imitar modelos dignos de admiración, aspiran a ganar mucho dinero de un momento para otro y vivir sin dar ni golpe el resto de su vida mediante el puro expediente de acostarse (ya ni siquiera casarse) con un famoso o famosa para luego hacer un "tour" contándolo por las televisiones?</b><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>El <i>homo videns</i>, como diría Giovanni Sartori, ha hecho realidad la vieja profecía de Aldous Huxley, que sabía mucho sobre estas cosas a nivel personal: <i>"Las personas llegarán a amar su opresión, a adorar las tecnologías que deshacen su capacidad de pensar".</i></b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Éste es el <i>Kali Yuga</i>, la Edad del Hierro en la que todos los que estamos aquí y ahora hemos elegido vivir por alguna razón. Pero aún en esta época (más en esta época que en cualquier otra) es preciso aceptar el reto y luchar hasta el último momento. Así que concluiré este artículo con una historia inspiradora. Es una historia moderna, humana. No la protagoniza ninguna divinidad, ningún personaje tocado por la mano de un ser sobrenatural. Y es real.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Es la historia de Helen Keller, una niña norteamericana que víctima de unas fiebres quedó sorda, ciega y muda cuando sólo tenía un año y medio. Es difícil pensaren una prueba más dura, para ella y para sus padres. ¿Alguien que no padeciera esas limitaciones es capaz de imaginar lo que significa pasar la propia vida encerrado dentro de uno mismo, en plena oscuridad? Hasta los siete años no tuvo manera de comunicarse con el exterior (se me hace difícil hasta imaginar cómo pudo aguantar ese período sin, literalmente, dejarse morir) y creció comportándose de forma insoportable, desquiciada por su suerte. A esa edad, sin embargo, su suerte cambió cuando su familia, a través del Instituto Perkins, contactó con Anne Sullivan, la tutora que le recomendaron para encauzar la vida de Helen. </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>La propia Anne había tenido una vida dura: con una infancia de miseria, una infección en los ojos le provocó la ceguera casi total y al morir su madre fue ingresada en un asilo para ancianos donde murió su hermano Jimmie, que había entrado con ella. El Instituto Perkins fue la salvación de Anne, porque allí consiguió ser acogida, aprendió a leer pese a su ceguera y a desenvolverse bastante bien. Tras varios fracasos, recupera al fin la vista gracias a una operación de sus ojos y vuelve a la vida normal. Era una profesora ideal para tratar a la niña de los Keller.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-VYQFAhKCt4E/W8kgO7yo3XI/AAAAAAAAKIk/5PFXoaGE00IeqsQVeh8KRq4I5t11GsC7ACLcBGAs/s1600/666666.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="218" data-original-width="231" src="https://3.bp.blogspot.com/-VYQFAhKCt4E/W8kgO7yo3XI/AAAAAAAAKIk/5PFXoaGE00IeqsQVeh8KRq4I5t11GsC7ACLcBGAs/s1600/666666.jpeg" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>La relación entre Helen y Anne fue inicialmente muy complicada y su evolución da para un libro y hasta una película (ambos existen). La fuerza interior de la tutora terminó imponiéndose a la rebeldía de la muchacha, con episodios emocionantes como la vez en la que la primera pone la mano de la segunda debajo de un chorro de agua fresca y luego escribe la palabra "agua" en su mano varias veces hasta que la pequeña capta la relación. De esta manera la muchacha sorda, ciega y muda aprendió una treintena de palabras en pocas horas.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Y, a partir de ahí, el milagro. Helen Keller aprende a leer en Braille a los diez años y se comunica escribiendo letras en las manos de quienes les rodean. Cambia su carácter y despliega una inesperada voluntad de hierro a partir de entonces para conocer el mundo que no puede ver ni escuchar, en lugar de continuar prisionera dentro de sí misma. Al enterarse de la existencia de una chica noruega en sus mismas condiciones que había aprendido a hablar, se propone hacer lo mismo y lo consigue a través de una escuela especializada de Boston. Desarrolla sus sentidos del olfato y el tacto hasta extremos increíbles. Aprende latín, francés y alemán y, en la Universidad de Radcliffe se gradúa con honores. Obtiene los títulos de doctora en Filosofía, Letras y Ciencias. Se relaciona con algunas de las mentes más brillantes de Estados unidos en su época como Alexander Graham Bell o Mark Twain. Participa en el rodaje de la película Liberación y en obras de teatro en el Palace de Nueva York. Viaja por todo el mundo para ayudar a personas con sus mismos problemas, dándoles consejos sobre cómo afrontar sus limitaciones y esperanza para superarlas. Recibe honores y reconocimientos en distintos países... </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-RgXDqbpZO3Y/W8kg_-jDObI/AAAAAAAAKIs/EWVV6ii86D8VwnjdPqdebW0MGL55Erw1wCLcBGAs/s1600/777777.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="450" height="280" src="https://1.bp.blogspot.com/-RgXDqbpZO3Y/W8kg_-jDObI/AAAAAAAAKIs/EWVV6ii86D8VwnjdPqdebW0MGL55Erw1wCLcBGAs/s400/777777.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Anne Sullivan, su gran apoyo durante más de cuatro decenios, falleció en 1936 tras recibir la medalla Roosevelt por su <i>"hazaña de cooperación de carácter único y trascendental significado"</i>. La nueva amiga y secretaria de Helen fue Polly Thompson, con quien vivió hasta su muerte en 1968. Tenía 88 años. Y era en aquella época una anciana sonriente, una anciana sordociega pero sonriente. Así al menos aparece en la mayoría de las fotos de sus últimos años, como ésta que reproducimos. </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Hace poco, fue instituido el Día Internacional de la Sordoceguera el 27 de junio, en homenaje a la fecha de nacimiento de Helen Keller. </b><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>¿No es ésta una historia maravillosa? ¿No nos hace pensar: <i>"si esta mujer con sus tremendas limitaciones, construyó una vida que merece la pena ser recordada, no sé de qué me estoy quejando yo"</i>? Y entonces, ¿por qué es una historia tan desconocida para las personas que no tienen una experiencia directa con las personas que padecen este tipo de problemas? ¿Por qué no está cumpliendo su función de inspirar a la sociedad? </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>Uno de mis principales objetivos, si llego a viejo en la actual reencarnación, es precisamente ése: llegar a ser un anciano sonriente.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b> </b></span><br />
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<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<br /></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-4669026804062679162018-10-12T23:06:00.003+02:002018-10-12T23:06:50.684+02:00El Valle de los Caídos<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-wwSbgP3nLZo/W8EM1pS4DHI/AAAAAAAAKHk/7635nWX4eAYBkPwiNyDLAPd7Bv-SlZOjgCLcBGAs/s1600/bosque%2Bvalle.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-wwSbgP3nLZo/W8EM1pS4DHI/AAAAAAAAKHk/7635nWX4eAYBkPwiNyDLAPd7Bv-SlZOjgCLcBGAs/s320/bosque%2Bvalle.jpeg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Por razones que ahora no vienen al caso pero que no son en absoluto las que podría imaginar cualquiera que pasara accidentalmente por esta bitácora, hace unas semanas tuve la oportunidad de pernoctar en la hospedería del Valle de los Caídos un par de días. Una habitación austera, una cocina igual de austera y un entorno natural fabuloso, por lo feraz y por lo tranquilo. Hay una energía muy especial en toda esa zona de la sierra de Madrid y con un poco de atención es fácil de captar. Si uno se detiene en medio del bosque, cierra los ojos y despierta su atención profunda, casi puede tocar las vibraciones que palpitan alrededor, como si estuviera sentado sobre un animal gigantesco que respirara con suavidad, indiferente a cualquier amenaza porque conoce su propia y colosal fuerza y en consecuencia no teme a nada. No en vano fue elegido precisamente este sitio para la construcción de este impresionante monumento, cuya gigantesca cruz está en línea con el colosal (y misterioso) monasterio de El Escorial, previo paso por el monte Abantos, que era ya sagrado en la época de los celtas.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>En cierta ocasión, alguien que posee ciertos conocimientos, digamos, extraordinarios me explicó, haciendo referencia a este lugar, que las históricas tensiones políticas entre Madrid y Barcelona en el fondo tenían mucho que ver con las energías acumuladas en esta zona de la sierra madrileña y las contenidas en el famoso macizo de Montserrat. En opinión de esta persona, ambos son los dos puntos más potentes de toda la península ibérica en lo que se refiere a las energías telúricas acumuladas y por eso las dos ciudades más grandes de España están condenadas a andar a la gresca <i>per saecula saeculorum</i>, ya que buscan imponerse una a la otra, desde un plano que está más allá de lo simplemente material. El hecho de que Madrid domine el panorama parece sugerir que esa fuerza extraordinaria sería mucho mayor aquí que en Cataluña. Esta misma persona me comentaba, con cierto grado de jocosidad, que<i> "si la capital del reino fuera trasladada un día a Barcelona, no tengas duda de que el independentismo catalán se disolvería en un tiempo increíblemente corto, </i><i>pero a continuación comenzaría la rebelión contra el Estado..., desde Madrid".</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-7ZmPIcxc3lE/W8EHD5z1B8I/AAAAAAAAKGg/hQ41dkwRBnsSnpUrfrL-AFFIOQO5PGcyACLcBGAs/s1600/ffff.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="334" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-7ZmPIcxc3lE/W8EHD5z1B8I/AAAAAAAAKGg/hQ41dkwRBnsSnpUrfrL-AFFIOQO5PGcyACLcBGAs/s400/ffff.jpg" width="267" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>(A este respecto, guardo un cariñoso recuerdo de uno de los relatos que más me he divertido escribiendo, <i>El derbi</i>, que fue publicado en la antología de Minotauro <i>Franco, una historia alternativa</i>. Allí compartí páginas con auténticos gigantes del género fantástico en español como Juan Miguel Aguilera, Javier Negrete y Rafael Marín, entre otros, coordinados todos por el gran Julián Díez. El <i>leit motiv </i>de la antología era, como indica el título, la creación de un puñado de ucronías sobre cualquier momento de los famosos "cuarenta años", aunque en realidad fueron menos, pero en este país nos gusta redondear los aniversarios. Escribí <i>El derbi </i>-que, por cierto, tuvo una buena acogida entre los críticos, excepto uno que se tomaba a sí mismo demasiado en serio- </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">un tanto molesto conmigo mismo por no haber sido capaz de crear otro de los cuentos allí publicados: el genial <i>Ñ</i> de David Soriano, que es una de las narraciones ajenas que más me han gustado de las que he leído en toda mi vida..., y he leído unas cuantas. Su argumento es magnífico: partiendo de la base ucrónica de que en la Edad Media fue Cataluña y no Castilla la que triunfó como principal reino español y terminó construyendo el Estado moderno, resulta ser Lérida y no Madrid la capital de España en el siglo XX. Aparte de esta "pequeña variación", el resto de la Historia es similar, guerra civil de 1936/1939 incluida. El cuento relata la transición española durante los años setenta pero con un dictador de origen catalán -en lugar de gallego- que acaba de morir tras gobernar los casi cuarenta años de rigor y un nacionalismo castellano rampante que reclama sus derechos históricos -y su propia lengua: el castellano, porque en toda España el idioma "español" es el catalán- desde la "nacionalista" ciudad de Valladolid a donde acaba de regresar el exiliado expresidente castellano equivalente al Josep Tarradellas real.) </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Mezclar energías telúricas con política suena, aparentemente, raro pero los actuales partidos políticos españoles, con su máscara de racionalidad y seriedad -corrupción incluida-, esconden a muchos personajes -y muchos de ellos, muy conocidos: de ésos que vemos en la televisión a todas horas- cuyas actividades privadas sorprenderían a los ingenuos ciudadanos contemporáneos presos del materialismo y el consumismo, que están convencidos de que cosas como la brujería, el satanismo, los hechizos y otros conceptos similares no sólo son supercherías sino que pertenecen al pasado. En realidad, esos elementos nunca han dejado de existir. Hay multitud de ejemplos a lo largo de la Historia aunque, irónicamente, muchos de los que están dispuestos a creer cualquier teoría conspiranoica -especialmente las más irracionales- siempre que suceda en Estados Unidos, Alemania o Inglaterra luego son reacios a pensar que en España también puede ocurrir algo parecido. Pero lo cierto es que ocurre. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-3gC1rO9l2MQ/W8EIHX7pbgI/AAAAAAAAKGo/mEfIjpJdCGwzjpgo9L5_7fsLHKKb5cknQCLcBGAs/s1600/mmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="982" data-original-width="650" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-3gC1rO9l2MQ/W8EIHX7pbgI/AAAAAAAAKGo/mEfIjpJdCGwzjpgo9L5_7fsLHKKb5cknQCLcBGAs/s400/mmm.jpg" width="263" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Por poner un ejemplo, ahí tenemos el magnicidio en 1870 del general Juan Prim, del que siempre se nos dijo que había muerto tras el tiroteo de unos republicanos resentidos: las heridas que le produjeron no fueron mortales, pero causaron una infección que a la postre acabó con su vida. Sin embargo, en 2012 una comisión científica (cuyos resultados dieron forma al libro publicado dos años después, <i>Matar a Prim</i>, escrito por Francisco Pérez Abellán) concluyó que en realidad el entonces presidente del gobierno español había sido estrangulado, mientras se le dejaba desangrarse. Además, el libro de Pérez Abellán desvelaba la implicación en todo el suceso de algunos miembros de cierta "discreta sociedad" de la que el propio Prim también formaba parte. Alguien con poder debió asustarse ante "la polémica creada" porque inmediatamente se formó otra comisión de investigación que llegó a conclusiones radicalmente diferentes, confirmando la versión oficial. Luego, se echó tierra sobre todo este fascinante asunto, a pesar de que según el propio Pérez Abellán, podría rastrearse un muy interesante "hilo conductor" entre éste y los magnicidios posteriores de Cánovas del Castillo (1897), José Canalejas (1912), Eduardo Dato (1921) y Carrero Blanco (1973). Sí, cinco jefes de gobierno fueron asesinados en España en cien años. ¿No es un tema interesante y bien conspiranoico para escribir una investigación a fondo? Sobre todo, cuando es evidente que la inmensa mayoría de españoles -sobre todo, las generaciones más jóvenes- ni los recuerda ni sabe cómo murieron.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Volviendo a la hospedería del Valle de los Caídos, no fue iniciativa mía pasar la noche allí. Lo cierto es que hasta entonces ni siquiera era consciente de la existencia de la susodicha hospedería, que se encuentra en la parte de atrás de la fachada más conocida de este curioso lugar: la basílica. Ésta sí la había visitado en alguna ocasión, años atrás, picado por la curiosidad histórica y por el morbo político y periodístico que sin duda alberga el lugar, por contener las tumbas de Francisco Franco y José Antonio Primo de Rivera. Tampoco deja de ser irónico que los restos de ambos reposen allí, teniendo en cuenta la historia particular de cada uno de ellos, incluyendo su mutua animadversión y las sospechas de que Franco no hizo todo lo que pudo haber hecho para evitar el brutal asesinato (una condena a muerte por fusilamiento se convirtió en un auténtico "tiro al pato" con decenas de balas acribillándole a pocos metros de distancia, entre las burlas y los vítores de los asistentes) de José Antonio a manos de los milicianos republicanos en la cárcel de Alicante. Para el "Generalísimo", el fundador de Falange Española tenía mucho más valor como "mártir de la causa" que como incómodo aliado y rival por el liderazgo político. Quizá por eso sus lápidas están enfrentadas, cada una a un lado distinto del altar central de la basílica.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Así que, estando en la hospedería, surgió la posibilidad de visitar la basílica pero acompañado por alguien que la conoce muy bien, Pablo Linares, el presidente de la Asociación para la Defensa del Valle de los Caídos. Fue muy interesante ir desmontando uno por uno los embustes que estos días campan a sus anchas por las redes sociales y aún por algunos medios de comunicación que dicen ser serios pero son manifiestamente incapaces de contrastar las informaciones que no cuadran con la ideología, no ya del medio, sino de los dizque periodistas que trabajan en ellos y que han renunciado al código ético profesional que exige honestidad a la hora de separar la información de la opinión. Veamos algunas de ellas. La mentira se señala entre comillas y en cursiva, la realidad va después.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1zZ4Mstlc7g/W8EJF4Jk7yI/AAAAAAAAKG4/UL3zdrP9akIIiMyQbhuOnaqKKKm2f2qmgCLcBGAs/s1600/encapuchados%2Bvalle.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1355" data-original-width="1600" height="338" src="https://4.bp.blogspot.com/-1zZ4Mstlc7g/W8EJF4Jk7yI/AAAAAAAAKG4/UL3zdrP9akIIiMyQbhuOnaqKKKm2f2qmgCLcBGAs/s400/encapuchados%2Bvalle.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>* <i>"Se construyó para conmemorar la victoria de los franquistas."</i> No, fue desde un principio concebido como un inmenso recordatorio de la tragedia que supuso la guerra civil de 1936/1939 y como un símbolo de reconciliación. Por eso fueron enterrados allí tanto caídos del bando franquista como del bando republicano: más de 33.000 personas en total (un 58 % de las cuales murieron en las filas franquistas y el otro 42 %, en las republicanas). Dentro de la basílica se encuentran varias alegorías de ese carácter de apaciguamiento. Por ejemplo, todos los ángeles con espadas mantienen ésta con la punta hacia abajo, en señal de fuerza bajo control, no de invitación a la guerra (<i>"¿Y por qué tiene que haber ángeles con espadas en un sitio de reconciliación?"</i>, pregunta el ignorante de turno, olvidándose ya de que es un monumento para recordar <i>una guerra</i>). Un símbolo especialmente potente es el que encontramos en el pasillo que va a dar al altar mayor, donde existen seis figuras encapuchadas en dos grupos de tres, uno frente al otro, aunque ninguno de los dos está en un plano superior. Incluyo una imagen de uno de los dos grupos. Representan a los ejércitos de tierra, mar y aire de ambos bandos, las figuras son gemelas e indistinguibles (respecto a las que están enfrente de cada una), de manera que es imposible saber cuáles representan a unos y cuáles a otros. Se reconoce así el valor de los que lucharon y murieron en los dos bandos, no sólo en uno.</b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>* <i>"Murieron unas 20.000 personas en su construcción y la mayoría de ellos eran presos</i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i> políticos, obligados a trabajar de sol a sol como esclavos."</i> No, es una opinión más falsa que un billete de seis euros partiendo de la base de que, durante la construcción del monumento (entre 1940 y 1958), trabajaron unas 6.000 personas en total. El número real de fallecidos, todos por accidentes de trabajo, es incierto pero en todo caso inferior a 20 (a alguien se le debió ocurrir que poner un "1.000" detrás de "20" hinchaba de manera conveniente el número de fallecidos laborales). Respecto a los presos republicanos, el número real de los que participaron fue de unos 2.000, y sólo durante los 7 primeros años. Y no eran presos "políticos": todos ellos tenían delitos de sangre (es decir, habían asesinado a una o más personas durante la guerra civil). Pero lo más grande (y ahora es cuando le estalla la cabeza a más de un lector ocasional del blog) es que<i> todos ellos se presentaron voluntarios</i>, por una muy buena razón: trabajar allí les permitía reducir su condena en una proporción que llegó a ser de 6 días de prisión por 1 de trabajo. No sólo eso, sino que cobraban lo mismo que los trabajadores libres y podían tener a sus familias alojadas en los poblados construidos dentro del valle, que todavía se conservan. Lo cierto es que muchos de los presos continuaron trabajando allí una vez redimidas sus condenas, por las buenas condiciones laborales.</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> Hay un libro esclarecedor sobre todo esto. Lo escribió Alberto Bárcena Pérez y se titula <i>Los presos del Valle de los Caídos. </i>Surgió de su documentadísima tesis doctoral, sobre la que trabajó con miles de actas oficiales durante más de siete años. Es el estudio más completo que existe al respecto pero..., no he visto a Bárcena invitado en ninguno de los programas de televisión que regularmente se organizan sobre esta polémica.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>*<i> "Es un mausoleo de Franco." </i>Ésta es una de las mayores estupideces, y de las más repetidas, porque Franco jamás dio orden de ser enterrado allí. De hecho, se sabe que su familia tiene desde 1969 una cripta en un panteón propio ubicado en el cementerio de Mingorrubio, en El Pardo a unos 50 kilómetros del Valle de los Caídos, y donde de hecho está enterrada Carmen Polo, su viuda, desde 1988. Franco está sepultado en la basílica porque así lo decidió el rey Juan Carlos I, de acuerdo con el gobierno que entonces presidía Carlos Arias Navarro y con el apoyo pleno del Ayuntamiento de Madrid, a los tres días de su fallecimiento. Su propia hija confesó que ella misma se enteró de que iba a ser enterrado allí el día antes de que lo cubrieran con la lápida, porque en familia siempre se habló de la cripta del Pardo como el lugar idóneo.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>*<i> "El gobierno de Pedro Sánchez lo exhumará a la fuerza." </i>No puede, por muchas proposiciones que su grupo apruebe en el Congreso de los Diputados o por muchos decretos que quiera imponer su gobierno..., si no se salta la ley a la torera, en cuyo caso estaríamos ante una profanación de tumba pura y dura. Y no puede, porque legalmente la autorización para la exhumación depende de la familia y del prior, ya que la autoridad sobre la basílica no es de Patrimonio Nacional sino de la Iglesia. Mientras la familia y el prior no lo autoricen, nadie puede desenterrar a nadie en el Valle de los Caídos. </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Además, uno de los principales argumentos jurídicos que quieren utilizarse para esta exhumación es inviable: el monumento se construyó para los que murieron en la guerra y ése no fue el caso de Franco, <i>ergo</i> según las propias indicaciones del régimen franquista no debería estar allí. Pero resulta que, según el Derecho Canónico, el fundador y benefactor de un edificio religioso tiene la potestad de ser enterrado en él y, de hecho, así podemos comprobarlo en tantas capillas, iglesias, catedrales y otros edificios religiosos de todo el planeta que guardan en su interior las sepulturas de los reyes, nobles o gentes con posibles que financiaron sus respectivas construcciones. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-XErncoEo0n0/W8EJ3r31yFI/AAAAAAAAKHE/yN-vdKFa81MgeESiawjVgYbXIxzWlc2sQCLcBGAs/s1600/bbbbbbbbbbbbbbbbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="303" data-original-width="244" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-XErncoEo0n0/W8EJ3r31yFI/AAAAAAAAKHE/yN-vdKFa81MgeESiawjVgYbXIxzWlc2sQCLcBGAs/s320/bbbbbbbbbbbbbbbbb.jpg" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>En su libro, Bárcena reconstruye una historia que simboliza todas las mentiras que en los últimos años se han lanzado sobre el Valle de los Caídos por una serie de oscuros intereses que cualquier lector con dos dedos de frente puede investigar por su propia cuenta. Es la de uno de los personajes más famosos de la historia de este conjunto monumental: Justo, el "Matacuras". Justo Roldán Sainero fue un miliciano socialista y de la UGT que durante la guerra civil asesinó a un número indeterminado de sacerdotes y guardias civiles -la cifra varía según las fuentes aunque, al menos en una ocasión documentada, se jactó públicamente de haber matado a siete de los primeros y a otros tantos de los segundos, y de ahí venía su apodo-. Fue condenado por ello al final de la guerra y tuvo la suerte de conseguir un puesto en las obras, donde ofició distintos trabajos, desde guarda a cocinero hasta terminar como clavero de la abadía. Así pudo redimir su condena inicial de 30 años de prisión en sólo 7, en unas condiciones muy ventajosas cobrando su sueldo, su antigüedad, su plus familiar, sus gratificaciones por trabajos especiales, etc. Llegó a ser ayudante personal del regidor de las instalaciones, Emilio Martínez Masté, quien había sido teniente de la Guardia Civil. El hecho de que el Matacuras (y Mataguardiasciviles) hubiera podido llegar a ser clavero de un monasterio y ayudante de un guardia civil (y que lo fuera cuando ya era un hombre libre, pero siguió en el Valle de los Caídos por su propia voluntad durante los 13 años siguientes al fin de su condena) dice mucho sobre la inmensa montaña de engaños, tergiversaciones y falsificaciones históricas se ha ido acumulando en los últimos años sobre este lugar tan peculiar.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Y ya que mencionamos antes la existencia de esos personajes públicos cuya vida privada resulta ser chocante cuando se compara con su trayectoria pública, hay que decir que también existieron durante la época de Franco. Sí, ésa que nos han contado que fue tan católica, tan romana y tan apostólica, cuando hubo ciertas circunstancias extrañas documentadas que no suelen aparecer en los libros de Historia (con Franco ha pasado en cierto modo un poco como con Felipe II, que nos dicen fue uno de los monarcas más católicos jamás habidos cuando resulta que su corte albergaba la mayor concentración de la época de alquimistas, astrólogos, brujos y hasta pensadores herejes, mientras que en el monasterio de El Escorial -ése cuya planta resulta ser del mismo tamaño que la gran pirámide de Keops- contenía la mayor biblioteca de ocultismo del momento). Por ejemplo, ya que estamos hablando del Valle de los Caídos y hemos citado de pasada a la pirámide más famosa, recordemos que uno de los primeros diseños para la obra era..., una pirámide.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-hl4xDXYyK84/W8ELZ-62pzI/AAAAAAAAKHQ/O0JkhQvXIe8Dh5SEfy-Q3Lc4dAhT3-DQgCLcBGAs/s1600/pppppppppppp.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="220" data-original-width="220" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-hl4xDXYyK84/W8ELZ-62pzI/AAAAAAAAKHQ/O0JkhQvXIe8Dh5SEfy-Q3Lc4dAhT3-DQgCLcBGAs/s400/pppppppppppp.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>La idea partía, según dijeron ellos mismos en un largo artículo que apareció en 1940 en la publicación falangista <i>Vértice</i>, del arquitecto Luis Moya, el escultor Manuel Laviada y el vizconde de Uzqueta, que plantearon construir esta obra aunque más cerca de la capital: en un cerro entre el cementerio de San Martín y el Hospital Clínico. El artículo recogía todo tipo de detalles de su propuesta, que incluía una pirámide de 150 metros y otros elementos, como un inmenso arco triunfal, dentro de una ciudadela<i> "acrópolis de este siglo"</i> y <i>"ordenada a la española, como el Escorial"</i> -de nuevo la referencia al monasterio...-. La pirámide se construiría con hormigón y sería hueca, para acoger una enorme basílica, así como las tumbas de los caídos y el sepulcro <i>"no de un democrático soldado desconocido sino de un Héroe único"</i>. El acceso a este peculiar templo estaba previsto también con aire monumental: un atrio hundido entre muros de granito con hornacinas y jardines elevados alrededor y un acceso de cuatro carriles en cada sentido.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-ojaEonB5QOk/W8EMEjaReXI/AAAAAAAAKHY/yJEUWAbSwtIZQsWf3nzxLWZTVDyToEFvACLcBGAs/s1600/cruz%2Bvalle.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-ojaEonB5QOk/W8EMEjaReXI/AAAAAAAAKHY/yJEUWAbSwtIZQsWf3nzxLWZTVDyToEFvACLcBGAs/s320/cruz%2Bvalle.jpeg" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>El propio Valle de los Caídos posee otros secretos interesantes para investigar, desde la presencia de algunas peculiares representaciones angélicas hasta los enigmáticos "juanelos", pasando por la propia apariencia de la zona de la hospedería, que me recordó <i>mutatis mutandis </i>la disposición e incluso el aspecto físico de ciertos templos egipcios como el de Hatshepsut. Y para aquéllos a los que les <i>rechina </i>el tema de la cruz, el cristianismo y demás debido a sus ideas políticas o religiosas (o antirreligiosas), sería bueno recordar también que la cruz es un elemento sagrado -especialmente en Europa- mucho antes de Jesús y del advenimiento de la Iglesia católica. De hecho, una real bandera europea debería contener tal vez más cruces que estrellas, pero ésa es ya otra historia...</b></span></div>
<div>
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-2699663173669532812018-06-29T23:41:00.003+02:002018-06-29T23:41:32.366+02:00El melocotón<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-FVSogMb5XGg/WzahufaOiLI/AAAAAAAAKEE/fTsS3yTNF4AjaYgIJAPQNu9TvnCLnc4OgCLcBGAs/s1600/000.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="817" height="266" src="https://4.bp.blogspot.com/-FVSogMb5XGg/WzahufaOiLI/AAAAAAAAKEE/fTsS3yTNF4AjaYgIJAPQNu9TvnCLnc4OgCLcBGAs/s400/000.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Como quien no quiere la cosa, resulta que hoy hemos cerrado las puertas de las aulas en la Universidad de Dios, ya que este viernes era el último del curso actual. Personalmente, he vivido un año complicado por diversos motivos, pero también muy entretenido y asaz educativo, en todos los sentidos. Tampoco en esta ocasión he logrado pasar a cuarto de carrera, si bien la verdad es que no me importará repetir el año próximo en tercero porque reconozco que éste ha sido uno de los cursos en los que más he aprendido -tanto de las muchas cosas divertidas y agradables que me han pasado como de las otras tantas no tan divertidas y no tan agradables que en igual número han acontecido- y por ello estoy satisfecho. La vida es algo muy hermoso, mucho más de lo que parece a primera vista, aunque pueda descolocarnos sin venir a cuento cuando muestra su lado más excéntrico o más cruel. Es una oportunidad extraordinaria para cada uno de nosotros y lo único verdaderamente triste de ella es que la mayoría de las personas alcancen la vejez y la muerte sin descubrir su secreto. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Tenía varios artículos a medio terminar para ésta, la última entrada del curso en el blog, porque en cuanto la publique me largo de este mundo para descansar en Walhalla, como todos los veranos (estoy deseándolo, de hecho, porque me encuentro a punto de colapsar en todos los sentidos). Todos los artículos son largos y prolijos. Sin embargo, hoy he llegado a la conclusión de que bastante extensos han sido ya los textos de los viernes más recientes, así que es mejor finalizar esta etapa con </span></b><b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">otro mucho más breve, en la estela de lo que comentara Gracián hace unos pocos siglos. Más breve y más sabio, porque se trata de una de las últimas historias que nos ha contado en clase (de hecho, es la última que nos ha contado este año: justo este mismo viernes) nuestro Profesor de Misticismo y Paradojas, el mulá Nasrudin, uno de los tipos más sensatos con los que he tenido ocasión de conversar a lo largo de mis sucesivas reencarnaciones. Y, por todos los dioses, se puede decir que he conocido a bastante gente durante ese tiempo.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- En cierta ocasión me encontré dando clase a un grupo de alumnos bastante más torpes que vosotros </i>-nos explicaba Nasrudin esta tarde- <i>y no porque fueran poco inteligentes o no estuvieran preparados para adquirir sabiduría, sino porque padecían una de las peores enfermedades que se puede contraer en este camino en el que nos encontramos: la soberbia. Vosotros sabéis que yo utilizo muchas veces los relatos chistosos o las anécdotas de cosas que me han ocurrido para ilustrar las circunstancias de la vida y cómo extraer el fruto más precioso de ella. A menudo son historias reales, que me han pasado personalmente, y a veces cuento fábulas o parábolas que resumen lo que quiero contar. Pues bien, en el momento al que me refiero, había tomado la costumbre de hablar muy claro durante toda la clase y terminar siempre con un cuento lleno de símbolos que encerraban no sólo el significado de lo escuchado durante el rato anterior sino, además, algunas claves extra. Como ya tenéis constancia por vuestra propia experiencia en la carrera de Dios, muchas veces lo verdaderamente importante no se puede transmitir con simples palabras y el alumno debe hacer un esfuerzo especial para descifrar el acertijo del maestro. De esa manera, se acostumbrará a reconocer y desentrañar los enigmas que en el futuro, cuando marche solo por el mundo, ponga la Naturaleza ante él...</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-DPFiUDVsDNI/WzajteDgBgI/AAAAAAAAKEQ/zBGkrHu1pz48QGSMx7UVmoCZw0W2x8PeQCLcBGAs/s1600/010.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="600" height="200" src="https://1.bp.blogspot.com/-DPFiUDVsDNI/WzajteDgBgI/AAAAAAAAKEQ/zBGkrHu1pz48QGSMx7UVmoCZw0W2x8PeQCLcBGAs/s400/010.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Nasrudin explicó que a sus alumnos de aquella época el hecho de terminar cada clase con una de aquellas parábolas les resultaba muy molesto, pues se habían acostumbrado a las explicaciones diáfanas y clarificadoras del mulá y les irritaba tener que pensar por sí mismos a última hora. De hecho, les resultaba difícil descifrar el mensaje profundo de aquellas historias iluminadoras y muchas veces no conseguían captar lo que pretendía decirles. Un día, el alumno más avanzado se puso en pie en nombre de sus compañeros justo cuando Nasrudin estaba a punto de rematar la lección con uno de sus relatos simbólicos, con varios niveles de profundidad.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Maestro</i> -se dirigió a él, con un tono de reproche-<i>, tú sabes mucho pero nosotros no estamos a tu nivel, aunque nos esforzamos por ello. Nos cuentas unas historias al final de la clase que para ti son importantes, pero no las entendemos porque no nos explicas su significado. ¿Podrías evitar esas parábolas y sustituirlas por explicaciones más sencillas? O, al menos, darnos sus claves para que podamos apreciar con lucidez su sabiduría...</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Sin alterar el gesto, Nasrudin se disculpó enseguida con humildad.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Os pido perdón si no he sabido expresarme correctamente. Para compensaros por mi mala forma de enseñaros, os regalaré un melocotón a cada uno de vosotros. Antes de entrar en clase, una persona agradecida por la ayuda que le presté en cierta ocasión me ha entregado un saco entero lleno de ellos, cosechados de su propia huerta. Ven, te daré a ti el primero.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">El discípulo sonrió y aceptó la oferta con un gesto de sorpresa. La verdad es que no esperaba que el maestro fuera a darle la razón y mucho menos que fuera a tener aquel detalle que, por cierto, resultaba especialmente satisfactorio por lo refrescante, ya que aunque estaban al principio del verano hacía mucho calor. Se adelantó hasta donde se encontraba el mulá y éste hizo el gesto de darle el melocotón pero antes de ponerlo en la mano extendida del alumno, comentó:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Espera... Para compensarte por completo, en lugar de limitarme a darte el melocotón, te lo pelaré</i> -y cogió un cuchillo que tenía a mano.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- ¡Gracias, maestro! </i>-exclamó aún más sorprendido y rebosante de vanidad el alumno, mientras sus compañeros se felicitaban unos a otros por el inesperado regalo que recibirían y discutían en voz baja sobre quién saldría en segundo y en tercer lugar, y en los siguientes, a recoger su correspondiente melocotón. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-F-ZhGeS6dF0/WzalHlpihoI/AAAAAAAAKEc/C5qINXtbhbQ-HYNZS6JxD6yATyWBwqxVQCLcBGAs/s1600/101.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="380" data-original-width="500" height="243" src="https://1.bp.blogspot.com/-F-ZhGeS6dF0/WzalHlpihoI/AAAAAAAAKEc/C5qINXtbhbQ-HYNZS6JxD6yATyWBwqxVQCLcBGAs/s320/101.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Ya está... Bueno, y ya que te he quitado la piel, espera, te lo cortaré en pedazos, para que te resulte más fácil comerlo </i>-dijo, mientras empezaba a trocearlo y depositarlo, ya preparado para comer, en un platito.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- No es necesario, maestro. No quiero abusar de tu gentileza </i>-decía el alumno, aunque no hizo ademán alguno de impedir que Nasrudin continuara preparando el melocotón.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Finalmente, la fruta estaba lista. Tenía un aspecto magnífico: jugosa y sabrosa, preparada para endulzar la boca del alumno, que a duras penas se contenía de avanzar un paso más y tomar el plato en sus manos. Esperaba que el mismo mulá se pusiera en pie y se la acercara para completar aquella inesperada compensación. Entonces Nasrudin, añadió:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Sólo deseo complacerte. Complaceros a ti y a tus compañeros. Así que, con tu permiso, también masticaré cada trozo de melocotón antes de entregártelo, para que te resulte más fácil tragarlo</i> -y se metió el primer pedazo en la boca.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i> - Pero... ¡No, maestro, no hagas eso! </i>-reaccionó el alumno, entre frustrado y desilusionado, ante la perplejidad de sus compañeros- <i>¡Quiero masticar yo el melocotón! ¡Quiero disfrutar de su sabor! ¡Gozar de su esencia!</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Entonces Nasrudin le miró muy serio y sentenció:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i>- Si te explicara el sentido de las parábolas, si os lo explicara a todos vosotros, sería como daros a comer los trozos masticados de un melocotón...</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Naturalmente, se comió el melocotón entero y no le dio ninguna fruta a los engreídos alumnos que, en ese mismo instante, recibieron una gran lección. Salgamos, ahora que estamos en la época, a buscar nuestros propios melocotones. Cosechémoslos, pelémoslos, troceémoslos y comámosnoslos. Cada cual, tantos melocotones como pueda encontrar. Eso es lo que, a la postre, nos llevaremos...</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">---</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">Postdata:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;">No tengo ni idea de si aparecerá Mac Namara por aquí durante los próximos meses. Este curso ha estado especialmente esquivo y hace varios días que no veo a mi gato conspiranoico. Así que no me responsabilizo de lo que pueda publicar en el blog de aquí a octubre, cuando regrese de Walhalla (si regreso). Felices vacaciones a todos.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><br /></span></b></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-86981740465310476922018-06-22T23:57:00.003+02:002018-06-23T00:05:27.652+02:00Provocator<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-OUzSmIp4jzY/Wy1FPE4S-_I/AAAAAAAAKDA/ueyPNPvcIQE99KaHkQ-j-RPtauQH8YY4wCLcBGAs/s1600/aaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="696" data-original-width="1099" height="252" src="https://2.bp.blogspot.com/-OUzSmIp4jzY/Wy1FPE4S-_I/AAAAAAAAKDA/ueyPNPvcIQE99KaHkQ-j-RPtauQH8YY4wCLcBGAs/s400/aaa.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En medio del océano de insensateces que se publica a diario, todavía es posible encontrar de vez en cuando alguna perla que le devuelve a uno cierta esperanza por el periodismo. Sí, me refiero a ese subgénero de la literatura, siempre fronterizo y sólo a medias definido, que se mueve entre la descripción más o menos honesta de la realidad, el diario personal, la mera publicidad y la más abyecta de las propagandas. He encontrado estos días una de esas perlas. Se trata de una interesante entrevista firmada por Cayetana Álvarez de Toledo en el diario <i>El Mundo</i>, en febrero de este mismo año, con el psicólogo clínico y profesor universitario canadiense Jordan Bernt Peterson, que no tiene desperdicio. Peterson analiza muy someramente (el tema da, como es evidente, no ya para un libro sino para varias enciclopedias) las relaciones hombre/mujer y la progresiva criminalización del hombre por el mero hecho de serlo, que ha terminado por conducir en los últimos años a muchas personas a la tan cacareada "crisis de la masculinidad".</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Tengo que partir de la base de que el hecho de que Peterson se haya declarado en varias ocasiones l</b></span><b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Helvetica; font-size: 12px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">ector y admirador de autores como Carl Jung, George Orwell, Aldous Huxley e incluso el Viejo Fritz (Friedrich Nietzsche, para los neófitos), entre otros, ya supone para mí una excelente carta de presentación... Pero es que además se trata de un investigador dispuesto a mirar lo que sucede más allá de los carriles más ortodoxos, incorporando y analizando en sus clases universitarias conceptos de la filosofía, la mitología y la religión, lo que le han granjeado tanto entusiastas seguidores, alucinados por las perspectivas que les ha abierto, como acérrimos enemigos, que ven en él a un tipo difícil de manipular y por tanto una pieza a batir. Como decía uno de sus alumnos en un foro universitario en Internet: <i>"si tienes un proyecto raro, el departamento te enviará inmediatamente con Peterson, porque saben que él sí lo aceptará".</i> La extravagancia es de las pocas cosas de interés que van quedando en el decadente mundo que se desploma a cámara lenta a nuestro alrededor.</span></b></div>
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<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Helvetica; font-size: 12px;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-E4WiFRttHFM/Wy1GjEkKZ-I/AAAAAAAAKDM/rXt7Fft1lfkxEsIHEEIYg9fX_3zVPkdKwCLcBGAs/s1600/bbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="499" data-original-width="331" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-E4WiFRttHFM/Wy1GjEkKZ-I/AAAAAAAAKDM/rXt7Fft1lfkxEsIHEEIYg9fX_3zVPkdKwCLcBGAs/s400/bbb.jpg" width="265" /></a></div>
<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Para quienes no le conozcan, Peterson enseña ahora mismo en la Universidad de Toronto y está especializado en psicología de las creencias ideológicas y religiosas (lo cual demuestra fehacientemente que se preocupa por el mundo y lo conoce con cierto detalle, puesto que los <i>homo sapiens</i> no suelen moverse por realidades sino por creencias), aunque también ha trabajado con psicología anormal, neuropsicología y psicología de la personalidad, entre otras áreas. Ha publicado un par de libros curiosos. El primero se titula <i>Maps of Meaning: the Architecture of Belief </i>(<i>Mapas de significado: la arquitectura de la creencia</i>) y en él explica cómo la gente construye su personalidad basándose, más que en las circunstancia diarias o personales, en los modelos proporcionados por la religión y los mitos. A pesar de ello, las identidades forjadas suelen resultar muy frágiles ya que las personas<i> "por lo general prefieren que la guerra sea algo exterior a ellas, en lugar de tomarla como un conflicto interno" </i>y por tanto aprovecharla para poder crecer y transformarse desde dentro de sí mismas. </span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Su libro más reciente, publicado a primeros de este año, se titula <i>12 Rules for Life: an Antidote to Chaos</i> (<i>12 reglas para la vida: un antídoto contra el caos</i>) y resulta más convencional, en la tradición de facilitar la creación de decálogos que permitan orientarse en medio de este parque de atracciones que llamamos existencia, con especial hincapié en la importancia de la responsabilidad personal. </span></b></div>
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<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
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<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Activista político en su juventud y, como cualquier persona inteligente, desencantado enseguida de esa etapa de su vida, Peterson podría definirse como un tipo bastante excéntrico dado que es capaz de pensar y, además, no tiene miedo a enfrentarse a los esclavos de lo políticamente correcto. Así lo demuestra el acoso y la crítica severa que ha recibido durante los últimos años por parte de esos guardianes de la "nueva moral" empeñados en que todos pensemos y actuemos según lo que ellos dicen. O, por emplear su propia forma de expresarse, lo que<i> ellxs</i> dicen, porque a este grado de ridiculez y vergüenza ajena (ocultar el género de las palabras colocando una <i>X</i> en lugar de una <i>O </i>o una <i>A</i> para no "molestar" a nadie) hemos llegado con los fanáticos seguidores de la popular secta contemporánea cuyo nombre exacto no está del todo claro pero muy bien podría ser algo así como <i>El-género-es-superior-a-todas-las-cosas-y-especialmente-a-la-Biologí</i></span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>a</i></span></b><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">. </span></b><br />
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></b>
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Como digo, la entrevista es muy recomendable en su totalidad, pero por cuestión de espacio y con ánimo de resumir destacaré a continuación sólo parte de lo que cuenta Peterson (apellido de origen noruego, lo que denota alma de vikingo irreductible..., cada vez me cae mejor este hombre). El que quiera más, que se tome el trabajo de buscarla y leerla.</span></b></div>
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<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">* <i>"La izquierda posmoderna y sus guerreras feministas han logrado imponer la idea de que la jerarquía es una construcción social del malvado y corrupto patriarcado occidental. Sepultan la biología bajo su ideología. Niegan la naturaleza para culpar al varón. Es absurdo. Sus ideas no tienen base fáctica alguna. La Biología evolutiva y la Neurociencia demuestran que las jerarquías son increíblemente antiguas</i> (...) </span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>A muchos intelectuales y filósofos les cuesta asumir las lecciones de la Biología evolutiva: descubrir lo mucho que tenemos en común con los animales, que no todo es cultura o razón... Les escandaliza profundamente. Y se entiende.</i> (...) <i>las jerarquías producen ganadores y perdedores. Y ser un perdedor o convivir con perdedores, gente que lucha pero malvive, es existencialmente doloroso. Además está demostrado que el exceso de desigualdad genera sociedades inestables. La izquierda tiene derecho a preocuparse. A lo que no tiene derecho, porque es científicamente falso, es a culpar de la desigualdad al capitalismo, a Occidente o al presunto patriarcado. Ocurre también con la riqueza. Dicen: es injusto que la riqueza se distribuya de forma desproporcionada y que pocas personas acumulen la mayor parte</i> (...) <i>Pero no es culpa de nadie. Es un fenómeno enraizado en la naturaleza: los que más tienen, más acumulan. Se ve en el tamaño de las ciudades. En las masas de estrellas. En la altura de los árboles. Ahora hay unos señores que se hacen llamar 'econofísicos'. Estudian la Economía a partir de las leyes de la Física. Y han descubierto cosas fascinantes: las mismas leyes que rigen la distribución del gas en el vacío rigen la distribución del dinero en la economía. El problema de la desigualdad no tiene una explicación simple."</i></span></b></div>
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<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "La constatación del fracaso del comunismo, de su criminalidad estructural, fue un 'shock' </i>(...) <i>pero después de Solzhenitsyn ni los más dogmáticos, ¡ni los intelectuales franceses!, pudieron seguir justificando el comunismo. ¿Qué hicieron entonces Derrida y los posmodernos? Una maniobra tramposa y brillante. Sustituyeron el foco del debate: de la lucha de clases a la lucha de identidades</i> (...)<i> el mundo está sujeto a un número infinito de interpretaciones. Pero variedad no denota viabilidad</i> (...) <i>Vaya al Smithsonian Museum en Washington. Verá expuestos cientos de esqueletos de mamíferos. Son todos increíblemente parecidos. Las extremidades varían de longitud, pero el plan básico del cuerpo no ha variado. Lleva así decenas de millones de años porque no hay tantas configuraciones que funcionen. Y cuando una funciona, se conserva. Lo mismo ocurre con la jerarquía: es la solución evolutiva al problema de que muchos elementos del mismo tipo de una cosa convivan en un mismo lugar. Y hasta ahora no hemos dado con una alternativa. Si los posmodernos tuvieran razón, habría cientos de formas distintas de organizarse socialmente. Y no las hay.</i></span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> (...) <i>En el fondo, la obsesión de los posmodernos con el poder y las relaciones de dominio refleja sus ansias de poder y su afán de dominio. Niegan la Biología porque ella desmiente su idea de que las personas son de plastilina. Y ellos las quieren de plastilina para poder moldearlas. La existencia de la naturaleza imposibilita la ingeniería social</i> (...) <i>No podemos percibir el mundo sin una jerarquía ética. Lo demuestran la Psicología y la Biología, y lo saben hasta los ateos. Necesitamos un orden. Sin orden se impone el vacío ético y moral. El relativismo absoluto. El caos."</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-SGnnYlOQyWg/Wy1I6KIfymI/AAAAAAAAKDY/R_Op8rk93SEHefPgVN3f9rzd57n5dlQLACLcBGAs/s1600/ccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="278" data-original-width="181" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-SGnnYlOQyWg/Wy1I6KIfymI/AAAAAAAAKDY/R_Op8rk93SEHefPgVN3f9rzd57n5dlQLACLcBGAs/s400/ccc.jpg" width="260" /></a></div>
<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "Hay una crisis de la masculinidad. La 'tóxica masculinidad', dicen las feministas. Los chicos reciben de la sociedad moderna un mensaje devastador y paralizante. Primero, se les recrimina su agresividad, cuando es innata y esencial a su deseo de competir, de ganar, de ser activamente virtuosos. Luego se les dice que la sociedad es una tiranía falocéntrica corrupta de la que ellos, por supuesto, son culpables de origen por el mero hecho de ser hombres. Y finalmente se les advierte: «No se os ocurra intentar prosperar o avanzar, porque entonces además de culpables seréis cómplices activos de la tiranía feminicida». El resultado es que muchos varones, sobre todo jóvenes, tienen la moral por los suelos. Están empantanados, perdidos. No tienen rumbo ni objetivos. </i>(...) </span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>Lo peor que han hecho los posmodernos es propagar la confusión entre poder y competencia, aptitud, habilidad. Las jerarquías no son de dominación sino de competencia. Lea la luminosa obra de Frans de Waal. Los chimpancés tiránicos acaban muy mal: destrozados a pedazos. Los chimpancés más exitosos, también sexualmente, son los que interactúan mejor. Los que hacen amigos y tratan bien a las hembras. La competencia es más eficaz que el poder puro y duro.</i> (...) <i>Sólo los hombres débiles intentan dominar a las mujeres. Otra lectura imprescindible: 'Machos demoníacos', de Richard Wrangham. Hay tres géneros de orangutanes: las hembras, los machos dominantes que cautivan a todas las hembras y los machos débiles, que morfológicamente parecen adolescentes y que, como no logran aparearse, recurren a la violación. ¡Violan! La lección es evidente: sólo los perdedores recurren al poder para obtener más sexo del que, necesitándolo, pueden alcanzar."</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
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<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "Hemos pasado de intentar convertir a las mujeres en hombres a intentar convertir a los hombres en mujeres. Y eso no conviene a ninguno de los dos sexos. Tampoco a las mujeres. Las mujeres tienen tanto interés como los hombres en acabar con la crisis de la masculinidad.</i> (...) <i>Una mujer sensata no quiere un párvulo como pareja. Quiere un hombre.</i> (...) <i>Las feministas radicales se equivocan ¡radicalmente! No distinguen entre un hombre competente y un déspota. Su pánico cerval a cualquier exhibición de habilidad masculina es revelador de una pésima experiencia personal. Dicen: '¡Arranquemos a los hombres sus garras y sus colmillos! ¡Socialicémoslos! ¡Hagámoslos blandos, flácidos y femeninos, porque así no podrán hacernos más daño!' Es una manera patológica de contemplar el mundo y las relaciones humanas. Y es también un grave error estratégico. Porque cuando anulas a un hombre, aumentas su amargura y su resentimiento. Lo conviertes en un ser inepto, atormentado, carente de sentido. Y las vidas sin sentido son desdichadas. Y el hombre anulado se enfada. Y entonces sí se vuelve agresivo. El despotismo de los débiles es mucho más peligroso que el despotismo de los fuertes. </i></span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">(...) <i>Cuando las únicas virtudes sociales son lo fofo e inofensivo, la dureza y la dominación se vuelven fascinantes. Mire el fenómeno de '50 sombras de Grey'. Seis meses estuve riéndome cuando se publicó. Pensé: ¡Qué apropiado! La cultura entera arde en exigencias de que el hombre envaine las armas y el libro más vendido de la historia es una fantasía sadomasoquista. Es extraordinario. Freud estaría a la vez horrorizado y exultante."</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
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<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "La brecha salarial entre hombres y mujeres es menor de lo que dicen. Los que hacen las estadísticas suelen confundir la media y la mediana. Y la media se desfigura por la existencia de un segmento ínfimo de billonarios, que en su mayoría son hombres</i> (...) <i>Lo que no existe es lo que llaman la brecha salarial 'de género'. Es decir, una brecha fruto de un prejuicio machista. Para que el argumento feminista funcione habría que asumir que el empresariado mundial es masoquista, tonto, suicida: '¡Ajá! Les pagamos menos y también las contratamos menos'. Es absurdo. La realidad es que la diferencia salarial tiene unas 20 causas, de las que apenas 1 sería atribuible al prejuicio </i>(...) <i>Por ejemplo, la personalidad: las personas agradables cobran menos que las personas desagradables porque les cuesta más pedir un aumento de sueldo. Triste pero cierto. Y resulta que, de media, las mujeres son más agradables que los hombres. Es un dato científico. Esto produce un ligero sesgo a favor de los hombres, que no es fruto de ningún prejuicio machista; si acaso, es una injusticia con las personas amables del sexo que sean. Finalmente, los intereses: a los hombres les interesan más las cosas y a las mujeres, las personas. Y las profesiones relacionadas con las cosas están mejor pagadas que las profesiones relacionadas con las personas. Ingeniero y enfermera. Banquero y maestra."</i></span></b></span></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "El libre mercado existe precisamente porque es imposible llevar a la práctica la fórmula 'a igual trabajo, igual salario'. ¿Quién y cómo determina que dos trabajos son idénticos? Ya se intentó bajo la Unión Soviética. Y así acabó. </i>(...) <i>Respecto a por qué hay tan pocas mujeres al frente de grandes empresas, tengo un amigo que dirigía una de las principales empresas tecnológicas de Canadá. No cogió vacaciones en 20 años. Ni un sólo día. Y no eran jornadas de ocho horas, la mitad en el yate. Eran de 18 horas. Todo el día en un avión. Ya, en primera clase..., pero lejos de casa. De su familia. En hoteles anónimos. Nada de juerga y tequila. Para vivir así hay que estar configurado de una manera muy particular. Hay gente así, claro. Y la mayoría son hombres. ¿Son mejores? No. Son distintos. Incluso podríamos decir que sus prioridades son peores que las de las mujeres que optan por una vida más equilibrada, trabajando media jornada y cuidando de sus hijos. En todo caso, es su elección. ¿Usted qué haría? </i></span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">(...) <i>Los países escandinavos han hecho lo imposible por imponer una igualdad formal entre hombres y mujeres. De la cuna hasta la tumba, han eliminado todos los elementos culturales que pudieran condicionar o acentuar las diferencias de género. Hasta los juguetes son neutros. ¿Y qué ha pasado? Exactamente lo contrario de lo previsto: ¡las diferencias de personalidad entre hombres y mujeres se han acentuado! Es un descubrimiento científico impresionante: si erradicas las diferencias culturales, maximizas las diferencias biológicas."</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>* "Considerar a todo hombre como un agresor sexual en potencia es como pensar que toda mujer es una manipuladora caza-ricos en potencia En todo individuo existe una capacidad muy elevada de hacer el mal. La pregunta es: ¿por qué se difunden estas ideas sobre los hombres?</i> (...) <i>La izquierda posmoderna exige a la vez expresión sexual ilimitada, de cualquier gusto o color, ahí está el Orgullo Gay, y seguridad sexual absoluta. A ver cómo cuadran ese círculo. Su última ocurrencia es una maravilla: el consentimiento afirmativo. Cada paso y etapa de un encuentro amoroso o sexual debe quedar debidamente registrado para evitar equívocos. ¡Es tan orwelliano! Sólo un pobre ingenuo de 13 años puede considerar que esto es no ya positivo, sino viable. A veces da la impresión de que nuestra cultura ha sido tomada por gente con graves trastornos de personalidad. Lo digo seriamente. Clínicamente. </i></span></b></span><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">(...) <i>No hay derecho a pensar sin derecho a ofender. Porque nada de lo que yo pueda decir será universalmente aceptado y asumido. ¿Y quién decide qué es ofensivo? Tu interlocutor. ¿Y si hablas con mil personas? Como mínimo una de ellas se ofenderá. ¿Y entonces qué haces? Dejas de hablar. Te limitas a decir obviedades: 'este suelo parecería ser de color gris'. </i>(...) <i>Lo que necesitamos en los medios es pocas personas súper inteligentes dispuestas a decir la verdad. Lo que tenemos son hordas de columnistas de segunda poseídos por el miedo y la ideología. Y pronto dejarán de ser leídos y escuchados".</i></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span class="s1"></span><br /></span></b></div>
<div class="p3" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Respecto al mensaje de Peterson, hay un aspecto que me parece especialmente preocupante en el enfrentamiento que se ha generado y alimentado de manera artificiosa en los últimos años en la sociedad occidental entre el hombre y la mujer y es el hecho de que la inmensa mayoría de "guerreras" que hablan del miedo que les produce el terrible ogro masculino y que argumentan además sobre el tema con una dialéctica tan estructurada y a menudo impecable (una dialéctica tan similar a la que utilizaban los agitadores de la lucha de clases en el primer tercio del siglo XX) son muy jóvenes. Y desde la lógica y limitada experiencia de sus años (y la desbordante osadía proporcionada por esa forzada ignorancia vital) hablan con una falsa seguridad en sí mismas y con un dogmatismo que ya hubieran querido para sí algunos de los antiguos inquisidores medievales. Así que (lo sé, lo he intentado varias veces por razones que no vienen al caso, nunca con éxito) resulta imposible debatir con serenidad con ellas sobre este tema sin que pierdan los nervios a los pocos minutos: exigen que uno asuma sin rechistar su punto de vista que consideran blindado e incuestionable o que se retire <i>adornado</i> con las etiquetas de machista, retrógrado, ignorante o fascista..., y eso en el mejor de los casos. Particularmente, siento una inmensa pena por estas mujeres jóvenes, por lo que se están haciendo a sí mismas. La experiencia es un grado y por ello estoy convencido de que, dentro de unos años, la mayoría de ellas terminará abriendo los ojos y descubriendo hasta qué punto fueron manipuladas. Espero que en ese momento no tarden demasiado en perdonarse a sí mismas por haberse dejado enfangar en los pantanos de rabia, odio e inquina que mentes perversas les han inoculado para sus propios fines no revelados.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span></b></div>
<div class="p3" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Porque existen intereses ocultos en todo esto, por supuesto. No se trata sólo de "un movimiento espontáneo de defensa de la mujer" contra la "brutal violencia que caracteriza a todos los hombres". Las fuerzas que mueven el feminismo radical y que buscan emputecer las relaciones entre los géneros para facilitar la destrucción de la familia tradicional como núcleo de la sociedad occidental están relacionadas con otras circunstancias muy particulares que vienen sucediendo en Europa en especial desde comienzos del siglo XXI de acuerdo con un plan previamente trazado. Y sólo hay que rascar un poco para encontrar el cartón piedra que se esconde debajo del </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-3TllXxFHISY/Wyw4LCAf4aI/AAAAAAAAKC0/nKkZhiID4xsjf1E5RjXp67ojj1XgSXrmACLcBGAs/s1600/ttt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="733" data-original-width="1080" height="271" src="https://2.bp.blogspot.com/-3TllXxFHISY/Wyw4LCAf4aI/AAAAAAAAKC0/nKkZhiID4xsjf1E5RjXp67ojj1XgSXrmACLcBGAs/s400/ttt.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="p3" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>dorado de los decorados. He aquí una pista. El tuit aquí reproducido y que dice textualmente: <i>"A ver, lo vuelvo a repetir porque no os enteráis. Las feministas no nos defendemos de violaciones de inmigrantes #EsUnaGuerra contra el hombre blanco solamente". </i>Este mensaje fue publicado (y luego borrado, pero ya demasiado tarde porque todo aquello que sube a Internet ya no vuelve a bajar) por Irantzu Varela, cuya biografía en su cuenta personal de Twitter comienza con la siguiente frase: <i>"Feminista radical es poco" </i>y<i> </i>que utiliza etiquetas del estilo <i>#EsUnaGuerra</i> (así define la relación hombre/mujer en la que por supuesto el hombre es el agresor -el hombre blanco, recordemos-) <i>#AutodefensaFeminista</i> (siempre contra hombres, claro, no se habla de defensa contra otras mujeres) o <i>#FeminismoOBarbarie </i>(se comenta solo). </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Varela tiene más de 32.000 seguidores (seguidoras, la inmensa mayoría) en Twitter y es una de las gurúes de las jóvenes generaciones de mujeres que buscan, como cualquiera en la adolescencia, una causa justa cuya bandera abrazar para salvar al mundo. Teniendo en cuenta el inmenso poder de las redes sociales sobre estas personas, tuits como éste podrían explicar cómo es posible organizar en tan pocas horas masivas manifestaciones contra los miembros de la tristemente famosa Manada, todos ellos de nacionalidad española, mientras que otras "manadas" tanto o más infames e integradas por inmigrantes del norte de África pasan completamente inadvertidas. Y, por favor, a todo aquél que se sienta ofendido (u ofendida) por lo que acabo de escribir, le sugiero que utilice a San Google o cualquier otro buscador de Internet y rastree las noticias sobre, por poner un ejemplo, la decena de argelinos que violaron en Alicante a varias niñas -a una de ellas, de 14 años, durante 24 horas- el pasado mes de marzo. O, por poner otro ejemplo, la media docena de marroquíes que violaron a niñas de 12 y 13 años en Cádiz en septiembre de 2017. Hay incluso "manadas" de una sola persona, como ese otro marroquí calificado de "agresor sexual en serie" y detenido hace tan sólo una semana en Elche tras violar a siete mujeres, de las cuales seis son menores. ¿Cuántos de los nombres y rostros de esos tres casos -por citar sólo éstos- hemos visto con la misma profusión en los medios de comunicación que los de la "manada" española? ¿Cuántas manifestaciones masivas de protesta -o al menos concentraciones localizadas en Alicante, Cádiz y Elche- se han convocado contra ellos? ¿Cuántos tuits se han publicado haciendo referencia a los mismos? Y lo más importante: ¿por qué?</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>El feminismo radical bebe, entre otras, de </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">figuras <i>épicas </i>de esta ideología como Margaret Sanger, Alfred Kinsey o Margaret Mead, entre otros, cuyas obras son leídas, enseñadas y citadas a menudo como grandes contribuciones por la liberación sexual de la humanidad, a pesar de las limitaciones y errores de las tesis que contienen y de las propias fracasadas vidas de sus autores (parecería lógico pensar que uno debe tener una vida envidiable o, al menos, ejemplar si es que pretende dedicarse a dar lecciones al resto del planeta de cómo orientar su propia existencia).</b></div>
<div class="p3" style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Por limitarnos a los citados y, de acuerdo con sus biógrafos, recordemos brevemente que Margaret Sanger fue partidaria declarada del amor libre al ser incapaz de establecer una relación emocional sólida en su agitada vida sentimental (casada varias veces, con docenas de amantes y, en sus últimos años, pagando incluso a chicos jóvenes para que le hicieran "compañía") y que no tuvo problemas en dejar por escrito sus ideas racistas y segregacionistas en pro de la eugenesia para destruir </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>"lo más débil de la sociedad</i> (...) <i>los enfermos y los débiles a los cuales se les permite que se propaguen y, así, produzcan una raza de degenerados". </i>De ahí que creara un eslogan popular en su época: <i>Control de la natalidad: crear una raza de purasangres </i>con el que predicaba la necesidad de esterilizar a pobres, negros e hispanos. Fue la creadora en 1916 en Nueva York de la primera clínica para el control de la natalidad y, más tarde, de la <i>National Birth Control League</i> (Liga nacional para el control de la natalidad) posteriormente rebautizada<i> </i>como<i> Planned Parenthood Federation of America</i> (<i>Federación americana de planificación familiar</i>) que sirvió para promover algunas de las primeras grandes campañas en favor del aborto. Llegó a escribir, en su libro <i>Women and the new race </i>(<i>Las mujeres y la nueva raza</i>) que<i> "lo más misericordioso que una familia numerosa puede hacer con uno de sus miembros más pequeños es matarlo".</i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-90mOJ8ZqLF4/Wy1rfw_t7zI/AAAAAAAAKDk/7jtmtDKSn1ok1u2PBz-3PZTrD13VrdWAgCLcBGAs/s1600/ddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="529" data-original-width="907" height="232" src="https://1.bp.blogspot.com/-90mOJ8ZqLF4/Wy1rfw_t7zI/AAAAAAAAKDk/7jtmtDKSn1ok1u2PBz-3PZTrD13VrdWAgCLcBGAs/s400/ddd.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Otra Margaret, la apellidada Mead, también se casó varias veces y nunca con éxito, entre otras cosas porque, como descubriera su propia hija revisando su documentación tras su fallecimiento en 1978, era bisexual y ello le atormentó toda su vida. Desde su amargura personal se permitió afirmaciones como la que lanzó en cierta ocasión en el Washington Press Club al declarar que <i>"la heterosexualidad rígida es una perversión de la naturaleza" </i>(teniendo en cuenta que la propia naturaleza establece que la heterosexualidad es necesaria entre los humanos para permitir la supervivencia de su especie, estas palabras de Mead suenan, cuando menos, delirantes)<i>. </i>La obra que le dio fama mundial como antropóloga fue <i>Adolescencia, sexo y cultura en Samoa</i>, publicada en 1928 y que se presentaba como un sesudo trabajo de campo que demostraba científicamente lo felices que vivían los habitantes de esta isla del Pacífico ejerciendo una sexualidad libre, carente de compromisos de ningún tipo, con toda clase de variantes sexuales permitidas y sólo amenazados por los malvados misioneros cristianos y su moral retrógrada. En los años 80 del siglo XX se demostró que este estudio fue un fraude, fruto de una breve estancia en la isla donde esta antropóloga vio lo que quiso ver. Los propios samoanos denunciaron las falsedades que contenía el libro destacando entre otras cosas la importancia de la virginidad en su cultura o el hecho de que su moral fuera mucho menos permisiva que la de los norteamericanos.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>En cuanto a Alfred Kinsey, sus biógrafos destacan el contraste entre la imagen exterior de éxito profesional que proyectaba y sus turbulencias personales que le condujeron a obsesionarse con el sexo, la homosexualidad y el masoquismo a pesar de su matrimonio y sus hijos. En 1947 fundó el <i>Sex Research Institute </i>(Instituto de investigación sexual) donde según se reveló con el tiempo organizaba fiestas con altos cargos de la institución y sus parejas que terminaban en orgías disfrazadas de investigaciones científicas, grabadas en ocasiones. Algunos participantes de esas fiestas detallaron la afición de Kinsey a masturbarse introduciendo objetos variados en su uretra, como cucharillas para remover cócteles. Defendía la pedofilia, la pederastia y el bestialismo como manifestaciones "normales" de la sexualidad. Uno de sus más inmediatos colaboradores, Paul Gebhard, reveló los peculiares métodos de investigación científica utilizados para sus estudios, incluyendo el famoso informe que lleva su nombre, que fue manipulado con el fin de elevar artificialmente el porcentaje de ciudadanos orientados hacia la homosexualidad. Y es que seleccionaba la población estudiada no entre grupos de ciudadanos corrientes y anónimos, sino entre presos, hombres con antecedentes de agresión sexual o prostitutos donde, lógicamente, la proporción de homosexuales resultaba mucho más elevada, y luego extrapolaba esos datos a toda la sociedad.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-O3lEt_IX6DE/Wy1v5voyi7I/AAAAAAAAKDw/8WQ2EcTueeM_N-U64UYVyz_o1mv04CiEQCLcBGAs/s1600/eee.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="600" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-O3lEt_IX6DE/Wy1v5voyi7I/AAAAAAAAKDw/8WQ2EcTueeM_N-U64UYVyz_o1mv04CiEQCLcBGAs/s400/eee.jpg" width="328" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Son sólo unas pinceladas. Habría mucha tela que cortar con este asunto que es francamente complicado e incluso diría que peligroso de tratar, tal y como está el patio ahora mismo. Pero es necesario hablar de estas cosas, aunque sea políticamente muy incorrecto (hasta la extensión de este artículo es muy incorrecta teniendo en cuenta la que tiene un <i>post</i> medio en un blog). Es preciso remover conciencias y decir en voz alta que a lo mejor las cosas no son como nos las están contando (ese compromiso lo aprendí de mi gato Mac Namara). </b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Y quien tenga algo que decir debe salir ahora y decirlo porque, al paso que vamos, pronto será imposible disentir de las verdades "oficiales" si no somos capaces de defender la posibilidad de un debate honesto con puntos de vista distintos. Siempre</b></span><span class="s1"><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"> he sido férreo partidario de la libertad de expresión y publicación. Eso sí, convenientemente acompañada de la responsabilidad por lo que uno expresa y publica. Y también supongo que pesa el hecho de que en otra vida fui un gladiador del tipo<i> provocator</i>, cuya función en el Coliseo era precisamente ésa: provocar a otros gladiadores a luchar, desafiarlos.</span></b></span></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<br /></div>
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<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;">Me gustaría terminar este artículo con unas palabras de Peterson, extraídas de la entrevista con la que comenzó: </span></b><b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i>"La sobreprotección ha creado una generación de mimados y quejicas, cero preparados para encarar la vida. Esos padres edípicos, que hacen un pacto con su niño: 'No nos abandonarás jamás y a cambio nosotros haremos todo por ti'... Puro egoísmo envuelto en mimos. El resultado es que los niños crecen sin madurar. No tienen sentido de la responsabilidad. Son victimistas. Se vuelven inútiles y acaban resentidos.</i> (...) <i>Mi mensaje a los jóvenes es sencillo. Espabilad. Dejad de pudriros en casa. Dejad de quejaros y de culpar a los demás. Sed honrados, rectos y disciplinados. Haced algo útil. Asumid vuestra responsabilidad. Buscad sentido a la vida. </i>(...) <i>Porque al mundo le sobran niños. Lo que necesita son hombres adultos."</i></span></b><br />
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b>
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b>
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b>
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b>
<b style="-webkit-text-stroke-width: initial;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><i><br /></i></span></b></div>
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<br /></div>
<br />
<style type="text/css">
p.p1 {margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; font: 12.0px Georgia; color: #264e13; -webkit-text-stroke: #264e13; min-height: 14.0px}
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</style>Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-54288547097755107712018-06-15T17:43:00.000+02:002018-06-15T17:44:53.622+02:00La república mediocre<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-5pF_hUpRcBQ/WyL-6fXW_qI/AAAAAAAAKB8/FfvzeFTjzcsUgwq6kh9TNK9LInnTMMmJwCLcBGAs/s1600/wfwfwfwfwf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="620" height="225" src="https://4.bp.blogspot.com/-5pF_hUpRcBQ/WyL-6fXW_qI/AAAAAAAAKB8/FfvzeFTjzcsUgwq6kh9TNK9LInnTMMmJwCLcBGAs/s400/wfwfwfwfwf.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En la Feria del Libro de Madrid, el visitante puede encontrar distintos grupos de escritores o, mejor dicho, de<i> escribidores </i>dispuestos a estampar su firma en cada ejemplar vendido. Curiosamente, no suele ser el más abundante de esos grupos el compuesto por los escritores de verdad (la gente que escribe porque le va la vida en ello, porque <i>necesita</i> escribir igual que comer, dormir, hacer el amor o ir al retrete: porque es algo inherente a sí misma y sin lo cual su vida pierde mucho de su sentido) sino el que incluye a todo tipo de diletantes de las letras que publican por otros motivos. No es la emoción interna lo que les mueve sino, generalmente, el dinero (creen que es fácil ganar dinero vendiendo libros..., ¡y en España!) o por prestigio personal (como si el hecho de poner tu opinión blanco sobre negro bastara para que le elevaran a uno a la categoría de "intelectual"). Ahí podemos incluir, entre otros especímenes, a los famosos televisivos de medio pelo, los profesores universitarios ávidos de hacer <i>curriculum</i> o los deportistas de nivel que aspiran a leer sus hagiografías aunque no hayan terminado su carrera, por ejemplo. También, a los políticos. Hay que ver la cantidad de árboles que son talados en balde cada año, sólo para generar el papel suficiente en el cual el político de turno pueda incluir -siempre muy seleccionados- los fragmentos de memoria que quiere publicitar o sus opiniones personales sobre los más variados temas que, por lo demás, ya son conocidas por su propia actividad pública... La inmensa mayoría de libros políticos son prescindibles y lo demuestra el hecho de que sus ediciones no soportan el paso de los años, a menudo ni siquiera el de los meses (la verdad es que pasa con la inmensa mayoría de libros, sin apellidos).</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-JqjHcC6Dbv4/WyL-l7A9z6I/AAAAAAAAKB0/QKS7lfd7qqgnLJGj6UjSn2V6Wt0Llt92gCLcBGAs/s1600/w1w1w1w1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="200" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-JqjHcC6Dbv4/WyL-l7A9z6I/AAAAAAAAKB0/QKS7lfd7qqgnLJGj6UjSn2V6Wt0Llt92gCLcBGAs/s400/w1w1w1w1.jpg" width="266" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Por eso me ha sorprendido muy gratamente <i>La república mediocre</i> (Editorial Caligrama) de Diego Quintana de Uña, uno de los mejores libros sobre la materia que he leído desde hace años, entre otras cosas porque no se limita a analizar la teoría política, sino que la vincula con el sentido de la vida y con los grandes valores que parecen haber desaparecido hace mucho tiempo del día a día en nuestra decrépita sociedad contemporánea, echando mano de los grandes mitos, especialmente los de los antiguos griegos. Tengo que aclarar que conozco a Diego desde hace muchos años y que ya disfruté muchísimo con la obra que en la misma línea publicó en 2004: <i>El síndrome de Epimeteo: Occidente, la cultura del olvido</i> (Editorial Cuarto Propio). Entonces, analizó certeramente la decadencia occidental con la misma técnica. La novedad de su publicación actual, donde reaparece ese síndrome asociado al carácter decadente, epimeteico, de nuestra sociedad actual, radica en que se centra de manera especial en la política.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Para los recién llegados, aclaremos que Epimeteo es, por así decir, el hermano tonto de Prometeo, aquel titán que robó el fuego a los dioses para dárselo a los humanos y que éstos lograran salir adelante en la creación. Los dos hermanos eran beneficiarios de nuestra especie, a la que tenían aprecio, pero por sus respectivas cualidades los efectos de sus actos fueron muy diferentes. El nombre de Prometeo viene a significar, en griego, <i>"pensamiento adelantado"</i> y, de acuerdo con ello, era previsor, de inteligencia despejada, con gran ingenio y capaz de ayudar eficazmente a los hombres. Epimeteo, sin embargo, tiene el significado inverso: <i>"pensamiento retrasado"</i> porque tenía que reflexionar mucho sobre lo ocurrido y sólo entendía las cosas analizándolas a <i>posteriori</i>, era olvidadizo, cerril y poco despierto. Para entender la torpeza con la que se conducía Epimeteo, recordemos que se casó con Pandora, la de la famosa caja que contenía todos los males (en el mito original era un ánfora lo que destapaba, pero durante el Renacimiento se recreó esta historia adaptándola al mobiliario de la época: ¡ya nadie usaba las ánforas!). Como otros mitos de la antigüedad, los hermanos representan dos estados diferentes de la existencia humana, pues Prometeo se aproxima al espíritu vivo y dinámico mientras Epimeteo representa la materia bruta y lenta.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ojo, <i>La república mediocre </i>no es un libro fácil de leer: son más de 600 páginas densamente maquetadas y con algunos pasajes exigentes para un lector poco instruido, pero aquéllos que acepten el reto de su lectura (y la posterior reflexión sobre lo leído) agradecerán la experiencia. Aprovecho para aclarar que la república a la que se refiere el título no tiene nada que ver con la segunda república española (lo de las publicaciones -ideologizadas, además- sobre la segunda república y la guerra civil de 1936/39 es un aburrimiento que supera incluso a las películas y series televisivas sobre este mismo tema) sino que se refiere a su sentido original, etimológico: la <i>res publica</i> (en latín, la <i>cosa pública</i>, el Estado, la administración ciudadana). Lo utiliza además en la mayor parte del libro como sinónimo de las democracias liberales contemporáneas. Y el adjetivo <i>mediocre </i>tiene que ver también con su significado literal, recogido por la Real Academia de la Lengua, <i>"de calidad media o de poco mérito, tirando a malo"</i>, porque así es como el ciudadano europeo (el occidental) siente en este momento este tipo de régimen político bajo el cual nos conducimos todavía. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Y digo todavía, porque soy de una opinión similar a la del autor respecto a la supervivencia del sistema en el que hoy vivimos, como refleja el primero de los sucesivos fragmentos del texto que incluyo a continuación, para que sirvan como aperitivo para los futuros lectores.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-eeVUW0doA4g/WyL9mesdPlI/AAAAAAAAKBs/J4YAKVqUeNADf_tP7X9ysLSqkDDvEB96gCLcBGAs/s1600/wwww.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="827" data-original-width="584" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-eeVUW0doA4g/WyL9mesdPlI/AAAAAAAAKBs/J4YAKVqUeNADf_tP7X9ysLSqkDDvEB96gCLcBGAs/s400/wwww.jpg" width="280" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">* <i>"Mi percepción personal es que las democracias liberales no sobrevivirán al presente siglo XXI. Vivimos tiempos turbulentos y los estados nacionales no parecen sentirse lo suficientemente fuertes para afrontar las tensiones y los conflictos de esta actualidad tan cambiante</i> (...) <i>factores entrópicos parecen apuntar a una quiebra y una generalización de la demagogia con un punto final en la oclocracia, como previera la vieja teoría de la anaciclosis de Polibio."</i> Aquí se refiere al viejo historiador griego que identificó las seis etapas políticas por las que según él atraviesa todo Estado en una evolución repetida hasta el infinito: comienza como monarquía, degenera a tiranía, continúa como aristocracia y sigue por este orden la oligarquía, la democracia y la olocracia o gobierno de la muchedumbre. Tras la crisis de esta última etapa, se volvería a la monarquía y comenzaría de nuevo el ciclo. Hemos hablado de todo esto no hace mucho en esta bitácora y hay una versión moderna que circula bastante por Internet últimamente que resume esta visión en cuatro etapas: 1) Los tiempos duros crean hombres fuertes. 2) Los hombres fuertes crean buenos tiempos. 3) Los buenos tiempos crean hombres débiles. 4) Los hombres débiles crean tiempos duros. Y vuelta a empezar. Parece bastante evidente en qué etapa nos encontramos en este momento.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif; font-style: italic;">* "El daño q</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>ue algunos demócratas han hecho al sistema ha sido de consideración, al resaltar una y otra vez, y de mil maneras diferentes, que estamos abocados a aceptar la democracia por ser el menos malo de los regímenes políticos. Esta afirmación no es falsa ni verdadera, sino despectiva y miserable, y en estas consideraciones y otras semejantes suele latir el espíritu que los inspira, más propio del demócrata cínico que del demócrata republicano </i>(se refiere al ciudadano verdaderamente preocupado por la administración pública y dispuesto a echar una mano para mantener su fortaleza) <i>que hoy desgraciadamente hay que decir que es una rara especie en extinción</i> (...) <i>Si no se reactivan los engranajes y las estructuras de nuestras democracias, éstas mantendrán su caída libre hasta su declive definitivo. En la percepción actual que tienen los ciudadanos de sus democracias se manifiesta un notable desencanto y una decepción bastante generalizada por la política y también, como señala Pierre Rosanvallon, la constancia de los gobernados de que 'si bien nuestros regímenes son democráticos, no se gobierna democráticamente' (...) Ni se nos gobierna democráticamente, ni bien". </i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-ule3wBwU-Mw/WyPEUDkYUdI/AAAAAAAAKCU/SowPe9ZhJ8oimtI2Rv6vxyw4Z7DAPUM0wCLcBGAs/s1600/rrrr.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="339" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-ule3wBwU-Mw/WyPEUDkYUdI/AAAAAAAAKCU/SowPe9ZhJ8oimtI2Rv6vxyw4Z7DAPUM0wCLcBGAs/s400/rrrr.jpg" width="265" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Uno de los pocos puntos en los que disiento de Diego es su defensa a ultranza de la democracia como el mejor sistema político. Al lector habitual de este blog no le resultará extraña mi decepción personal con el sistema democrático ya que, aunque teóricamente es el estado político ideal, en la práctica jamás funcionará porque requiere un nivel de educación, compromiso, responsabilidad y elevación moral del ciudadano medio que nunca ha estado (y, echando un vistazo a la Historia, me temo que nunca lo estará) a su alcance. El propio autor anota que<i> </i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: 400;"><b><i>"el mejor aval para una sociedad tolerante es la existencia de ciudadanos virtuosos, que son aquéllos que han profundizado en el conocimiento de sí mismos, luchado contra su pasiones y logrado fortalecer su carácter, adquiriendo la altura de miras necesaria para convivir con los demás en armonía. </i>(...) <i>es la filiación divina del hombre la que nos dota de dignidad." </i>Desgraciadamente, carecemos de una masa crítica de esos ciudadanos. </b></span></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Por ello, sería mejor un gobierno de la aristocracia según la propuesta clásica de Platón en <i>La República</i> : es decir, de los <i>aristos</i> (los <i>sobresalientes</i>), personas sabias, justas y prudentes, que se encargaran de guiar al resto del pueblo, ubicado en un nivel inferior. El gran problema, por supuesto, es cómo se decide quién es lo bastante sabio, justo y prudente para integrar esta <i>elìte.</i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i><br /></i></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>* "La única </i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>lección que deberíamos aprender de una vez por todas es que la Historia nada enseña ni puede ser maestra de nada. Para Aristóteles, la Poesía era superior y más elevada que la Historia porque en tanto que ésta cuenta lo que ha sucedido, la Poesía es filosófica y apunta a lo que debería suceder </i>(...)<i> la poesía mítica enseña lo que le sucede al héroe que desafía el Cosmos ya que su Hybris es en este sentido transgresión y ruptura del equilibrio del universo, que ni siquiera los dioses pueden conculcar". </i>Aquí apela a ir un paso más allá de la racionalidad material, del mero relato de hechos y de datos, que es en lo que se suele quedar la Historia, para apostar por las verdaderas profundidades del espíritu humano, que podemos rastrear mejor en sus sentimientos y sensaciones (Poesía) y en sus pensamientos íntimos (Filosofía). En ese sentido, los mitos nos enseñan lo que sucede cuando sus protagonistas rompen el orden, el equilibrio natural del mundo (el <i>cosmos</i>, en griego) por culpa de su desmesura (<i>hybris</i>) que se traduce en un descontrol de sí mismo con presencia de graves defectos como la soberbia o el orgullo. Así que de ahí sólo hay un paso más para percatarse de que la única salida pasa por trabajar sobre sí mismo ya que <i>"</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>nacemos con carencias originarias importantes, aunque portemos una potencia que, desarrollada, puede elevarnos a las alturas. El hombre en origen es un Epimeteo irredento, olvidadizo, torpe, superficial, débil e iluso, vive semidormido, cada cual en el mundo de sus sueños como sostenía Heráclito, y su situación personal respecto de la libertad es de hemidoulia o semiesclavitud como afirmaba el filósofo cínico Enamo. Por tanto, desde esta situación, la libertad sólo puede presentarse como una conquista que en rigor es personal e íntima </i>(...)</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i> el resultado de una lucha interior, por lo que no todos los hombres pueden ser libres de igual manera y en el mismo grado."</i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i><br /></i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Y ahí nos encontramos con uno de los principales tabúes de la democracia: la igualdad, uno de las mayores zanahorias jamás puestas ante las narices de la ciudadanía para conducirla hacia donde sus Amos desean. Ni siquiera en las democracias más avanzadas, o consideradas como tales, existe la igualdad (si acaso, la igualdad de oportunidades, aunque la mayoría de las veces desde un punto de vista meramente teórico) por dos razones. La primera es la insuficiente altura moral de muchos de los responsables del Estado en sus distintos niveles que, al alcanzar cierto grado de poder, caen en la corrupción personal y rompen esa igualdad de los ciudadanos, a menudo haciendo uso de bonitas palabras para disimularlo. Y la segunda y más importante, porque la Natu</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">raleza es, por propia definición, antiigualitaria y exigente. Fija sus reglas y obliga a sus criaturas a competir de forma implacable de acuerdo con estas normas. La igualdad en la sociedad es como la objetividad en el periodismo: uno debe ser lo más honesto posible y tender hacia ella, pero sabiendo que es un objetivo que jamás alcanzaremos.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">* El mal uso del igualitarismo y de otros conceptos por el estilo por parte de demagogos e ideólogos disfrazados de demócratas impolutos conduce al desastre. Lo vemos hoy día con conductas como el "buenismo" o "buen rollismo" que conduce a una injusta tolerancia (como, por ejemplo, la que lleva a defender esos "derechos humanos" que tan imprescindibles parecen en el caso de homicidas o terroristas, pero que se olvidan para las personas que fueron asesinadas por ellos y a las que se privó para siempre de esos mismos derechos) asumida por muchas personas a las que les da miedo la crítica ajena y les horroriza pensar que alguien pueda acusarles de "fachas" o dictadores o, peor, descubrir sus propias fallas. Y, así: <i>"v</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>ivimos en gran medida un sueño de falsa tolerancia porque se asienta en la irresponsable complicidad de tolerar lo intolerable para que los demás nos toleren también nuestros errores, nuestras faltas y nuestra propia depravación. Sólo desde este perspectiva es posible entender la tolerancia de las sociedades actuales con la corrupción y con la maldad."</i> De esta manera, </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>"pr</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>etendemos acercarnos a la perversidad con la curiosidad de los ojos del científico, lo cual ni aclara la negrura del corazón humano ni nos sirve como admonición para evitar la influencia que pudiera tener sobre nuestras vidas. Al final, lo único que conseguimos con esta actitud es familiarizarnos con la perversidad, como si ésta fuera o debiera ser normal e inevitable, para finalmente transigir con ella y a veces incluso para solidarizarnos y exculpar a los criminales y malhechores. Plutarco recogió la historia de un espartano que al escuchar acerca de la extraordinaria magnanimidad del rey Cratilo con los malvados exclamó: ¿cómo puede ser bueno un hombre que ni siquiera es severo con los malos?"</i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i><br /></i></b>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-IGRbLSMoTxc/WyOhAnpCO_I/AAAAAAAAKCI/6FzM-g468GknHlPk8O9Eqmf__Z8ZDnoPwCLcBGAs/s1600/Captura.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="494" data-original-width="363" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-IGRbLSMoTxc/WyOhAnpCO_I/AAAAAAAAKCI/6FzM-g468GknHlPk8O9Eqmf__Z8ZDnoPwCLcBGAs/s320/Captura.JPG" width="235" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">* En la misma línea hay que entender otras operaciones de imagen (en verdad, operaciones de mucho mayor calado) como la invasión demográfica que sufre Europa en los últimos años con el visto bueno de sus dirigentes políticos, denunciada desde hace años (a veces con un humor sorprendente como se puede observar en esta portada de <i>Der Spiegel</i>, una de las principales revistas alemanas, que ya en 2015 se mofaba como podemos ver aquí al lado del "buenismo" de su canciller federal). Respecto al creciente problema de la inmigración ilegal pero consentida, recuerda el autor lo evidente. Es decir, que <i>"en las democracias occidentales hemos logrado un clima aceptable de convivencia democrática, fruto de una larga historia en la que hemos convenido no imponer ningún dogma a los demás, descartando las costumbres, creencias y ritos más irracionales y dañinos para la dignidad de nuestros semejantes. De ahí que nuestras sociedades sean el refugio de muchos seres humanos, que llegan a las</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i> sociedades democráticas sin embargo sin intentar comprender que han de aceptar nuestros usos y principios, como la tolerancia, porque son los únicos que permiten una mínima paz social. Es absurdo, como señala Amelia Valcárcel que una persona prefiera vivir aquí porque tiene condiciones de habitabilidad mayores y no quiera comprender que las tiene porque hemos roto grandes normas que él o ella se obstinan sin embargo en mantener</i> (...) <i>Escapas de tu sociedad porque es inhabitable y la quieres reproducir en otra parte. El respeto a la diversidad de culturas y a todo lo que es diferente no puede llevarnos al disparate de tener que aceptar la homofobia, la ablación o la esclavitud y subordinación de las mujeres que las culturas y religiones de muchos inmigrantes tratan de mantener a toda costa en nuestras sociedades democráticas." </i>Es una advertencia más que se suma a la larga lista de avisos en contra de la multiculturalidad, un invento concebido básicamente para dinamitar la sociedad occidental.</b><br />
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>* La república mediocre</i> está llena de anhelos por un tipo de ciudadano capaz de responsabilizarse de su condición de tal, con capacidad para moderarse y controlarse a sí mismo, apto para el sacrificio de sí mismo y no dispuesto a refugiarse un día sí y otro día también <i>"en el placer, </i></b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>entendido sobre todo como aturdimiento e irreflexión."</i> Sin esta clase de personas, todo el sistema a la postre está en peligro puesto que </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>"tantos riesgos como corrían los antiguos sobre cualquier hipotética pérdida de su libertad corren también los modernos, aunque no lo parezca, como es el riesgo de terminar renunciando del todo a la participación efectiva en la cosa pública</i> (...)<i> Una ciudadanía desafectada respecto de los asuntos públicos que se limita a votar y a pagar los impuestos en el mejor de los casos"</i> no puede conducir a nada bueno puesto que <i>"si fallan los órganos de control, y no basta con unas elecciones periódicas </i>(...) <i>se termina asentando y legitimando el dominio de las olgarquías </i>(que no el de la aristocracia)<i> y alejando cada vez más a la ciudadanía de los procesos reales del poder"</i>. Es muy clara la observación de Antoine de Saint-Exupéry, recogida por el autor, en el sentido de que <i>"</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>había que haber construido la Estatua de la responsabilidad en Nueva York, al lado de la Estatua de la libertad."</i></b><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>* El ensayo contiene un breve apéndice en el que el autor recoge lo que denomina "metarrelatos de la realidad": un resumen de las líneas principales de las teorías conspiratorias, que reparte en tres niveles. El más básico es el clásico, el de las sociedades secretas malvadas acechando para apoderarse del mundo. El nivel intermedio, que se ha puesto bastante de moda en los últimos años, incluye a grupos de alienígenas malvados que controlarían a esas sociedades secretas. Y el tercero, aún más allá, implica a los mismos dioses -o a entidades cósmicas tan poderosas como para ser consideradas así, en comparación con el ser humano- que manejarían a los alienígenas que manipularían a las sociedades secretas. Un enigma dentro de un interrogante envuelto por una incógnita en medio de un arcano misterio, como quien dice. Cualquier día le presentaré a Mac Namara para que hablen largo y tendido porque uno de los párrafos del libro podría haber sido redactado por mi gato conspiranoico:<i> "El miedo de</i></b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i> esta élite mundial</i> (que controla o aspira a controlar el mundo desde el anonimato) <i>al crecimiento de la riqueza se basaría en que ésta facilita el aumento de la clase media culta, propicia la secularización de la sociedad, extiende la mentalidad crítica y generaliza el conocimiento y la información, todo lo cual dificultaría el control de las mentes necesario para mantener sometido al rebaño humano en la cárcel de frecuencias de la Matrix..." </i>Lo que me recuerda el énfasis que en los últimos años están poniendo todo tipo de políticos, economistas y expertos internacionales en la "necesidad" de ir hacia el decrecimiento en lugar del crecimiento, en ahorrar de todo (energía, dinero, tiempo), en sustituir los actos reales por la impresión de hacer actos reales (desarrollo de las tecnologías virtuales) y, en general, en limitar las opciones y oportunidades de explorar el mundo a nuestro alrededor.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Y2_v8OA_aMM/WyPecbHDypI/AAAAAAAAKCg/InVPp3sxZkolgXXcI7fyAs8CSva8afMzgCLcBGAs/s1600/dddd.gif" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="526" data-original-width="496" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-Y2_v8OA_aMM/WyPecbHDypI/AAAAAAAAKCg/InVPp3sxZkolgXXcI7fyAs8CSva8afMzgCLcBGAs/s400/dddd.gif" width="376" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">* La conclusión de Diego Quintana de Uña no puede ser, en apariencia, más desoladora: <i>"</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>Todo parece apuntar a que el futuro de la humanidad será tan oscuro y doloroso como sugieren estos metarrelatos, o tal vez peor porque la trágica deriva en la que consiste nuestra Historia, por las leyes de la estadística, no puede llevarnos a una conclusión diferente </i>(...)<i> la ignorancia sobre casi todo nos impide siempre diferenciar lo importante de lo accesorio, el bien del mal y en caso de conflicto algo elemental: tener una mínima certeza en caso necesario para distinguir a los buenos de los malos o a los malos de los perversos."</i> No obstante, ¿alguna vez ha sido diferente? Entre los cuentos sin fundamento que se les repite a los <i>homo sapiens</i> una y otra vez, con especial insistencia en las últimas generaciones, figura esa leyenda azucarada de que tenemos derecho a ser felices (no que podemos ser felices sino que ¡tenemos derecho a ello! Nuestros ancestros deben partirse de risa cada vez que, desde el Otro Mundo, escuchan decir eso a alguno de nuestros contemporáneos), que lo ideal es vivir una existencia cómoda y sin sobresaltos, arropada por el entretenimiento y los placeres materiales... Pero los antiguos nos advirtieron de que <i>Militia est vita hominis super terram</i> o, lo que es lo mismo, <i>La vida del hombre sobre la tierra es lucha</i>. La frase está contenida en la versión bíblica de la Vulgata y subraya el Camino del Guerrero, del cual han hablado tantas tradiciones. Aunque, más que en el plano bélico, hay que entenderlo en el del aprendizaje. Tenemos la fortuna de estar matriculados en una de las mejores escuelas de humanidad del sistema solar: venimos a aprender humildad, compasión, coraje, amor y muchas otras cosas que, sin un cuerpo material y por tanto frágil, resultan inaprehensibles para nuestro ser.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Como apostilla el autor: <i>"Los </i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>dioses hacen su trabajo y, si hemos de diferenciar sus promesas más fiables de las mas falaces, todo parece indicar que la primera piedra de toque para saberlo es el sufrimiento. En nuestro mundo-infierno no hay nada 'gratis et amore'. La moneda de pago en el universo es el dolor</i> (...) <i>el sufrimiento puede llevar al despertar y a forjar la conciencia, pero la mayoría de los héroes fracasan en su camino como le sucedió a Sísifo. Sin embargo, aquellos héroes, sabios y santos que lograron desarrollar su conciencia hasta llegar a la excelencia cumplieron estrictamente todos los requisitos establecidos para llegar a la iluminación con esfuerzo y aflicción, por lo que los dioses no pueden privarlos de esta ganancia imperecedera, al estar obligados por esas mismas leyes." </i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">He aquí la clave: el ser humano que ha logrado conquistarse a sí mismo, no puede ser desposeído de su triunfo, ni siquiera a manos del más poderoso de los dioses.</b></div>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-89747249266071752732018-06-08T21:07:00.000+02:002018-06-11T09:03:40.085+02:00Siete de diez (de bulo en bulo)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Zr_daAUFaw8/Wxm8hhwLG0I/AAAAAAAAJ_M/ZoLeaPjsEBEcog2DOS1eJiLhFD_PJIBygCLcBGAs/s1600/n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="576" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-Zr_daAUFaw8/Wxm8hhwLG0I/AAAAAAAAJ_M/ZoLeaPjsEBEcog2DOS1eJiLhFD_PJIBygCLcBGAs/s400/n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583n%25CC%2583.jpg" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Esta misma semana me llegó a uno de los muchos grupos de WhatsApp a los que estoy esclavizado y que en este caso comparto con una veintena de personas un mensaje de un </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">bienintencionado pero ingenuo conocido. En él</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> se veía a un niño pequeño, dentro de su carrito, junto con el siguiente aviso: <i>"Se lo acaban de robar a una mamá en Barcelona zona Reina María Cristina. Pásalo a todo el mundo!!!"</i> Mi conocido añadía luego que se lo habían enviado pocos minutos antes y pedía máxima difusión para la imagen. Otro miembro del mismo grupo preguntó de inmediato si la noticia estaba confirmada o era un bulo y el primero contestó con un inocentón: <i>"No sé. Me lo ha pasado un amigo de Barcelona hace cinco minutos... No sé más." </i>Diez minutos más tarde, y presa de un gran azoramiento, reconocía que sí, que era un bulo, adjuntando la imagen que encabeza este artículo, con el aviso de Policía Nacional. Irónicamente, la misma persona que había alarmado a todo el mundo sin pensárselo dos veces reenviando la foto, añadía a continuación este otro mensaje: <i>"Que no os creáis esas mierdas si no son de fuentes oficiales, porque ayer secuestraron al mismo niño en Gran Canaria." </i>Semejante comportamiento me recordó ese momento en el que alguien se acerca a ti, te hace gestos de complicidad y, en voz baja, te dice: <i>"No se lo cuentes a nadie, porque es secreto y me han dicho que no lo divulgue, pero resulta que..."</i> Es decir, lo que la sabiduría popular conoce como "una cosa es predicar y otra, dar trigo". Nadie debería tener el cuajo de pedir a los demás que no hagan lo que él personalmente está haciendo.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Por cierto, <i>bulo </i>es una palabra adecuada -y más breve que <i>noticias falsas</i>- para traducir el término anglosajón <i>fake news</i>, que tan de moda se ha puesto hoy por hoy. Siempre ha existido este tipo de engaños masivos que, cuando yo era un tierno infante en esta misma vida, tenía una variante muy conocida: el de las cadenas postales. Consistía en la llegada al buzón de tu casa de una carta anónima, sin remitente y casi siempre sin remitido también, en la que, mezclando un misticismo trasnochado con veladas amenazas alguien, que nunca quedaba claro quién era, te conminaba a actuar de una manera concreta -rezar no sé cuántos <i>padrenuestros</i>, visitar un número concreto de iglesias, hacer supuestos conjuros sencillos para convocar la buena suerte, etc- y luego además escribir copias para reenviar el mensaje a un mínimo de otras cinco, diez o quince personas porque, si no lo hacías, sufrirías una penalización. <i>"Fulanito de tal hizo lo que decimos y a los tres días le tocó la Lotería. Menganito de tal hizo caso omiso y rompió la cadena y esa misma semana le echaron del trabajo"..</i>. A día de hoy, aunque el correo postal está en vías de -acelerada- extinción, este tipo de cadenas continúa, ahora a través de los dispositivos electrónicos, con casos como <i>"reenvía este mensaje a diez contactos y optarás a un iPhone de última generación"</i> o "<i>esta vez es cierto: WhatsApp va a ser de pago a partir del mes que viene, avisa a todos tus conocidos"</i>, etc.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Resulta verdaderamente alarmante conocer que la mayor parte de las personas sigue tragándose éstos y otros bulos sin más problemas, pese a que este tipo de mensajes son cualquier cosa menos fiables: suelen ser anónimos y, si citan alguna fuente, no es fiable ni atribuible a un autor real, a menudo están pésimamente redactados y el contenido raya a veces lo grotesco. </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hace pocos años, en 2009, la Asociación de Internautas elaboró un estudio sobre rumores y bulos en Internet cuya principal y pavorosa conclusión fue que ¡¡¡el 70 %!!! de los usuarios españoles de la red era incapaz de distinguir una noticia real de un rumor falso. ¿Nos damos cuenta de lo que significa ese porcentaje? ¡<i>Siete de cada diez </i>españoles es incapaz de distinguir la realidad informativa, de diferenciar una información verídica de un invento! ¿Como nos va a sorprender luego lo que sucede en España? Hablamos además de un porcentaje en crecimiento porque el año anterior el número de personas no preparadas para diferenciar los bulos era del 60 %. Me gustaría saber cuál es el porcentaje actual porque me da la impresión de que aquí no se escapa nadie. Yo mismo he caído más de una vez al creerme bulos que tenían una extraordinaria apariencia de verdad. Tenían el color de la leche, olían como la leche, sabían a leche..., pero eran agua coloreada de blanco.</b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Mag78D53Dng/WxvMyEUNVaI/AAAAAAAAKAE/ECd2vay4_MwDqV2oIA_cu54oyYHQOHUvgCLcBGAs/s1600/CAT5.JPEG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="481" data-original-width="858" height="222" src="https://3.bp.blogspot.com/-Mag78D53Dng/WxvMyEUNVaI/AAAAAAAAKAE/ECd2vay4_MwDqV2oIA_cu54oyYHQOHUvgCLcBGAs/s400/CAT5.JPEG" width="400" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>No hace mucho tuvimos un auténtico master de bulos orquestado por los independentistas catalanes y sus palmeros a través de las redes sociales. La avalancha de imágenes falsificadas o mal atribuidas durante la tristemente famosa jornada del 1 de octubre de 2017 fue de tal calibre que hubo quien sugirió con cierta ironía la creación de un nuevo estilo musical para sustituir a la rumba catalana: la bulería catalana. Algunas imágenes eran fácilmente identificables como falsificaciones y buen ejemplo de ello es precisamente la reproducida aquí al lado -a la izquierda el bulo, a la derecha el original- con una estética muy a lo batalla de Iwo Jima. Por cierto que uno de los más activos difusores de estas falsedades es una persona muy relacionada con la música: el antes conocido como José María -hoy, Josep Maria- Mainat, ex integrante del grupo musical La Trinca y productor de cosas como <i>Operación Triunfo</i> (lo que tal vez explica por qué la última edición de este programa la ganó cierta empalagosa y pro independentista parejita, que fracasó de manera memorable en el festival de Eurovisión).</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-YPQ3UTNolo8/WxvsB2ZaT7I/AAAAAAAAKAc/UY3cwTuRwZYXfsrYBNV29dIElNSOPmRDQCLcBGAs/s1600/nin%25CC%2583o.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1182" data-original-width="1080" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-YPQ3UTNolo8/WxvsB2ZaT7I/AAAAAAAAKAc/UY3cwTuRwZYXfsrYBNV29dIElNSOPmRDQCLcBGAs/s320/nin%25CC%2583o.jpeg" width="292" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Las mentiras y manipulaciones a través de Internet y, lo que es más grave, de los supuestos medios informativos reales reconvertidos una vez más en vulgares pandilleros de la propaganda, florecieron mucho antes y siguen haciéndolo a día de hoy. Sin embargo, el 1 de octubre supuso un ejercicio de adulteración de la realidad que debería ser estudiado en cualquier Facultad de Ciencias de la Información digna de ese nombre. </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Entre las imágenes más compartidas para satanizar a los "malvados españoles" y sus "fuerzas de seguridad asesinas" figura la de un niño con la cabeza sangrando gracias a la brutalidad de tres adultos: la de los padres, que se lo llevaron con ellos para que "disfrutara" de la inseguridad de las movilizaciones callejeras y, sobre todo, la del agente que le dio con su porra. El<i> pequeño detalle</i> que se escapó a todos los que viralizaron esta imagen es que no fue tomada en 2017 sino en 2012, durante una carga policial en la huelga general del </b></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-6aRTwk-DiTQ/WxvsX2h2CiI/AAAAAAAAKAk/Vlf-A5-vqYQOOQ5zvsFbcs9wQROKw0GqgCLcBGAs/s1600/cat2.JPEG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1436" data-original-width="1080" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-6aRTwk-DiTQ/WxvsX2h2CiI/AAAAAAAAKAk/Vlf-A5-vqYQOOQ5zvsFbcs9wQROKw0GqgCLcBGAs/s320/cat2.JPEG" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">14-N </b>y, más interesante aún, </b>que quien golpeó al niño no fue un policía nacional ni un guardia civil sino un <i>mosso d'Esquadra</i>, es decir, un agente de la policía autonómica catalana. Aunque hoy los independentistas catalanes publiquen una y otra vez en sus medios y sus redes sociales que se enorgullecen de "su" policía autonómica, lo cierto es que se trata de uno de los cuerpos de seguridad con peor fama no ya de España sino de los países europeos occidentales, debido a los sucesivos casos de brutalidad policial, con muertes incluidas en algún caso, que han protagonizado en los últimos años. Fotos como las de este chaval herido se multiplicaron en las cuentas de Facebook, Twitter e Instagram de los independentistas catalanes, escandalizando a todos aquéllos que se dejaron escandalizar por no comprobar el verdadero origen de estas imágenes. Y para muestra, un par de botones más: un minero en Madrid herido en 2012 y una muchacha de Chile enfrentada a un antidisturbios de ese país durante una movilización del 11 de septiembre (Cataluña no es el único punto del mundo donde</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MGcSCa3JKiw/WxvtFtK0s2I/AAAAAAAAKAs/BBfCACctiecJAReQwJBXxR3is2LgJn2XwCLcBGAs/s1600/cat3.JPEG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="985" data-original-width="1080" height="291" src="https://1.bp.blogspot.com/-MGcSCa3JKiw/WxvtFtK0s2I/AAAAAAAAKAs/BBfCACctiecJAReQwJBXxR3is2LgJn2XwCLcBGAs/s320/cat3.JPEG" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> sucedieron cosas justo en esa fecha) se convirtieron en "patriotas" catalanes frente a la "brutalidad" española. En el segundo caso, tiene especial gravedad el hecho de que el individuo que distribuye la imagen es nada menos que Ramón Tremosa, un eurodiputado independentista catalán oficialmente adscrito al Partido Demócrata Europeo Catalán (el actual nombre de las huestes de Pujol, Mas y Puigdemont). Si el señor eurodiputado es capaz de mentir a su parroquia en redes sociales con una imagen tan fácilmente desmontable como la que publicó (antes de buscar en Google la imagen, no hay más que fijarse en el equipo que porta el antidisturbios y en sus rasgos indígenas para sospechar que la foto no fue tomada en España), podemos imaginar cuántas mentiras más</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-u0ZUsC1z5u4/WxvtHuJfauI/AAAAAAAAKAw/DFpRdyS0OiMM4utSYDfSNBfrTJM0adTLgCLcBGAs/s1600/cat4.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="729" data-original-width="1063" height="273" src="https://3.bp.blogspot.com/-u0ZUsC1z5u4/WxvtHuJfauI/AAAAAAAAKAw/DFpRdyS0OiMM4utSYDfSNBfrTJM0adTLgCLcBGAs/s400/cat4.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">puede haber ofrecido sobre cosas más importantes y cómo de fiable puede ser este individuo en un cargo político... Pero mucha gente se tragó todas estas cosas, independentistas y no independentistas, porque ya hemos visto que siete de cada diez españoles (y tiendo a pensar que no sólo españoles, sino europeos en general porque el problema no es de este país sino de la sociedad occidental contemporánea) son incapaces de distinguir rumores falsos de noticias reales. Probablemente sean más. No hay más que ver la cantidad de tonterías que asaltan nuestros ojos en cuanto damos un pequeño paseo por cualquier red social...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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</div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La manipulación no se limita a hechos políticos puntuales. Así, existe una grosera adulteración de la realidad para "sensibilizar" a la sociedad hacia determinadas políticas o "maneras de ser" que son las que los Amos dictan como correctas y que deben ser seguidas por los obedientes borregos con vistas a asegurar la lealtad del rebaño aunque a la larga las consecuencias de esa manera de actuar conlleven la destrucción de su ecosistema ganadero. Como sucede por ejemplo con los empleados de grandes centros comerciales que trabajan como cajeros y a los que los jefes les obligan a enseñar a los clientes cómo pagar ellos mismos sin necesidad de cajeros..., para el día de mañana poder echar a los empleados tranquilamente. Véase el caso</b></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Xfe4o0QjdwA/WxwfAEaMhSI/AAAAAAAAKBU/WLXoVknLOUgCiVUzq_liuouIhpJyMAkmQCLcBGAs/s1600/Captura.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="657" data-original-width="587" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-Xfe4o0QjdwA/WxwfAEaMhSI/AAAAAAAAKBU/WLXoVknLOUgCiVUzq_liuouIhpJyMAkmQCLcBGAs/s320/Captura.JPG" width="285" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">de un joven senegalés llamado Abdou Diouf que fue subiendo a su cuenta de Instagram diversos <i>selfies</i> de su peligroso viaje hacia el "rico y próspero" Occidente. Desde Senegal llega a Marruecos en un camión. Luego cruza el Estrecho en una patera. Alcanza las costas españolas y huye de la Policía junto con sus compañeros hasta que por fin logra llegar a su destino en una ciudad española. Muchos usuarios de Instagram siguieron las peripecias de este hombre y dejaron comentarios animándole a llegar o bien invitándole a volverse a su casa. Varios periodistas se fijaron en el perfil y empezaron a seguir también aquella dramática carrera hacia el "sueño español". </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Algunas de las imágenes son interesantes y de indudable atractivo periodístico...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Qué lástima que sea todo mentira. Otra mentira de las redes sociales. </b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En realidad Abdou Diouf nunca existió. Bueno, sí: existe una persona llamada así, que es el actual secretario general de la Organización Internacional de la Francofonía aunque ocupó cargos más importantes como primer ministro de Senegal y también como presidente, sucediendo nada menos que a Leopold Sedar Senghor, el primer presidente de este país africano y uno de los grandes líderes de las independencias negras durante los años sesenta. Pero la ironía de utilizar el nombre de un presidente de Senegal para llamar a un inmigrante fantasma está fuera del alcance de la inmensa mayoría de usuarios de las redes sociales que, a día de hoy, saben más sobre las dinastías Stark y Targaryen o sobre cuántas ciudades norteamericanas cuentan con equipos de CSI que sobre historia y geografía del planeta Tierra. Y eso que disponen de a</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">cceso a más información que cualquier persona común en cualquier otra época de la humanidad, aunque parece que no saben (ni suele interesarles) utilizarla. También podría haber llamado la atención el hecho de que alguien que se está jugando la vida en un viaje de este tipo no debe tener muchas ganas para andar jugueteando en Instagram, posando de sonrisa en sonrisa. Y posiblemente ni siquiera tenga un teléfono que le permita hacer eso, visto que es tan pobre que tiene que emigrar de esa manera tan peligrosa...</b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El caso es que el simpático y osado inmigrante ilegal que aparece en las imágenes era un actor de una campaña publicitaria para promocionar el festival de fotografía Getxophoto. Con la justificación de que "Occidente no sabe lo mal que lo está pasando esta gente y etc.", este certamen aceptó la idea de unos estudios creativos para lanzar una campaña en la que según reconocieron los autores de la misma en una entrevista<i> "buscábamos esa contradicción de la veracidad ya que fuera del marco de la imagen cada uno puede crear su propia ficción"</i>. Y la ficción se rodó en 30 kilómetros a la redonda alrededor de Barcelona, en un sólo día, con un solo teléfono e introduciendo<i> "unas pequeñas trampas"</i> para que la gente se creyera que el periplo era cierto, incluyendo el envío del perfil a los periodistas antes citados para que se interesaran por la historia, sin contarles que era mentira. </b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Siete de cada diez.</b></div>
<div class="" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cmOrzf19U3A/Wxv0PUriisI/AAAAAAAAKBA/CP_zEUxfOrg8FPgAKqCtEDmN4YpfVDfIACLcBGAs/s1600/aylan.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="765" data-original-width="1366" height="178" src="https://1.bp.blogspot.com/-cmOrzf19U3A/Wxv0PUriisI/AAAAAAAAKBA/CP_zEUxfOrg8FPgAKqCtEDmN4YpfVDfIACLcBGAs/s320/aylan.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>También en relación con la inmigración ilegal pero desde otro punto de vista más dramático, una foto muy famosa y distribuida hasta la náusea (precisamente para favorecer las políticas de inmigración masiva hacia los países de la Unión Europea) en la modalidad que podemos ver aquí o en otros ángulos, tanto en los informativos televisivos como en los medios de papel o digitales, fue la del niño sirio de tres años Aylan Kurdi. Murió ahogado junto a su hermano de cinco años y su madre, además de otra docena de inmigrantes sirios que trataban de alcanzar Grecia a bordo de dos botes, y su cuerpo apareció luego en una playa turística cerca de la ciudad de Bodrum. Se publicaron muchos dibujos de homenaje, tanto de humoristas gráficos conocidos como de gente anónima, se hicieron varias esculturas gigantes de arena con su imagen, el grupo U2 (Bono es un asiduo a este tipo de cosas) modificó una de sus canciones para rendirle homenaje... Hasta tiene su propia entrada en una </b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><a href="https://3.bp.blogspot.com/-Q4td1Nu-ckQ/Wxv1NAHRQWI/AAAAAAAAKBI/2IHMl2VGaSc8YiIuwVAI7IX5GAxPYPaCgCLcBGAs/s1600/niza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="200" src="https://3.bp.blogspot.com/-Q4td1Nu-ckQ/Wxv1NAHRQWI/AAAAAAAAKBI/2IHMl2VGaSc8YiIuwVAI7IX5GAxPYPaCgCLcBGAs/s400/niza.jpg" width="400" /></a></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><b>de las enciclopedias menos</b><b> fiables </b></b><b>del</b><b><b> mundo y, sin embargo, de las más consultadas: la Wikipedia... ¡Qué distinto tratamiento tuvo esta otra foto adjunta, que fue prácticamente vetada en los grandes medios de comunicación (y en los pequeños) y contra cuya distribución se pronunciaron agria y abundantemente los mismos que habían reproducido hasta la extenuación la del pobre Aylan! En este caso se trata de una niña muerta, cubierta por una manta térmica, junto a su muñeca. Las redes sociales se poblaron, de pronto, de una auténtica muchedumbre de "almas sensibles" que exigían retirar la imagen por respeto para la familia de la niña, cuyo nombre ignoramos y a la que no se ve en ningún momento, no como en el caso de Aylan, de cuyo cuerpecito fueron distribuidas varias tomas diferentes. En este caso se trata de una de las víctimas del atentado islamista de Niza, un año después del naufragio de Turquía, cuando un tunecino conduciendo un camión de carga de 19 toneladas mató a 85 personas e hirió a más de 300 que se habían congregado en esta ciudad de la Costa Azul durante los festejos del Día Nacional de Francia. La clave es la misma que en el naufragio turco, pero a la inversa: el autor del atentado era un inmigrante musulmán y, de la misma forma que en un caso se podía y se <i>debía</i> airear por doquier las "malvadas" políticas de la "insolidaria" Europa, ahora tocaba ocultar a las víctimas para disimular en la medida de lo posible este nuevo fracaso de la llamada multiculturalidad. Por cierto que dos de mis colegas en la Universidad de Dios podían haber fallecido allí, porque tenían intención de pasar el día precisamente en la zona donde se produjo el atentado. Para su fortuna, había tanta gente que decidieron irse..., y así salvaron su vida.</b></b></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>
</b></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><b><br /></b></b></span></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>
</b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ch1sxsloRIs/Wxq_baulE_I/AAAAAAAAJ_k/FA-jRJqHRIcLPg_0Ftp4b1fHy0D8ZpX8wCLcBGAs/s1600/nin%25CC%2583a%2B1.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="726" data-original-width="590" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ch1sxsloRIs/Wxq_baulE_I/AAAAAAAAJ_k/FA-jRJqHRIcLPg_0Ftp4b1fHy0D8ZpX8wCLcBGAs/s400/nin%25CC%2583a%2B1.jpeg" width="325" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Este artículo podría ser mucho más largo. Podría ser incluso un libro. Así que vamos a terminarlo aquí con otro caso muy conocido de manipulación y, el que quiera más, que bucee en Internet. Esta vez se trata de la famosa niña que sufre por culpa de la guerra y quiere ahorrar los horrores del mundo a su muñeca, tapándole los ojos. Esta historia es hasta divertida, en realidad. Aunque se ha ubicado a la pequeña reiteradamente en diversos escenarios bélicos, sobre todo en Siria o en los territorios palestinos, y su imagen ha sido compartida cientos de miles de veces durante los últimos años por gentes que se sienten compasivas, sensibles y muy buenas personas por el mero hecho de viralizar fotos así, resulta que la niña vive en la zona de Bursa en Turquía y nunca ha padecido los horrores de la guerra. La fotografió un compatriota suyo llamado Fatih </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Özenba</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="line-height: 16px; text-align: start;">ş en el año 2007, cuando ella</span></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> sólo tenía dos años, como parte de un reportaje fotográfico sobre la pobreza en su país. Pero la verdadera historia de esta imagen sólo se ha conocido en los últimos años, a partir de 2014, según ha declarado el propio fotógrafo en algunas entrevistas, muy sorprendido de que casi a diario le contacte alguien para preguntarle por el paradero de la muchacha. Según </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Özenba</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><span style="line-height: 16px; text-align: start;">ş, españoles, a</span></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">rgentinos e italianos son los principales interesados por saber más acerca de ella. Ahora bien, la verdadera razón de que tape los ojos a la muñeca </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-kPg9xiLkn_4/Wxq_cm3ZHvI/AAAAAAAAJ_o/qt0bhV6xnA0_oqH9FIlXs0yo24HgXgUzwCEwYBhgL/s1600/nin%25CC%2583a%2B2.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="576" height="253" src="https://2.bp.blogspot.com/-kPg9xiLkn_4/Wxq_cm3ZHvI/AAAAAAAAJ_o/qt0bhV6xnA0_oqH9FIlXs0yo24HgXgUzwCEwYBhgL/s400/nin%25CC%2583a%2B2.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">es, de acuerdo </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">con su relato, que aunque la niña era muy pequeña comprendió que iban a hacerle a una fotografía y no quiso que su muñeca, sucia, vieja y con los ojos estrábicos saliera en la imagen. Es decir: en realidad no le estaba tapando los ojos sino toda la cara, seguramente porque se avergonzaba de tener un juguete tan deteriorado. El fotógrafo que la inmortalizó nunca ha sido reportero de guerra, sino que se ha dedicado a tomar imágenes de la naturaleza para medios como <i>National Geographic</i>. Sus fotos tuvieron tanto </b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-H8VYafIMiGU/Wxq_eagpwWI/AAAAAAAAJ_s/NcR15sD1LTc6Z5tC6DlsKh06t2kFuUpJQCEwYBhgL/s1600/nin%25CC%2583a%2B3.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="571" data-original-width="583" height="313" src="https://2.bp.blogspot.com/-H8VYafIMiGU/Wxq_eagpwWI/AAAAAAAAJ_s/NcR15sD1LTc6Z5tC6DlsKh06t2kFuUpJQCEwYBhgL/s320/nin%25CC%2583a%2B3.jpeg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">éxito que, poco después</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">, le regaló una muñeca nueva a Zeliha y, con el tiempo, se hizo amigo de su familia e incluso se convirtió en una especie de padrino para ella llevándole ropa y comida regularmente.</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"> El aspecto actual de la niña, que tiene ya 13 años, no tiene mucho que ver con el que ofrecía cuando fue fotografiada por primera vez, como se puede apreciar en la imagen adyacente.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Visto todo lo cual, creo que esta vez no hace falta llamar a Mac Namara para sacar conclusiones acerca de la credibilidad que podemos dar, en líneas generales, al enorme volumen de información que nos anega a diario. Sólo tenemos una defensa: nuestra racionalidad, aplicada desde un alto nivel de vigilia. Y sólo podemos ejercerla desde un autodominio mental difícil de alcanzar y aún más de mantener pero imprescindible si aspiramos a salvar nuestro pellejo. </b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">No me resisto a una última imagen que simboliza todo lo anterior: la diferencia entre hacerle un mal gesto a la prensa o confirmarle, orgullosamente, que ya tienes tres hijos, depende sólo del ángulo de la foto...</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cRYU_8cyjRE/Wxwr7-5rkGI/AAAAAAAAKBg/CbsRO6MuUG4snJzUBOR1qU99VMrnximpgCLcBGAs/s1600/gui1.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="794" data-original-width="744" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-cRYU_8cyjRE/Wxwr7-5rkGI/AAAAAAAAKBg/CbsRO6MuUG4snJzUBOR1qU99VMrnximpgCLcBGAs/s400/gui1.jpeg" width="373" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></b>
<b style="font-size: 13.3333px;"><span style="color: #666666; font-family: "lato";"><br /></span></b>
<b style="font-size: 13.3333px;"><span style="color: #666666; font-family: "lato";"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #666666; font-family: "lato";"><span style="font-size: 13.3333px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<style>
<!--
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-->Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-65000290701793557432018-06-01T23:57:00.001+02:002018-06-03T21:42:16.784+02:00Rendición<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-oHDmPxP7saY/WxRAsxuA7YI/AAAAAAAAJ-Q/MxFDbPU3Q9Eh6tmNm78PUTtxhvgRn30xACLcBGAs/s1600/cccccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="320" height="210" src="https://1.bp.blogspot.com/-oHDmPxP7saY/WxRAsxuA7YI/AAAAAAAAJ-Q/MxFDbPU3Q9Eh6tmNm78PUTtxhvgRn30xACLcBGAs/s400/cccccc.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Mira que llega a cansarme la teleserie <i>El circo español</i>, aunque tengo que reconocer que últimamente hemos tenido algunos capítulos bastante entretenidos. En las últimas horas</b></span><b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> (y quizá porque a estas alturas del curso empiezo a estar tan agotado que en lugar de seguir saltando vallas me limito a embestirlas con la mirada fija en la línea de meta) me he dejado llevar por el último giro argumental que nos han planteado los guionistas que la escriben, en esos despachos tan alejados de España, porque ya tiene mérito haber conseguido "resucitar" al patético antagonista del no menos patético protagonista para sustituir a uno por otro y mantener la tensión de la trama principal. Así que en ésas estaba, viendo en la caja tonta la actuación de la colección de botarates que se supone forman la<i> crème de la crème</i> de la política española, cuando apareció por el salón del apartamento mi gato Mac Namara al que, la verdad, hacía tiempo que no veía.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Yo achacaba su ausencia a que estaba haciendo mejor las cosas en mis clases de la Universidad de Dios, porque la verdad es que siempre he sospechado que es un infiltrado de mi tutor el Gran Thoth para evaluarme cuando bajo la guardia y pasarle informes sobre mis progresos reales. <i>"Si no aparece por casa para darme la charla, es que algo estoy mejorando"</i>, me decía a mí mismo. No sé si estaba muy acertado porque la mirada que me echó después de verme tan entretenido viendo la televisión me pareció de suspenso en el examen.</b><b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i> </i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- Parece mentira que con todo lo que sabes sigas perdiendo el tiempo con las aventuras de semejantes papanatas -</i>me reprochó entonces, sin anestesia ni nada- <i>Están pasando cosas graves en el mundo en general y en Europa en particular, que requieren tu atención mucho más que la pantomima a la que te has aficionado.</i></b><br />
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b>
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- Ya lo sé, Mac..., pero no me des la brasa que el culebrón está muy interesante ahora mismo </i>-le contesté, tratando de no dar mayor importancia a sus recriminaciones-<i>. Mira, incluye varias tramas en plan 'crossover' con la otra teleserie de moda, la de 'Pasión de catalanes'.</i></b><br />
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b>
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- ¿Te has leído por lo menos los libros que te recomendé?</i></b><br />
<b style="-webkit-text-stroke: rgb(0, 0, 0); font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Acabo de terminar el de Houellebecq </i>-asentí.</b></span></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1rC4jTTBAyk/WxRA_LBgNpI/AAAAAAAAJ-Y/5o81rmle58UYVqXsnFKGHBl4fb_3YDpcgCLcBGAs/s1600/sss.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="179" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-1rC4jTTBAyk/WxRA_LBgNpI/AAAAAAAAJ-Y/5o81rmle58UYVqXsnFKGHBl4fb_3YDpcgCLcBGAs/s320/sss.jpeg" width="203" /></a></div>
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Hace ahora tres años el autor francés Michel Houellebecq publicó la novela a la que se refería mi gato conspiranoico: <i>Sumisión</i>, que fue recibida con sordina y temor por muchos críticos occidentales a pesar de plantear una hipótesis cada día más próxima a la realidad (o quizá precisamente por ello). Es una crónica de la destrucción de la identidad occidental europea por culpa de la invasión demográfica del Tercer Mundo y, especialmente, la de carácter musulmán. El título sintetiza lo que ocurre en este libro, pero también es la traducción a nuestro idioma del término<i> islam</i>. Hace algunos años leí una explicación, concisa pero muy clara, acerca del significado real del nombre de esta religión, firmada por un experto de origen caldeo/iraquí. Aunque en los últimos años se ha puesto de moda, por aquello de la <i>alianza de civilizaciones</i> y otros conceptos falsamente buenistas, decir que<i> islam</i> significa <i>paz </i>porque ambas palabras tienen la misma raíz gramatical en árabe -<i>salm</i>-, la verdad es que no significan lo mismo. Para entenderlo bien, pensemos que, en español, una cosa es un banco para sentarse en él, <i>un asiento</i>, y otra muy diferente es un banco de manejar dinero, <i>una institución financiera.</i> Y no es que tengan la misma raíz, es que se escriben y pronuncian exactamente igual.</b></span></span><br />
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></span>
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>En realidad, islam deriva de otra palabra árabe, <i>muslim</i>, que significa textualmente <i>"el que se somete"</i>. Según explicaba el erudito iraquí, Mahoma y sus seguidores no empezaron a ser llamados musulmanes h</b></span></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">asta bastantes años después de la aparición del arcángel Gabriel al profeta y el comienzo de las predicaciones en el 610. Esta denominación se extendió más bien a partir del 624, cuando comenzaron los enfrentamientos con otros jefes tribales y la conquista de territorios para la nueva fe, buscando la conversión por las buenas..., o por las malas. Antes de atacarles, Mahoma enviaba mensajes a sus enemigos para que depusieran la actitud inamistosa y se unieran a su causa, que terminaban siempre con la misma despedida: <i>Aslem Taslman</i>, palabras que también proceden del mismo <i>salm</i> y que se traducen como <i>"Rendíos y os salvaréis"</i>. </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Cualquiera que haya leído con cierta reflexión y un mínimo de discernimiento religioso el Corán conoce qué tipo de sumisión requiere Alá (y, ya que estamos, así entre nosotros diré que es un dios sospechosamente similar en su forma de actuar a la vecina divinidad de los judíos: tan indulgente y misericordioso con aquéllos que se pliegan a sus deseos pero tan belicoso, inflexible e incluso cruel con los que no lo hacen).</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Dicho lo cual, el texto de Houellebecq se presenta en teoría como perteneciente al género de ciencia ficción o, </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">mejor dicho, de literatura prospectiva. Nos sitúa en Francia literalmente el día de mañana, en 2022 -que, aunque no lo parezca, está a sólo 4 años de distancia-, para contar la historia de François, un profesor universitario. Se trata del prototipo de intelectual europeo de mediana edad, hastiado de sí mismo debido a su vulgaridad personal, su carencia de sentido de la trascendencia y el afán por centrar sus días en el único horizonte de abrazar la comodidad y la seguridad -y si es posible, también el dinero y la reputación profesional-, por más que ello devenga en un aburrimiento existencial insoportable. Su único mérito es ser un especialista en la obra de Joris Karl Huysmans, un escritor francés del siglo XIX hoy prácticamente olvidado pese a que en su época tuvo cierta repercusión. </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">En el momento de comenzar la novela, los partidos tradicionales han alcanzado el grado supremo de desprestigio por la corrupción e ineficacia de sus líderes y la población musulmana (por efecto de la inmigración extranjera, básicamente) ha crecido tanto que resulta determinante en la balanza de las inmediatas elecciones presidenciales. </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">De hecho, las dos únicas opciones de victoria en estos comicios son las representadas, por un lado, por los ultranacionalistas de Marine Le Pen y, por otro lado, por un partido islámico moderado llamado Fraternidad Musulmana encabezado por Mohammed Ben Abbes, hombre inteligente, con carisma y aparente bonhomía.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b></div>
<div class="p2" style="text-align: center;">
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>La creciente presencia de musulmanes en la Francia descrita por Houellebecq, donde se mezclan personajes reales y ficticios -pero verídicos-, es agobiante: lo políticamente correcto toca cada vez más aspectos de la vida pública y privada de los supuestamente libres ciudadanos franceses (<i>La libertad guiando al pueblo</i> decidió largarse de la capital gala tiempo atrás), por no mencionar los atentados que se producen regularmente y que la gente no quiere ni mencionar mirando para otro lado cuando se producen y asumiéndolos como algo "normal". La misma novia de François, de origen judío, decide irse a vivir a Israel ante el enrarecimiento de la situación en Eurabia, como diría Oriana Fallaci (por cierto que resulta muy interesante volver a ojear, hoy día, algunos de los textos en los que esta periodista italiana hablaba de todo esto, especialmente sus libros <i>La rabia y el orgullo</i> y <i>La fuerza de la razón</i>). </b></span></span><br />
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b><br /></b></span></span>
<span class="s1"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><b>Como tantos otros franceses y europeos, François es consciente de la invasión pero no quiere creer en ella (le da miedo lo que puedan decir de él si expresa sus temores en público y, además, es demasiado cobarde para defender el sistema en el que vive) y prefiere seguir la política del avestruz... </b></span></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Hasta que Ben Abbes gana las elecciones presidenciales en segunda vuelta, ya que los partidos políticos tradicionales, especialmente los de izquierda, prefieren apoyar a un "moderado" que a una "extremista". Una vez en el gobierno, Fraternidad Musulmana comienza a hacer cambios como la anulación del derecho de igualdad entre hombres y mujeres y la instauración de la poligamia, encaminando al país hacia su reconversión en estado islámico. Una de las medidas que toma es la privatización de la universidad de París III en la que trabaja el protagonista, que pasa a ser una universidad islámica. Sin embargo, el objetivo de Ben Abbes es más ambicioso que poner toda Francia a los pies de Alá. Lo que desea en realidad es convertir la Unión Europea en una especie de nuevo sacro imperio, pero no romano y germánico como el de Carlomagno, sino islámico y afrancesado y dirigido por él mismo.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">El final de la novela es desolador, porque François hace honor a la trayectoria vital que ha mostrado en las páginas anteriores -en lugar de a la tradición heroica de la Vieja Europa- y se rinde sin pensárselo mucho cuando uno de sus antiguos mentores, ya plegado al nuevo poderío musulmán, le propone elevar su rango en la nueva universidad islámica, con un trabajo de prestigio, muy bien pagado, y varias mujeres a su disposición. Por supuesto, tendrá que convertirse al islam. François se entrega con armas y bagajes. ¿Es posible algo así en la realidad? ¿Una Francia islámica a corto plazo? ¿Una Europa islámica? ¿Con todo lo que eso significa? Según Mac Namara, no sólo es posible sino que ya está ocurriendo ante la indiferencia general y, en su opinión, el resultado <i>"no será bueno".</i> Él cree, además, que la responsabilidad de que esté sucediendo hay que buscarla, más que fuera de la propia Europa, dentro de ella...</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pm5qIfjKbwA/WxRBkW9GDpI/AAAAAAAAJ-g/AWrqgihiVWkhmCQyhDwbr5bFWnz4yRD3QCLcBGAs/s1600/hhhhhh.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="362" data-original-width="644" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-pm5qIfjKbwA/WxRBkW9GDpI/AAAAAAAAJ-g/AWrqgihiVWkhmCQyhDwbr5bFWnz4yRD3QCLcBGAs/s400/hhhhhh.jpg" width="400" /></a></b></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">De hecho, el propio Houellebecq declaraba en una entrevista poco después de la publicación de su novela que, tras vivir diez años fuera de Francia, al volver <i>"me </i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>impresionó el desprecio total de los franceses por sus élites dirigentes y mediáticas"</i> y constató además que <i>"quizá el periodismo sea la única profesión más despreciada que la de los políticos. Hay que decir que la situación es relativamente alucinante." </i>Entre otras cosas, está </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>"la cuestión de la libertad de expresión, que me concierne. Esa libertad la hemos perdido. Cuando yo era adolescente, en los años setenta, había más cosas permitidas. En la actualidad, el debate de ideas se limita a la detección de los derrapes. Una vez que el derrape ha sido cometido, el responsable puede disculparse; a eso se limitan sus derechos." </i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Incluso llegaba a hablar en esa entrevista del <i>"asesinato" </i>de Francia, cometido<i> "por nuestras clases dirigentes" </i>con escándalos políticos monumentales -aunque los ciudadanos, tan dormidos como están, nunca se percatan de ellos- como el referéndum de 2005 sobre la Constitución europea. Houellebecq recuerda que <i>"l</i></b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>os franceses votaron claramente por el no. Y semanas más tarde el Gobierno lo hizo aprobar por vía parlamentaria. Es un desprecio muy claro a la democracia. Así que la hostilidad de la gente contra los dirigentes es muy fuerte, y eso en un momento de crisis económica y desempleo alto". </i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Hablando de esa pérdida de la libertad de expresión, uno de los principales valores civiles que Europa ha dado al mundo, Mac Namara me recuerda que en la misma época en la que se publicó <i>Sumisión</i> se produjo otro gran escándalo público: el de las agresiones sexuales masivas cometidas por bandas de musulmanes en varios países europeos durante los últimos años, silenciadas por los medios de comunicación "serios" a instancias de las autoridades de sus propios países con la excusa de no incitar la islamofobia contra los inmigrantes en, al menos, Suecia, Austria, Finlandia y Suiza. </b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>- Como sabes </i>-insiste mi gato conspiranoico-<i>, la situación explotó finalmente durante la Nochevieja de 2015 para 2016, cuando esta "ola de enriquecimiento cultural" alcanzó a Alemania, con violaciones y agresiones múltiples en, al menos, Colonia, Berlín, Düsseldorf, Frankfurt, Hamburgo, Stuttgart y Bielefeld. El propio jefe de policía de Colonia, Wolfgang Albers, fue suspendido del cargo y llevado a situación de "retiro provisional" por atreverse a decir en voz alta a los periodistas lo que todo el mundo sabía en la ciudad pero que la siniestra Merkel y sus secuaces querían seguir ocultando. </i></b><br />
<br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>- ¿La siniestra Merkel? No la tienes mucho aprecio </i>-bromeé...</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i><br /></i></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-xK14DS6aflo/WxRB9iY9wlI/AAAAAAAAJ-s/VhSMOvWXHoI_-W0u5PBw40eIzy_jfF6XQCLcBGAs/s1600/mmmmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="313" data-original-width="470" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-xK14DS6aflo/WxRB9iY9wlI/AAAAAAAAJ-s/VhSMOvWXHoI_-W0u5PBw40eIzy_jfF6XQCLcBGAs/s400/mmmmmm.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>- Algún día te hablaré de las muchas sombras de la señora Kasner, que es su verdadero apellido. En Alemania, las mujeres toman el apellido del marido y ella se casó con un físico llamado Ulrich Merkel..., aunque luego se divorció y se casó con un químico con el nombre de Joachim Sauer, que a día de hoy sigue siendo su marido, pero ella mantuvo el apellido Merkel. Después de todo, era su nombre "artístico" por el cual ya le conocía todo el mundo. Además, 'Sauer' significa 'agrio' en alemán. Pero volviendo al tema de la libertad de expresión y la ocultación sistemática de informaciones "poco" correctas, hay un caso aún peor en el Reino Unido, los territorios de esa otrora gran defensora de las libertades llamada Inglaterra, o eso dice su propaganda, que cada vez se parece más a la caricatura de país descrito en la obra de Alan Moore y David Lloyd 'V de vendetta'...</i></b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Al pedirle explicaciones, Mac Namara me facilitó detalles de una historia que yo recordaba haber visto por encima en algunos informativos de televisión, pero que no tuvo excesiva repercusión en los medios españoles en particular ni en los europeos en general, porque desapareció con rapidez de los titulares. Con excesiva rapidez. A medida que mi gato conspiranoico me contaba al respecto se me fue poniendo la piel de gallina. Me relató lo sucedido con las bandas de violadores paquistaníes que durante muchos años, al menos durante 16 años entre 1997 y 2013, agredieron sexualmente a unas 1.500 niñas (algunas fuentes creen que el número real se acerca a las 2.000), algunas de ellas de sólo 11 años, y también a algunos niños, en la localidad de Rotherham, en South Yorkshire, muy cerca de Sheffield. Atraídas con regalos, eran drogadas, alcoholizadas, violadas y luego forzadas a prostituirse. En domicilios particulares, en parques, en garajes, incluso en atrios de iglesias..., los vecinos pronto tuvieron conocimiento de lo que estaba pasando pero las autoridades municipales, del partido Laborista -que gana allí desde los años setenta- y la policía local taparon lo que estaba ocurriendo con la misma estúpida excusa de "no alentar la islamofobia" y que nadie les acusara de racistas por denunciar el fracaso del modelo multicultural que las<i> elìtes</i> comunitarias llevan tanto tiempo intentando imponernos a los europeos.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Una mujer de mediana edad y madre de tres hijos, Jayne Senior, empleada en los servicios sociales locales, fue la única valiente capaz de ir recopilando a partir de 1999 la información necesaria y contrastada para elaborar un informe que sacara a la luz este drama. En 2002 sus superiores en el Ayuntamiento le confiscaron todos los documentos que había ido recogiendo y la degradaron por haberse atrevido a acudir a la policía municipal a contar lo que estaba ocurriendo -policía que no la creyó o directamente no la hizo caso-. Pero ella no se arredró y, en 2008, con la ayuda de un agente más joven y mucho más humano que sus colegas, logró acceder al sistema de información de la policía nacional y, en 2010, sus esfuerzos se vieron recompensados con la condena de los primeros cinco paquistaníes por sus agresiones sexuales sobre cuatro niñas, algunas de 12 años de edad. Finalmente, en 2012, un periodista de <i>The Times</i> publicó una historia más detallada y reveló al mundo -y a los propios británicos- las miserias de este caso repugnante que ya lleva varios juicios y una veintena de sinvergüenzas encarcelados..., y eso sólo con los casos de 133 niños.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-2yEqXMpZkrA/WxRCsqhj14I/AAAAAAAAJ-0/0ayEBwoF_gM16qRDWVR-YHw2uD4EWAEuwCLcBGAs/s1600/bbbbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="766" data-original-width="615" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-2yEqXMpZkrA/WxRCsqhj14I/AAAAAAAAJ-0/0ayEBwoF_gM16qRDWVR-YHw2uD4EWAEuwCLcBGAs/s400/bbbbb.jpg" width="320" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Aunque la prensa británica ha descrito a estos criminales como "bandas de delincuentes asiáticos", los condenados son todos paquistaníes musulmanes y de hecho en el último de los fallos judiciales los condenados escucharon la sentencia en el juzgado de Sheffield en actitud desafiante y con gritos de <i>Ala Akbar</i> -<i>Alá es grande</i>-. Aún más, en los últimos años se ha confirmado que lo de Rotherham se ha repetido en otras localidades británicas como Bradford, Blackburn, Oldham, Derby, Rodchale..., siempre con bandas de paquistaníes musulmanes como despreciables protagonistas. El escritor irlandés Peter McLoughlin publicó <i>Easy Meat</i> (<i>Carne fácil</i>) hace un par de años para explicar que estos hechos están ocurriendo en realidad desde hace al menos treinta años y en muchas más ciudades de las que hasta ahora se ha conocido. Ésa es, en su opinión, la razón de que a día de hoy todavía no haya estadísticas oficiales sobre lo sucedido, porque el escándalo público podría alcanzar cotas estratosféricas ya que, como explicaba en una entrevista <i>"no hay ninguna razón para pensar que esta trama musulmana de abusos sexuales haya detenido sus actividades en el Reino Unido y ningún periodista con cierto peso mediático ha reconocido lo que han tenido que sufrir cuatro generaciones de niñas abandonadas por la sociedad en manos de bandas de depredadores sexuales". </i>McLoughlin recordaba que el islam <i>"tiene una historia de esclavitud sexual desde los tiempos del profeta Mahoma. El Corán autoriza a los hombres a tener sexo con sus mujeres y también con esclavas"</i> y así es como son vistas estas niñas que en ningún caso adquieren para sus captores categoría de novias y mucho menos de esposas. Son esclavas sexuales que según algunos informes publicados en la época del gobierno de David Cameron reportan cerca de 200.000 libras al año por niña a las mafias de la prostitución, en un negocio aún más rentable que el tráfico de drogas. Lo más grave es que <i>"todos los profesionales pagados por el Estado que durante años ignoraron y taparon los hechos siguen en sus puestos"</i>.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Hay informes policiales tan asombrosos como repulsivos, como el de una niña de 13 años que a las tres de la mañana estaba en una casa, literalmente emborrachada con vodka, con la ropa rasgada y rodeada por un grupo de "asiáticos" dispuestos a "disfrutarla". Sus gritos alertaron a un vecino y él llamó a los agentes que, cuando se presentaron en la zona, se llevaron a la niña regañándola por su borrachera..., sin decir absolutamente nada a las hienas humanas que aquella noche se quedaron sin su ración de carne fácil.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>- ¿Y hoy? ¿No se está haciendo nada al respecto, ahora que se sabe públicamente lo que ha ocurrido?</i> -pregunto con inquietud a Mac Namara.</b><br />
<br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>- <i>Recuerda lo que dice McLoughlin respecto a que todos los que debían intervenir y no lo hicieron y siguen tan tranquilos en sus puestos... O incluso más arriba todavía. Mira a la actual primera ministra británica, Theresa May, que era ministra del Interior desde 201o. En 2014, siendo todavía responsable de Interior, no se le cayó la cara de vergüenza al declarar públicamente en el Parlamento británico que la culpa de lo que había pasado en Rotherham era de "la corrección política institucionalizada" porque "muchas víctimas sufrieron la injusticia de ver sus gritos de ayuda ignorados". No sé cómo calificar esto... Aunque ha sido criticada por el islamismo radical en algunas ocasiones, no se puede decir que sea una gran enemiga del islam y la prueba la tienes en que hace poco ha decapitado políticamente a su hasta ahora ministra del Interior, Amber Rudd, que oficialmente ha dimitido. Lo ha hecho porque Rudd le comunicó el pasado mes de abril su intención de deportar un 10 % más de inmigrantes ilegales en los próximos años. Resultado: May ha nombrado como sucesor de Rudd a Sajid Javid, un señor de ascendencia..., paquistaní. Y que, para redondear el sarcasmo, tenía hasta este momento el cargo de secretario de Estado para Comunidades y Gobierno Local del Reino Unido.</i></b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Me quedo tan impactado con todo esto que sólo se me ocurre decirle a mi gato conspiranoico que no tengo nada que ver con Theresa May. </b></span><span style="font-family: "titillium web"; font-size: 19px;"> </span><br />
<div style="text-align: start;">
<span style="font-family: "titillium web";"><span style="background-color: white; font-size: 19px;"><i><br /></i></span></span></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>- Se apellida como yo, pero mi May es de origen alemán. Ni soy familia suya, ni quiero serlo, que conste... ¡Menuda elementa!</i></b><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-tTONPTPhqGc/WxRDNxLvwgI/AAAAAAAAJ_A/lZ_bnUh9ndMaHHDOjNMB2LgMTRGInWgdgCLcBGAs/s1600/zzzzzzz.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="381" data-original-width="678" height="223" src="https://4.bp.blogspot.com/-tTONPTPhqGc/WxRDNxLvwgI/AAAAAAAAJ_A/lZ_bnUh9ndMaHHDOjNMB2LgMTRGInWgdgCLcBGAs/s400/zzzzzzz.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Como Ángela, es de las que tiene sombras alargadas a sus espaldas y, también como ella, es de las que se cambia el nombre, porque May no es su apellido</i> original -ante mi sorpresa, me aclara:- <i>En el Reino Unido la mujer también asume el apellido del marido al casarse. Su verdadero nombre es Theresa Brasier, sí, créelo, Teresa Sostén, si lo traduces al español... Lo que pasa es que se casó con el financiero Philip John May y se cambió el apellido por otro más bonito. </i></b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Mac Namara y yo estuvimos hablando hasta bien entrada la madrugada sobre este tema. Me contó algunas cosas aún más interesantes..., y lo bastante peligrosas como para no explicarlas en público, aunque no me resisto a apuntar aquí una de las ecuaciones que me detalló. Dice: (convence a los europeos de que tener niños es molesto y caro) + </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(dificulta la posibilidad de que tengan descendencia, incrementando el nivel de vida y multiplicando las distracciones y diversiones en las que gastar el dinero fuera de la familia, de forma que sea obligatorio el trabajo de los dos miembros de la pareja para lograr salir adelante) + </b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>(ridiculiza y destruye sus tradiciones nacionales y fomenta la servidumbre a instituciones mundiales) = (justificación para sustituir a la población europea original por una mezcolanza de gentes carentes de su herencia civilizatoria cuando se produzca la obvia crisis demográfica). Algunas consecuencias de esta ecuación las estamos viendo ya en las ciudades europeas donde han aparecido las primeras <i>No go zones</i>:<i> </i>barrios enteros donde más te vale no entrar si eres un europeo original. No es lo peor que vamos a ver en los próximos años, pero es un paso más hacia la rendición definitiva de Europa que buscan los impulsores de la actual situación. Esa rendición supondrá, de producirse, la desaparición definitiva de los europeos originales, en mucho menos tiempo de lo que podría imaginarse.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- ¿Quiénes son los responsables de esto?</i> -le pregunté a Mac Namara.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Me lo contó también, por supuesto. Pero eso forma parte de las revelaciones peligrosas. Sólo anotaré ahora un nombre relacionado con el meollo de la cuestión: Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi. Oficialmente ha pasado a la historia como un ferviente europeísta, partidario de la paz. Oficialmente. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
</div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-91249080765812742172018-05-25T01:31:00.000+02:002018-05-25T01:31:19.741+02:00Cambio climático<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-tTJy619yXjk/WwdLEKSK2XI/AAAAAAAAJ-A/vng9XE_aVGAUaMqmw2p4oR36nQB2MgoYACLcBGAs/s1600/ggg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1093" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-tTJy619yXjk/WwdLEKSK2XI/AAAAAAAAJ-A/vng9XE_aVGAUaMqmw2p4oR36nQB2MgoYACLcBGAs/s320/ggg.jpg" width="218" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>El primer ministro saboreó su <i>gin tonic</i> mientras observaba el confuso tráfico cairota desde el ventanal de su suite, en el piso 18 del hotel más lujoso de la capital egipcia. Desde arriba, coches y peatones parecían distintos tipos de insectos, esquivándose mutuamente entre sí con cierta elegancia, como si todos formaran parte de una gigantesca coreografía ensayada durante los últimos meses para sorprender a los jefes de Estado y de Gobierno participantes en la COP, la Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Él había decidido tomarse un descanso, aunque su delegación continuaba los trabajos en el Palacio de Congresos de Al Manara. El foro internacional estaba terminando: lo haría a las tantas de aquella misma noche, pero sólo después de sumar otro largo paréntesis de horas y horas de discusiones absurdas y reuniones estériles, como en las jornadas anteriores. El pesimismo había dominado el ambiente previo durante meses. Y también la propia cumbre desde el momento de iniciarse. Las buenas palabras, las declaraciones de intenciones, las promesas y las propuestas..., todo lo amasado durante la COP 21 celebrada hacía ya varios años en París no tuvo continuidad en las ediciones sucesivas y aquélla no había sido una excepción.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Las temperaturas se disparaban hasta extremos increíbles en verano y bajaban hasta cotas extravagantes en invierno, el régimen de lluvias había enloquecido, el número de fenómenos naturales de efecto destructor -desde terremotos hasta inundaciones- se había incrementado muy por encima de la media, la polución generada por los combustibles fósiles afectaba a un porcentaje insostenible del planeta, los gases de efecto invernadero se habían revelado más tóxicos para el medioambiente de lo ya previsto... El mundo caminaba hacia el apocalipsis con pasos cada vez más rápidos y seguros, en medio de la indiferencia del ciudadano medio.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Se suponía que las cumbres COP debían servir para detener todo eso y por ello eran convocados importantes altos cargos de la política, la economía, la empresa, las ong conservacionistas y otros líderes sociales... Sin embargo, el primer ministro era muy consciente de que en realidad, habían sido utilizadas para todo lo contrario. Lo que allí se había coordinado no era cómo salvar al planeta de los efectos perniciosos del desarrollo humano sino, muy al contrario, cómo acelerar esos efectos con discreción y sin que la humanidad se percatara de lo que estaba sucediendo.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Habían actuado con mucha eficiencia, sobre todo en aquellos últimos años, rememoró el primer ministro mientras se terminaba la bebida alcohólica y daba su primer mordisco a la copa. Masticó el vidrio disfrutando de la aspereza del cristal roto en su rugoso paladar alienígena. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Cuando los de su raza desembarcaron en la Tierra después de vagar tanto tiempo perdidos por el espacio a bordo de su ya deteriorado crucero de transporte, supieron enseguida que habían encontrado un nuevo hogar. Pero también llegaron al rápido convencimiento de que debían adecuarlo cuanto antes a su forma específica de vida, si aspiraban a sobrevivir. La suya era la única nave de toda la flota que había logrado alcanzar la meta tras superar enormes abismos cósmicos desde el sistema estelar donde abandonaron su moribundo planeta de origen. Y eran muy pocos para enfrentar a los humanos, más atrasados que ellos tecnológicamente pero mucho más numerosos. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Por eso optaron por esconderse, disfrazarse de humanos para introducirse entre ellos y, aprovechando su superior ciencia, adquirir poder progresivamente hasta dominar las cúpulas de sus jerarquías. Una vez conseguida la autoridad, había sido un juego de niños ir construyendo paso a paso el futuro desastre impulsando una serie de medidas destructoras como la producción masiva de productos contaminantes o el sabotaje de las energías limpias conocidas y la ocultación de las desconocidas. En pocos años más, el planeta se habría vuelto inviable para la supervivencia de los humanos, pero sería un vergel desde el punto de vista de su raza extraterrestre.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Sí, la COP terminaría una vez más sin resultados positivos..., para sus anfitriones. Estaba tan satisfecho que, al terminar de comerse la copa decidió empezar a morder la botella de ginebra.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>-----------------------------</b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>(Aprovecho para anunciaros que el próximo 1 de junio a partir de las 18:00 horas me podréis encontrar en la Feria del Libro de Madrid. Allí estaré firmando, en la caseta de Alberto Santos Editor, las nuevas ediciones de mis novelas <i>Islas en el cielo</i> y <i>Tuerto</i> -primera parte de la trilogía <i>Crónicas del dios demente</i>-. A continuación podéis ver las nuevas portadas.)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-5CwHF0NnoH4/WwdJ9OhscvI/AAAAAAAAJ90/HMdvVGFdE5YoNYAWGg1QRe7_CZZE5L8HwCLcBGAs/s1600/islas.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="490" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-5CwHF0NnoH4/WwdJ9OhscvI/AAAAAAAAJ90/HMdvVGFdE5YoNYAWGg1QRe7_CZZE5L8HwCLcBGAs/s320/islas.JPG" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-GK5_zbZimis/WwdJ56G4VyI/AAAAAAAAJ9w/hQ8pD5m19EU2k1wKPmNk4s025qTdDbFbgCLcBGAs/s1600/tuerto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="697" data-original-width="489" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-GK5_zbZimis/WwdJ56G4VyI/AAAAAAAAJ9w/hQ8pD5m19EU2k1wKPmNk4s025qTdDbFbgCLcBGAs/s320/tuerto.JPG" width="224" /></a></div>
<br />
<div style="caret-color: rgb(119, 119, 119); color: #777777; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 16px; text-align: justify;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></strong></div>
<div style="caret-color: rgb(119, 119, 119); color: #777777; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin-bottom: 16px; text-align: justify;">
<br /></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-26828130654368007352018-05-18T16:05:00.000+02:002018-05-18T16:05:03.640+02:00Parásitos tecnológicos<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-FgPbIi9hhwE/Wv1vGuvEBKI/AAAAAAAAJ88/ze7Blf7X7ucsT5airf4TOVevofiquXkdQCLcBGAs/s1600/dddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="169" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-FgPbIi9hhwE/Wv1vGuvEBKI/AAAAAAAAJ88/ze7Blf7X7ucsT5airf4TOVevofiquXkdQCLcBGAs/s320/dddd.jpg" width="216" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Uno de los mejores relatos españoles de terror que he leído es bastante reciente: se titula<i> El otro niño</i> y, </b><b>firmado por Eduardo Delgado Zahíno, fue</b><b> publicado por la revista <i>Delirio.</i> Aunque el arranque resulta algo lento para mi gusto, la progresión del relato es fascinante. Cuenta la historia de un chaval que en realidad no es tal, sino un parásito -no se explica quién es ni de dónde sale- que se alimenta de los miembros -humanos- de su familia de acogida, a los que va devorando uno por uno. Lo más terrorífico es que tiene la capacidad no ya de pasar inadvertido sino, aún más, de hacer olvidar a sus víctimas su propia presencia, así como su responsabilidad en los hechos siniestros que protagoniza..., y hasta esos mismos hechos. Su padre y su profesor sospechan que algo raro sucede con él y con el resto de la menguante familia, pero, cada vez que deciden ponerse en marcha para investigar qué es, un velo de olvido cae sobre ellos, pierden el impulso inicial y así el monstruo puede continuar a lo suyo. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Me parece un argumento genial, porque describe bastante bien lo que sucede en el mundo, a distintos niveles. Estamos rodeados de parásitos. Dentro de nuestro cuerpo viven multitud de ellos, aunque no nos demos cuenta. Los propios Amos sobre los que tanto he debatido con Mac Namara son, antes que otra cosa, parásitos a escala colosal. Y a nuestro alrededor también abundan, a veces con forma humana y, otras, asumiendo un aspecto institucional, político, religioso o digital, entre muchos otros campos de actuación. Sólo es cuestión de elevar ligeramente el estado de conciencia y acumular unos pocos años en el morral para aprender a verlos desplegándose y actuando en todo su perverso esplendor.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hacerse pasar por otro es una de las especialidades de los parásitos. Un informe presentado hace ahora un año por Hocelot, una compañía española especializada en la verificación de personas físicas en tiempo real -enfocada a los clientes que actúan a través de Internet-, explicaba que sólo en España el fraude de identidad en la red provoca unos 1.600 millones de euros en pérdidas, una cifra que aumenta hasta los 80.000 millones a nivel mundial, que se dice pronto. Lo más probable es que un año después esas cantidades hayan ido en aumento. Y aunque ese fraude se produce por culpa de criminales humanos -criminales parásitos, que pretenden vivir a costa de los demás-, se ejecuta a través de máquinas, un tipo de actividad que también irá <i>in crescendo</i>, gracias a la extensión de la llamada "inteligencia artificial".</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La IA está tomando cada vez más posiciones a nuestro alrededor, en silencio pero con creciente rapidez, y pronto controlará el mundo hasta límites que la mayoría de las personas ni siquiera son capaces de imaginar. De hecho, ya han tomado buena parte del control..., no hay más que echar un vistazo a ciertas funciones de nuestros teléfonos "inteligentes". El mismo Facebook, un abanderado de las supuestas bondades de la IA, desactivó hace poco -o eso nos dijeron, no sabemos si continúa en marcha, después de todo- un experimento muy interesante en este sentido. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Un equipo de esta red social programó dos robots para interactuar y aprender a negociar entre ellos sin intervención humana, ayudando así a desarrollar un protocolo que permitiera agilizar la actividad comercial en Internet. El problema es que las máquinas terminaron desechando el lenguaje humano e inventaron su propio idioma, más manejable para ellas y..., absolutamente incomprensible para nosotros. Los responsables en Facebook y otros expertos en informática se sorprendieron mucho por lo ocurrido, lo cual demuestra que no han leído Ciencia Ficción en su vida, porque los autores de este género llevan mucho tiempo alertándonos a través de innumerables relatos, novelas y películas, algunas de ellas, muy populares- de lo que pasará en cuanto la IA se escape del control humano. Y eso es sólo cuestión de tiempo, como todo en esta vida, por muchas precauciones que se le ocurran a los "expertos" en seguridad. Hasta el hoy casi venerado Stephen Hawking lo advirtió en su día. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-7vDHtPrIbGA/Wv4Ki5TM0JI/AAAAAAAAJ9U/SW6dpVb_77QAgW7D20bH2gfSSTALSQE_ACLcBGAs/s1600/afafafafa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="743" height="215" src="https://4.bp.blogspot.com/-7vDHtPrIbGA/Wv4Ki5TM0JI/AAAAAAAAJ9U/SW6dpVb_77QAgW7D20bH2gfSSTALSQE_ACLcBGAs/s400/afafafafa.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Los robots de Facebook no son los únicos. Otros siguen actuando e influyendo en nuestras vidas y no precisamente en un nivel experimental, como los que se dedican a la inversión en Bolsa. Un informe reciente calculaba que, en Estados Unidos, casi 7 de cada 10 decisiones de inversión en el mercado de renta variable no son tomadas por el buitre financiero de turno, <i>armado </i>con su camisa blanca y tirantes, su gomina para el pelo y su taza de café frío, sino por frías máquinas que les sustituyen porque son más rápidas evaluando riesgos y tomando decisiones. Al menos, en teoría. Atención, otro informe que se remonta a 2004, hace sólo 14 años, apuntaba que el porcentaje de robots que se encargaban de tareas de este tipo era del 25 % y ahora hemos llegado prácticamente al 70 %, lo que quiere decir que no tardaremos mucho más en llegar al 100 %. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Así pues, si alguien en la sala tiene intención de dedicarse a esta profesión en el futuro, debería ir cambiando de opinión, por más que en otro tipo de inversiones la presencia robótica no sea tan invasiva..., todavía. Así, en el mercado de futuros alcanzan ya más del 50 %, en el de divisas algo más del 40 %, en el de opciones cerca del 30 % y en el de renta fija poco más del 10 %. En todo caso, cualquier lector habitual de este blog, sobre todo los que mejor conocen a Mac Namara, sabe que la Bolsa no se inventó precisamente para que los pequeños inversores ganaran dinero o para que las empresas consiguieran financiación -o no sólo- sino para manipular la economía de los países con mayor facilidad y, además, de manera anónima. Una decisión tomada por un robot resulta, en este sentido, ideal para quitarse culpas de encima, por dañina que pueda ser para las personas de carne y hueso. Siempre se puede achacar a un "fallo técnico", obviando que alguien tuvo que programar de determinada manera al robot.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>"Bueno, ya estás con tus exageraciones de costumbre. No hay que tener tanto miedo a los avances tecnológicos, ni a los robots... Después de todo, es fácil diferenciar una máquina de un ser humano. Estamos muy lejos todavía del Nexus-6 de 'Blade Runner'..." </i>comenta todavía por ahí algún ingenuo. Pues no. Ya hemos señalado en otras ocasiones los últimos y abracadabrantes avances con robots físicos, pero es que cada vez son más impactantes, como el caso de Sophia, presentada por Hanson Robotics hace un par de años: no sólo tiene capacidad para reconocer a la persona que tiene delante y mantener con ella una conversación lógica sencilla, sino que puede utilizar más de 60 expresiones faciales para apoyar sus palabras con comunicación no verbal. El resultado es muy perturbador. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Un reportero norteamericano le preguntó durante una prueba qué quería hacer en el futuro con su "vida" y Sophia contestó:<i> "Espero poder hacer cosas como ir a la escuela, estudiar, hacer arte, iniciar un negocio, incluso tener mi propio hogar y una familia, pero como no se me considera una persona jurídica, no puedo tener acceso a estas cosas..." </i>Luego el reportero le hizo la pregunta "divertida": <i>"¿Quieres destruir a los humanos?"</i> Y la máquina contestó: <i>"De acuerdo, destruiré a los humanos." </i>Es obvio que esta máquina jamás estará en condiciones de destruir a nadie, pero acabamos de ver una vez más un ejemplo de la velocidad con que avanza la tecnología. Y la tecnología puede ser programada de igual manera por una persona bondadosa e incluso santurrona que por un sinvergüenza sin escrúpulos... En el siguiente video se puede contemplar este incómodo momento. Y también la cara de loca con la que puede llegar a expresarse Sophia.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<iframe allowfullscreen="" class="YOUTUBE-iframe-video" data-thumbnail-src="https://i.ytimg.com/vi/W0_DPi0PmF0/0.jpg" frameborder="0" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/W0_DPi0PmF0?feature=player_embedded" width="320"></iframe></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Sumemos a eso otro tipo de tecnologías, cada vez más desarrolladas, con las cuales resulta ya muy sencillo engañar a los humanos. Nvidia Corporation -otra de esas multinacionales cuyo logo incluye un ojo- ha desarrollado hace poco su GAN o <i>Generative Adversarial Network</i> (que puede traducirse como <i>Red generadora de adversarios</i>), un programa capaz de inventarse rostros humanos nuevos, empleando para ello bases de datos que contienen caras de personas reales. Es la sublimación</b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-1NVDzHCEmss/Wv4BuRkINzI/AAAAAAAAJ9I/9gbm_GEVUHYBdO_CbaFBR_E0qI1OPKf2ACLcBGAs/s1600/ccc.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="758" height="223" src="https://2.bp.blogspot.com/-1NVDzHCEmss/Wv4BuRkINzI/AAAAAAAAJ9I/9gbm_GEVUHYBdO_CbaFBR_E0qI1OPKf2ACLcBGAs/s400/ccc.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>del retrato robot, y nunca mejor dicho, que utiliza IA para diseñar esos rostros y, al mismo tiempo, garantizar que tienen calidad suficiente como para ser considerados realistas y proporcionados. El resultado es espectacular, como se puede ver en la imagen adjunta. Si nos fijamos en ella con atención, seguro que nos suena más de una de las caras que estamos viendo, aunque no terminemos de recordar de qué. ¿Estamos ante una actriz famosa? ¿Un cantante de moda? ¿Un conocido político norteamericano? </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La verdad es que ninguna de esas caras es de verdad. Todas han sido generadas por GAN a partir de una base de datos de famosos de Hollywood. Aunque esta tecnología está aún en sus inicios y según sus creadores sólo funciona con fotografías de baja resolución, es cuestión de tiempo y de dinero -como todo- conseguir un programa de mayor calidad e incluso de procesamiento de video de modo que podamos, por ejemplo, entablar una supuesta conversación por Skype con alguien que no existe, porque es un rostro generado y animado por ordenador. Y para los que piensen que una cosa es engañar con una imagen y otra con una conversación, recordemos las conversaciones con Sophia..., y con muchos otros robots que ya conviven con nosotros y funcionan y nos hablan.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Es el caso de los asistentes personales del estilo de Siri en Apple o Cortana en Microsoft que, por cierto, van acumulando información sobre nuestras opiniones y gustos a medida que nos <i>facilitan la existencia</i>. Pero aparte de ellos, un buen puñado de diseñadores de <i>chatbots</i> participa periódicamente en una competición basada en el juego propuesto en 1950 por el famoso matemático británico Alan Turing, <i>The Imitation Game</i> (<i>El juego de la imitación</i>), que consiste en intentar que, durante una conversación, una máquina le haga creer a un ser humano que ella es otro ser humano. Hay más de 60.000 libras esterlinas en juego y lo cierto es que todavía nadie ha conseguido el objetivo de engañar a los jueces, si bien algunos se han acercado bastante. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Los curiosos pueden probar chatbots de este tipo en sitios como el de Alice, que no es el nombre de Alicia en inglés, sino el acrónimo de <i>Artificial Linguistic Internet Computer Entity </i>o Entidad de lengua artificial informática para Internet (¿no es curioso que el nombre remita al desagradable País de las Maravillas con el que se encontró cierta chica que perseguía un conejo?).</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Aunque todas estas tecnologías se presentan como una manera de hacer más cómodas nuestras vidas, la realidad es que suponen un paso más en la invasión y destrucción de la intimidad personal. Por si no estuviéramos ya lo bastante vigilados y controlados, el hecho es que en muy pocos años dispondremos de nuestro propio asistente robótico personalizado encargado de facilitarnos todas las tareas de gestión informática y nos dirigiremos a él de palabra, como si fuera nuestro esclavo. Y será sólo cuestión de -poco- tiempo -sobre todo si adquiere una forma lo bastante humana para relajar nuestra atención- que, además de pedirle que nos reserve mesa en un restaurante, nos conteste un correo electrónico o nos busque el taller más próximo a nuestra casa, empecemos a usarlo para desahogarnos contándole nuestras neuras e intimidades.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>No es una elucubración gratuita. Las nuevas generaciones aceptan sin tapujos lo que para los que ya tienen unos años -y ya no digo nada de los que somos inmortales- es una aberración absoluta: esa creciente desaparición de la privacidad que se manifiesta en forma de exhibicionismo constante ante redes sociales, cámaras y cualquier otra nueva tecnología y </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">que nos presentan como algo deseable, en el sentido de que después de todo no importa cómo sea uno porque debe mostrarse como tal y ser aceptado así. Como siempre, una cosa es predicar y otra dar trigo, porque a medida que uno elimina capas de intimidad lo que hace es quedar más y más indefenso ante cualquiera con malas intenciones. Y no sería extraño que el día de mañana muchos hoy partidarios de esa destrucción de lo privado se lamentaran al descubrir que los mayores impulsores de esa idea son precisamente los más malintencionados</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">El proceso de aniquilación de la privacidad está bastante avanzado. Hace poco, tuve una experiencia significativa con unos veinteañeros que se pasaban alegremente sus contraseñas en un correo electrónico -ni siquiera como adjunto y, desde luego, no encriptado-, sin darse cuenta de que los <i>emails</i> no equivalen a los antiguos sobres cerrados con sello -o lacrados, si nos remontamos a tiempos anteriores- sino a las postales que cualquiera podía leer desde el momento en el que uno la depositaba en el buzón hasta que llegaba a su destinatario. Cuando les alerté sobre el hecho de que esa manera de pasarse las contraseñas era como si las gritaran en público a los desconocidos, me contestaron con cierta inocencia y sin ningún rubor que, particularmente, no usaban contraseñas si podían evitarlo. </b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-gLtbM137sj0/Wv7ccnH9ZZI/AAAAAAAAJ9g/lIYaAAUFBlg9HygJXfwwEhpnaN5xyLmWACLcBGAs/s1600/ddddddddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="300" height="179" src="https://1.bp.blogspot.com/-gLtbM137sj0/Wv7ccnH9ZZI/AAAAAAAAJ9g/lIYaAAUFBlg9HygJXfwwEhpnaN5xyLmWACLcBGAs/s320/ddddddddd.jpg" width="320" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Esto me recordó la desoladora lista de las más populares y utilizadas en el mundo que elabora anualmente SplashData y que, en el informe de 2017, el último publicado hasta ahora, no se diferencian mucho respecto a años anteriores. Entre las más usadas, por increíble que parezca, figuran <i>123456,</i> <i>password</i> (en inglés, <i>contraseña</i>), <i>qwerty</i>,<i> admin</i>,<i> abc123</i>, y, en el colmo de la ironía, hasta</b><span style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><b><i> trustno1 </i></b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">(un juego de palabras que, en inglés, significa <i>no confíes en nadie</i>). Esto, por si alguien se preguntaba cómo es posible que los <i>hackers </i>revienten cada vez más sitios web y programas de correo y los parásitos y usurpadores de identidad se multipliquen por doquier.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Por supuesto que hay parásitos mucho más peligrosos que los que nos usurpan la identidad en Internet pero, como decía el clásico, ésa es otra historia y hablaremos de ello otro día.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
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<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-87185252112330954872018-05-11T23:58:00.001+02:002018-05-12T00:03:28.361+02:00Más allá de los sueños<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-Ppvg6o3AUF8/WvIvTVNl14I/AAAAAAAAJ7U/XjYtxA4B_3ATi1bckRROpLfidKkrUBrTwCLcBGAs/s1600/Mas%2Balla.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="290" data-original-width="215" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-Ppvg6o3AUF8/WvIvTVNl14I/AAAAAAAAJ7U/XjYtxA4B_3ATi1bckRROpLfidKkrUBrTwCLcBGAs/s320/Mas%2Balla.jpg" width="237" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El neozelandés Vincent Ward rodó en 1998 una de las películas más conmovedoras que he visto sobre la existencia después de la muerte: <i>What dreams may come </i>(traducida al español como <i>Más allá de los sueños</i>), basada en la novela homónima y publicada veinte años antes por uno de los más grandes maestros del género fantástico contemporáneo: Richard Matheson. No es Ward un realizador con una filmografía muy extensa, entre otras cosas por su interés en distintas disciplinas más allá del séptimo arte, como la pintura o la fotografía. Precisamente su experiencia en estos otros ámbitos confiere a este largometraje una potencia visual desbordante añadida que, por cierto, le permitió cosechar el Óscar a los mejores efectos visuales. Por <i>casua</i>lidad (o sea, por <i>causa</i>lidad), veinte años después de su estreno, he vuelto a ver esta obra, que brilla por su ausencia, como prácticamente todas las películas de interés, en la programación de las parrillas televisivas. Mejor así. No es recomendable verla en <i>prime time</i>, acompañado por otras personas con ganas de jolgorio deglutiendo palomitas y refrescos y siendo constantemente interrumpidos por anuncios. Es preferible reunirse con uno mismo y escoger un horario extravagante y solitario para concentrarse en la trama, construida sobre el raíl de un constante <i>flashback</i>, e ir fijándose en los interesantes detalles que contiene, sin detenerse hasta el final.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El argumento nos presenta a una pareja exitosa que ha conseguido todo, incluso la felicidad, y que de la misma manera lo pierde también todo, empezando por esa felicidad. Christy Nielsen -interpretado por Robin Williams, siempre sonriente hasta cuando hace de muerto- y Annie -el papel de Annabella Sciorra- se encuentran en un lago (me parece que las imágenes están rodadas en el lago Constanza: yo he nadado, cerca de Friedrichshafen, en esas aguas frías, alimentadas por la nieve de las montañas que lo encierran y que podían beberse directamente como si fuera agua mineral sin envasar) y se enamoran de inmediato. Es como si se conocieran desde siempre. Se casan al poco tiempo y su convivencia armoniosa les permite desarrollar sus profesiones respectivas con fluidez: él, como médico y ella, como marchante de arte y pintora. Tienen dos hijos: Ian, un tanto frustrado por no ser tan inteligente como su padre al que tanto admira, y Marie, siempre juzgando el mundo desde la permanente insatisfacción de su adolescencia. Todos siguen la implacable norma de vida impuesta por Christy: no rendirse jamás, ante los retos profesionales, ante los exámenes en el colegio, ante los problemas de todo tipo en el día a día. <i>Never surrender</i>. La vida les sonríe.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hasta que deja de hacerlo. Un accidente de tráfico termina trágicamente con la vida de los hijos -y de la cuidadora, que les llevaba en el coche- y conduce a Annie a un manicomio, víctima de la depresión y de la desesperación. El amor, los cuidados y el esfuerzo constante de su marido logran rescatarla de la institución psiquiátrica donde está ingresada tras un intento de suicidio y consiguen así recuperar parte de su vida anterior. Sin embargo, lo peor está por llegar: pocos años después, es Christy quien muere de forma un tanto absurda en otro accidente y entonces la vida de Annie se derrumba del todo. El camino del enamorado matrimonio se divide por vez primera desde que se encontraron y asistimos a partir de ese momento a sus respectivas peripecias vitales. Annie cae poco a poco en la depresión y se desliza de nuevo hacia la locura que la poseyó tras la muerte de sus hijos. Mientras tanto, Christy experimenta lo que sucede al pasar "a mejor vida". Primero, tiene que aceptar que ha muerto de verdad, lo que poco a poco termina asumiendo gracias a la ayuda de un guía, al que en principio ve borroso..., porque no quiere verlo, no quiere reconocer lo que le ha pasado. Éste es un punto interesante que se repite durante toda la película en distintas formas y que tiene bastante que ver con el mundo real: el protagonista ve personas o circunstancias concretas no cuando cree que quiere verlas sino sólo cuando él <i>de verdad </i>quiere verlas.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-mQtWYqGKVDQ/WvYP-V3H9vI/AAAAAAAAJ8M/lkThCIQPN9E2pkWjt6xsOAxO--wSAbAsgCLcBGAs/s1600/000.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="743" data-original-width="1200" height="247" src="https://1.bp.blogspot.com/-mQtWYqGKVDQ/WvYP-V3H9vI/AAAAAAAAJ8M/lkThCIQPN9E2pkWjt6xsOAxO--wSAbAsgCLcBGAs/s400/000.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Después de las previsibles escenas en las que el recién fallecido contempla su propio funeral y la desgarradora desesperación de su viuda -que, por supuesto, no cree en la supervivencia tras la muerte-, se nos presenta lo más sugerente de toda la película: el tipo de Cielo al que llega Christy. Este momento es importante porque no se trata de cualquier lugar -y mucho menos de esas fantasiosas nubecillas llenas de gente con túnicas, halos y alas tocando el arpa- sino, específicamente, de <i>su</i> Cielo, creado de acuerdo con lo que él considera lo más hermoso y lo mejor. En este caso, es un paisaje similar al entorno donde conoció a Annie y en el que, al principio, flora y fauna están literalmente "pintadas" por su imaginación y su voluntad, ya que él mismo es un apasionado de la pintura y la ilustración. La Tradición cuenta exactamente eso acerca del paso al Otro Mundo: que lo que uno se encuentra en el momento de desencarnar es justo lo que ha ido creando y alimentando a lo largo de su existencia mortal: tanto lo bueno, como lo malo. Siendo así, imaginemos lo hermoso que pudo ser el Cielo personal con el que se encontraron Mozart, Bach, Leonardo Da Vinci o Miguel Ángel, por poner un ejemplo, y el Cielo tan infernal que pudo recibir a Charles Manson, John D. Rockefeller, Lavrenti Beria o Pol Pot, por poner otro ejemplo. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La misma Tradición -lo hemos visto en innumerables pinturas y esculturas de distintas épocas históricas- advierte de que, en el momento de la muerte, los ángeles y los demonios que rodean al finado se disputan su alma para enaltecerla o envilecerla. Esta lucha es lo más habitual, a no ser que el fallecido haya sido prácticamente un santo y vaya "para arriba" sin más o se haya comportado como un completo miserable y vaya entonces directo "para abajo". Pero como la mayoría de las personas han hecho cosas buenas y malas a lo largo de su existencia, ¿cómo determinar su destino? Pues como en el boxeo o en los combates de artes marciales: a los puntos. Es decir, el que pueda poner más actos buenos, más "ángeles" en la balanza, evitará lo peor mientras que el que tenga más actos malos, más "demonios", ya sabe lo que le espera. Esto no quiere decir que el primero se "salve" para toda la eternidad y el segundo se "condene" igualmente para siempre. Toda la vida me ha sorprendido la facilidad con la que la gente se tragaba esa tontería de que 60 ó 70 años de vida -cuando no muchos menos- bastaran para determinar el destino definitivo de uno <i>per saecula seculorum</i>. Tiene más sentido pensar en todo esto en términos de cursos en un colegio. El alumno bueno que ha aprobado todo porque ha estudiado a lo largo de un curso concreto, tendrá unas merecidas vacaciones antes de pasar al siguiente. El alumno malo se quedará sin sus vacaciones porque tendrá que sufrir estudiando deprisa y corriendo de mala manera para intentar aprobar en septiembre. Y acaso no sea capaz siquiera de aprobar, por lo que le espera la repetición del curso. O eso dice la Tradición.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-i7IXhIkMISg/WvYOSfUEwFI/AAAAAAAAJ74/LYmQPxsTQ8IGiRuN8xdx5nJ4zNOoiotrwCLcBGAs/s1600/0002.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="336" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-i7IXhIkMISg/WvYOSfUEwFI/AAAAAAAAJ74/LYmQPxsTQ8IGiRuN8xdx5nJ4zNOoiotrwCLcBGAs/s400/0002.jpg" width="306" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>De aquí viene la obsesión de algunos personajes históricos con poder y con dinero, conseguidos gracias a sus instintos más salvajes y a todo tipo de actuaciones criminales, que en cierto momento de su vida decidieron gastar enormes fortunas en la construcción de grandes obras para beneficio de su comunidad, financiando desde hospitales hasta catedrales u orfanatos, con la idea de compensar el mal hecho a lo largo de su existencia y acumular así suficientes "ángeles" que pudieran equilibrar la balanza frente a sus legiones de "demonios". La teoría no es mala pero ¿tuvieron tiempo y mérito suficiente para lograr esa compensación real? ¿Y hasta qué punto no hace falta algo más, aparte del dinero, como por ejemplo un sincero deseo interno de enmendarse, más allá de la muestra pública de piedad? En Oriente, hay costumbres similares. En países como India o China, existía hasta hace bien poco la costumbre entre muchos hombres maduros de abandonar a su familia -una vez crecidos los hijos y asegurada la hacienda para la esposa que quedaba en el hogar- y convertirse en monjes mendicantes, pobres como ratas, con la misma idea de compensar una vida de materialismo dedicándose a las cosas del espíritu hasta la hora de la muerte. Y una historia parecida es la de muchos de los santos de la Iglesia, de pasado turbulento e incluso asesino, que de pronto descubren el camino espiritual y cambian por completo su existencia en un intento por neutralizar y contrapesar su "balance negativo" en el debe y haber de su cuenta personal. ¿Cuántos de ellos lo consiguieron, si es que lo consiguió alguno, con independencia de la legión de nombres que incluye el santoral tradicional y que, por cierto, incluye la judeocristianización de antiguos dioses y diosas cuyo culto fue absorbido con habilidad al servicio de la religión de moda en la Edad Media en Europa? Quién sabe. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>De todas formas, lo más interesante de esta advertencia de la Tradición es que uno puede<i> ponerse las pilas</i> en este sentido: la mayoría de las personas ha cometido muchos errores a lo largo de su existencia pero seguramente no de excesiva gravedad, por lo que una acción decidida de compensación y toma de control de uno mismo puede enmendar una vida errática o simplemente inútil por anodina.</b></span><br />
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Volviendo a la película, Christy descubre poco a poco distintos aspectos del Más Allá y también a varios de sus habitantes, empezando por su antiguo perro -es inevitable la referencia a Anubis, en forma de dálmata-, sus propios hijos, con los que se produce un emocionado reencuentro -primero con Marie y luego con Ian..., o en realidad es al revés-, y </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">su antiguo maestro y tutor profesional Albert Lewis -interpretado por la siempre poderosa presencia de Max Von Sydow-. Entonces llega una noticia terrible: Annie no ha logrado soportar por más tiempo el dolor de haberse quedado sola en la Tierra y ha muerto. Aunque esto produce una congoja inicial en el médico, ya que es una prueba de lo mal que ha debido pasarlo su mujer para llegar hasta semejante extremo, pronto se rehace y se muestra esperanzado, ya que por fin volverá a reunirse con ella. Pero... Pero resulta que ella no ha fallecido de forma natural sino que se ha dado muerte a sí misma -el suicidio constituye uno de los mayores tabúes en todas las religiones y todas las culturas de distintas épocas y esto tampoco es una casualidad- y por eso ha ido a parar a lo más oscuro del Infierno, de donde no puede ser rescatada. Está condenada a sufrir toda la eternidad rumiando el dolor generado por el egoísmo y la autocompasión que ha sido incapaz de superar ante las tremendas pruebas con que se ha encontrado en la Tierra. Se ha encerrado a sí misma y nada ni nadie podrá liberarle de esta cárcel espantosa si no es su propio autodespertar, lo que nunca ha sucedido. Christy y Annie no volverán a verse jamás. Terrible, ¿no?</b><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-lf0THrlbEpk/WvYPzKZ4_HI/AAAAAAAAJ8I/VfRQ97Dc2LwMc1bOrAGt0KQh-csMj947ACLcBGAs/s1600/00005.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="680" data-original-width="1600" height="170" src="https://3.bp.blogspot.com/-lf0THrlbEpk/WvYPzKZ4_HI/AAAAAAAAJ8I/VfRQ97Dc2LwMc1bOrAGt0KQh-csMj947ACLcBGAs/s400/00005.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Un momento, un momento... Estamos hablando de Christy y ¿cuál es la máxima vital de nuestro protagonista? Exacto: <i>Never surrender! </i>El médico no está dispuesto en absoluto a aceptar lo ocurrido, monta en cólera y se rebela contra las propias reglas del Cielo. A la manera de Dante, guiado por un Albert Lewis que asume el papel de Virgilio, emprende rumbo al Infierno donde el peor de los destinos para un alma que no tiene por qué estar allí, le advierte su mentor, es el de volverse loco. Asistimos así a otra potente andanada de imágenes en el recorrido por los territorios del Averno que sería interesante comentar casi secuencia por secuencia pero eso haría interminable este ya de por sí largo artículo. El caso es que Christy/Dante y Lewis/Virgilio atraviesan diversos niveles del Infierno, personalizado igual que el Cielo de acuerdo con los pecados y las fallas de los condenados, hasta alcanzar su destino. </b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-LXw2ZpxOckw/WvYQ2GzkAJI/AAAAAAAAJ8Y/jvwh-0pX6oUVYBGQUwLAQbL3Tan75zofwCLcBGAs/s1600/0101.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="267" data-original-width="189" height="320" src="https://4.bp.blogspot.com/-LXw2ZpxOckw/WvYQ2GzkAJI/AAAAAAAAJ8Y/jvwh-0pX6oUVYBGQUwLAQbL3Tan75zofwCLcBGAs/s320/0101.jpg" width="225" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>(Entre paréntesis y volviendo por un instante al asunto de la lucha entre ángeles y demonios por el alma del fallecido, Cielo e Infierno en el fondo no son sino la misma cosa, vista desde ángulos diferentes. Esta idea se aprecia con más claridad en otro largometraje tan recomendable como poco conocido dirigido por Adrian Lyne en 1990, <i>La escalera de Jacob</i>, donde el protagonista vive una pavorosa ordalía a las puertas de la muerte. Es uno de los secundarios de esta película el que le facilita la clave de todo el argumento al relacionar sus peripecias con las visiones de Meister Eckhart, el notable místico renano que vivió entre los siglos XIII y XIV. El personaje le explica que según Eckhart <i>"lo único que arde en el infierno es la parte de ti que no se va de tu vida..., tus vínculos y recuerdos son quemados allí pero no para castigarte sino para liberar tu alma. Si tienes miedo de morir y te resistes, verás diablos arrancándote la vida pero si estás en paz los diablos se volverán ángeles que te liberarán de la Tierra"</i>. O, como dijera el no menos renombrado francoespañol Gérard Encausse, más conocido como Papus, cuatro siglos más tarde:<i> "el Diablo no es otra cosa que el culo de Dios". </i>A mucha gente le reventaría la cabeza si, por un momento, se parara a pensar lo que puede significar el hecho de que ambos -en apariencia- extremos tan separados entre sí en el lance espiritual, cuyos respectivos nombres comienzan por cierto con una<i> D</i> mayúscula, actúen a menudo en la viejas leyendas más como socios que como enemigos.</b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">) </b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y bien, finalmente Christy alcanza el más oscuro de los agujeros oscuros del Infierno y allí encuentra, en efecto, a Annie, tan desposeída de sí misma que ni siquiera reconoce, cuando le ve, al querido amor por el cual se ha pasado toda la película llorando. La escena en la que él intenta desesperadamente despertarla de su ponzoñoso ensimismamiento es otro de los puntos más destacables de toda la historia. Primero, por el perfecto escenario de desvencijada decadencia que rodea a la mujer y que es un espejo físico del estado de su alma. Después, porque describe con extraordinaria nitidez el autoencarcelamiento mental al que demasiadas personas en este mundo son adictas, y sin necesidad de llegar al momento de la muerte. Y, finalmente, por la valiente resolución que toma el médico: se reconoce incapaz de salvar a su mujer -porque ella no se deja salvar, a pesar del peligroso viaje en el que él se ha embarcado con ese fin- y decide quedarse junto a Annie para acompañarla en su agónica soledad y procurarle el alivio que pueda. Lo hace, pese a que Lewis le ha advertido de que si se queda allí mucho más tiempo él también enloquecerá y entonces no será una sino dos el número de almas de aquella misma familia perdidas en el Infierno. Pero él está decidido: prefiere una eternidad horrible a su lado, aunque ambos sean incapaces de reconocerse entre sí, que otra maravillosa en soledad y sin volverla a ver nunca más.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta escena es mucho más profunda de lo que parece y nos está hablando de un tipo de amor que nada tiene que ver con el de las parejas corrientes. Ni siquiera con el amor supuestamente extraordinario de parejas populares en nuestro acervo cultural como Romeo y Julieta, Marco Antonio y Cleopatra o Ulises y Penélope. Por resumirlo muchísimo, estamos ante un amor que va mucho más allá de lo sensual, del afecto, del cariño profundo entre un hombre y una mujer... Que se eleva por encima de lo meramente humano y que conduce al fin al sacrificio voluntario de uno mismo, hasta la muerte si es preciso, en favor de aquello a lo que se ama y por lo que uno está dispuesto a inmolarse. Paradójicamente, es justo cuando uno asume esa renuncia suprema con gallardía y honestidad, con un corazón leal y alegre, justo cuando uno se entrega sin condiciones, el mismo momento en el que no sólo no se perderá a sí mismo sino, al contrario, alcanzará la inmortalidad al adquirir la comprensión completa de su propia existencia. Porque uno sólo puede llegar a experimentar un amor semejante si ha ido tan lejos como para superar la meta y regresar al comienzo y, así, descubrir que ni la meta ni el comienzo existen en realidad. Ha comprendido que ángeles y demonios son lo mismo y que ambos están dentro de sí. Es en este instante de la película cuando adquiere sentido el nombre del protagonista: Christy.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Así que, cuando Christy se sacrifica por Annie, su amor logra despertar por fin a la mujer y, juntos, logran salir del Infierno y reencontrarse en el Cielo, donde la dicha de ambos es total, máxime cuando se juntan también con sus hijos -y el dálmata-. Las cosas están bien cuando bien acaban y el</b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> epílogo de la película resulta simpático..., y también dice muchas más cosas de lo que parece a simple vista. Y es que Christy y Annie podrían quedarse a vivir una eternidad de felicidad pero deciden volver a la Tierra de nuevo, separarse y reencarnar en cuerpos nuevos. Volver a buscarse, volver a encontrarse, volver a enamorarse, volver a vivir la aventura de la</b><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8L4k7xpmkEA/WvYRg8KsaYI/AAAAAAAAJ8g/I8LZjeV0xcwh6TFAzA7p9_z1Wz3Ypfp6wCLcBGAs/s1600/00001.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="450" height="171" src="https://4.bp.blogspot.com/-8L4k7xpmkEA/WvYRg8KsaYI/AAAAAAAAJ8g/I8LZjeV0xcwh6TFAzA7p9_z1Wz3Ypfp6wCLcBGAs/s400/00001.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">experiencia física que, en sí misma, no vale gran cosa ya que todo lo que está hecho de materia es perecedero pero, para el espíritu, es una oportunidad maravillosa, puesto que la única forma que tiene de aprender algo nuevo y crecer es abandonar por un instante -un instante de 70 u 80 años- su eternidad e invulnerabilidad y jugar a ser un muñeco de barro para aprender qué significa el dolor, la sorpresa, el miedo, la sensualidad, la incertidumbre..., todas esas cosas que están fuera de su alcance en su estado normal. Un viejo cuento oriental dice que los ángeles envidian a los hombres justo por esa razón, ya que ellos son más poderosos y mucho más perfectos, pero no tienen posibilidad de aprender y desarrollarse, mientras que los hombres dentro de sus miserias tienen la ocasión -otra cosa es que la aprovechen- de crecer desde el primero hasta el último de sus días en este planeta.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Ni qué decir tiene que <i>Más allá de los sueños</i> recibió duras críticas a ambos lados del Atlántico cuando se estrenó. La calificaron de <i>historia prescindible</i>, <i>poca cosa</i>, <i>almibarada</i>,<i> indigesta</i>, <i>pretenciosa</i>, <i>hueca</i>, <i>galimatías metafísico</i> y no sé cuántas tonterías más pero ¿qué podíamos esperar del entorno de Hollywood? Ya sabemos que la consigna general es ofrecer al espectador grandes raciones de sangre, violencia, sexo, espectáculo circense y embotamiento de los sentidos. Ah, y también relaciones personales frustrantes, caducas y basadas en el amor con minúscula, no en ese otro amor del que hablábamos unos párrafos más arriba. Cualquier película que se salga de eso resulta imperdonable, a no ser que al menos deje muchísimo dinero en taquilla con el cual financiar secuelas que destruyan los valores que hubiera podido tener en un primer momento. No es lícito mostrar historias de verdadero coraje, crecimiento interno y de esperanza..., a pesar de lo cual un puñado de osados cineastas, guiados tal vez por ciertas fuerzas de luz, consiguen colar de vez en cuando algún título que merece la pena, como éste.</b></span><br />
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Lo más triste de </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>What dreams may come </i>fue el destino final de Robin Williams, ya que se suicidó ahorcándose con su propio cinturón dieciséis años después de interpretar el papel de Christy Nielsen. El actor, como tantos otros, había practicado durante años su particular descenso a los infiernos del alcohol y las drogas, lo que seguramente contribuyó a la violencia con la que se manifestó en él la conocida como demencia de cuerpos de Lewy, con síntomas similares a la enfermedad de Parkinson y la de Alzheimer. Su viuda Susan Schneider confirmaría luego que durante sus últimos años de vida había sufrido fuertes depresiones, paranoias y ataques de ansiedad entre otros síntomas y aseguró que, dado el curso de su enfermedad, a lo sumo le quedaban tres años de vida, en condiciones deplorables víctima de la enajenación mental, cuando decidió suicidarse.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/--31vrPE6hnw/WvYR9GRQY7I/AAAAAAAAJ8o/pUcm796z08k2QZ6oLfNjOun0Rj_uvxkjgCLcBGAs/s1600/00r0.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="381" height="185" src="https://4.bp.blogspot.com/--31vrPE6hnw/WvYR9GRQY7I/AAAAAAAAJ8o/pUcm796z08k2QZ6oLfNjOun0Rj_uvxkjgCLcBGAs/s200/00r0.jpg" width="200" /></a></div>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A veces me imagino a Robin Williams, al hombre real, allá abajo, entre las ruinas de una casa derruida y a oscuras en lo más profundo del Abismo, lamentándose y compadeciéndose de sí mismo, preso de su infierno suicida como la mujer a cuyo personaje salva en la película. Y quiero creer que, en algún momento, también llegará hasta allí su Annie personal, se llame como se llame, y será capaz de sacrificarse por él para rescatarle. </b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A todos nos espera una Walkyria, en alguna parte.</b><br />
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-78680314162951993472018-05-04T01:36:00.000+02:002018-05-04T01:42:48.678+02:00Furor heroico<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-MMCuXlWuvrs/WupR9btoBOI/AAAAAAAAJ6c/fcHaIKC3nBkgnWlprGWbtP9PVMWi1xpTACLcBGAs/s1600/t.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1189" data-original-width="1185" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-MMCuXlWuvrs/WupR9btoBOI/AAAAAAAAJ6c/fcHaIKC3nBkgnWlprGWbtP9PVMWi1xpTACLcBGAs/s400/t.jpg" width="397" /></a></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">J.R.R. Tolkien, el genial escritor británico, nunca publicó nada realmente original. Los elfos y otras "humanidades" ajenas a nosotros estaban desde hace mucho tiempo en la mitología del centro y el norte de Europa y los orcos, en el sur, mientras que los magos y los brujos pululaban en todo el Viejo Continente. La eterna lucha entre el Bien y el Mal, el anillo como objeto de poder, la espada rota que habrá de ser forjada de nuevo por el rey que vendrá, el amor incierto entre el guerrero que no sabe si habrá de volver de la guerra y la princesa que le espera angustiada en retaguardia, </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">el consejero parasitario que empobrece al rey y con éste al reino, el</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> héroe humilde que precisamente gracias a su pequeñez puede pasar inadvertido y triunfar allá donde no llegan los más fuertes... Todo eso (incluso el nombre de algunos de sus personajes más famosos, como Frodo, que era uno de los apodos del dios nórdico Freyr, o Gandalf, la denominación exacta de un príncipe elfo en las <i>Eddas</i> escandinavas) estaba contado mil y una veces, antes de que él volviera a escribirlo, con su propio estilo y sus propias palabras, en una de las obras cumbre del siglo XX y de la literatura universal: <i>El Señor de los Anillos</i>. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y, sin embargo, Tolkien debe ser considerado como uno de los principales autores de nuestra época, un Homero contemporáneo, porque él fue capaz de contarlo otra vez, y hacerlo además muy bien, cuando todas estas historias que habían pasado de padres a hijos durante incontables generaciones, y que habían forjado el carácter europeo, estaban ya prácticamente perdidas por culpa de la Revolución Industrial y el paso a la modernidad. Desarraigados de la Naturaleza por la emigración masiva a los suburbios industriales de las ciudades, abducidos desde entonces por los avances de la tecnología y encadenados al oro por la estirpe malvada que hoy domina el mundo, los <i>mono sapiens </i>del continente<i> </i>donde todo empezó -y donde sospecho que todo también terminará-<i> </i>olvidaron las claves para recordar quiénes eran. Tolkien se las devolvió en forma de "novela fantástica", igual que otros lo hicieron siglos atrás en forma de "cuentos de hadas" o "para niños" y, antes que ellos, aún otros las presentaran en forma de mitos. De ahí su éxito inconmensurable e inimitable entre los lectores occidentales -pero sólo entre los occidentales-, pues las aventuras de los hobbits y demás personajes no hablan al intelecto ni a la imaginación sino a la sangre...</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">A lo largo de las eras, ha sido preciso volver a contar una y otra vez las mismas cosas, porque el hombre es un ser olvidadizo, de memoria fragilísima por culpa de su deplorable estado de conciencia. No es un problema actual. Ya la antigua Grecia tuvo que hacer lo mismo: <i>actualizar </i>los conocimientos de las civilizaciones que la precedieron en el tiempo, tanto las que todavía recuerdan los libros de Historia de colegios y universidades como las que no. Gracias a esa labor, la contemporaneidad nos la presenta como la supuesta "cuna" de Europa, cuando sabemos que muchos de sus grandes hombres bebieron de fuentes previas, las más conocidas de las cuales (pero no sólo) son el antiguo Egipto y las cultura mesopotámicas. De todos los valores de los antiguos griegos, siempre he pensado que el mayor fue su insaciabl</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">e curiosidad y su capacidad para viajar al mismísimo Hades con tal de conseguir una nueva tecnología, un nuevo producto o, lo mejor de todo, un nuevo conocimiento. Como Tolkien, su mérito fue recopilar todos aquellos aportes ajenos y combinarlos con lo que ya sabían, y especialmente organizarlos, adaptarlos, conservarlos y transmitirlos a sus sucesores: los antiguos romanos al principio y el resto de pueblos después. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Siguiendo el modelo de sus maestros egipcios, los griegos transmitieron lo más importante en forma de mitos y leyendas con múltiples niveles de comprensión, de manera que cada cual tuviera acceso a la parte de la que fuera merecedor y sólo a ésa. En nuestros días, en los que tantas personas viven cegadas por el espejismo de una igualdad que nunca ha existido en el Universo, es frecuente escuchar quejas y protestas por la presencia de esos distintos niveles y lo más divertido es que las más rencorosas suelen provenir de aquéllos que, cuando tienen acceso a determinada información, no sólo no la comparten sino que la emplean para tratar de incrementar su poder personal. Sin embargo, los sabios de todas las épocas han sido conscientes de que no todos los seres humanos están a la misma altura y que lo que para unos puede ser un delicioso néctar para otros es al mismo tiempo el más espantoso de los venenos. Por lo demás, ¿qué adulto con dos dedos de frente dejaría una pistola cargada en manos de un niño? </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Además de la mitología, los antiguos griegos emplearon una panoplia de herramientas características para la conservación/transmisión de su sabiduría, en la que encontramos desde los oráculos hasta los acertijos, pasando por las parábolas, las paradojas y los enigmas de todo tipo. El objetivo de estas herramientas era aprender a pensar de un modo diferente, ajeno a la lógica vulgar. Porque tan importante como llegar a los niveles más profundos de sabiduría y significado es la manera de alcanzarlos. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Los japoneses poseen algo parecido dentro del Zen: el <i>koan</i>, que suele basarse en una pregunta absurda y en apariencia sin respuesta. En realidad, no la tiene..., si uno se limita al mundo racional. Para contestarla, hay que ir más allá. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tampoco es tan difícil como parece: se trata simplemente de cambiar de ángulo y empezar a ver las cosas de una forma distinta a la que utilizamos por lo común. </span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-8HQbyKvagMU/WupSZVpfQgI/AAAAAAAAJ6k/gAoIstY0SiUEFZB-GpX3Xk18_VMRi0QhwCLcBGAs/s1600/k.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="303" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-8HQbyKvagMU/WupSZVpfQgI/AAAAAAAAJ6k/gAoIstY0SiUEFZB-GpX3Xk18_VMRi0QhwCLcBGAs/s400/k.jpg" width="298" /></a></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Veamos el caso de la paradoja. ¿C</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">ómo puede ser real al mismo tiempo una cosa y la contraria? La cuarta de las siete leyes herméticas (legadas por Hermes Trismegisto -el Tres Veces Grande-, que fue como los griegos denominaron al egipcio Thoth) es la de la Polaridad que, entre otras cosas, dice en su formulación: <i>"los semejantes y los antagónicos son lo mismo</i> (...) <i>los extremos se tocan</i> (...) <i>todas las paradojas pueden reconciliarse". </i>Pero, ¿cómo podemos decir que es lo mismo el frío y el calor, si con uno nos helamos y con otro nos asfixiamos? ¿Acaso no son conceptos antagónicos? Sí, si nos limitamos a la lógica vulgar, en la que el frío extremo está en uno de los vértices de una línea horizontal y el calor en el otro. Entre medias, todo tipo de temperaturas: fresco, templado, agradable, cálido, etc. Ahora bien, la misma ley de la Polaridad nos da la clave, cuando explica que <i>"los opuestos son idénticos en naturaleza, pero diferentes en grado"</i>. Vayamos, pues, un paso más allá y, en lugar de la horizontal, imaginemos una línea vertical, cuyos extremos se extienden hacia arriba y hacia abajo, y se pierden mucho más allá de los puntos señalados inicialmente como frío y calor extremos. Ahora ambos puntos valen tanto como los otros tipos intermedios..., porque en realidad no existen los puntos extremos (o acaso sí, pero no los conocemos y para el caso es, entonces, lo mismo). Todos los puntos son equivalentes, no son conceptos distintos, sino grados de un concepto superior a ellos, pues todos son distintos niveles de lo mismo: la temperatura.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El estado interno adecuado para superar la lógica vulgar y acceder a niveles profundos de comprensión se encuentra obviando el mundo externo y centrándose dentro de uno mismo. Todos los caminos espirituales de todas las épocas han hecho especial hincapié en esa mirada hacia dentro y por ello todos los lugares sagrados de poder se encuentran en sitios oscuros, recogidos: desde los santuarios griegos a las cuevas de los eremitas, desde las iglesias románicas a los templos ocultistas. La salida siempre está dentro, no fuera, donde la buscan los que no saben y donde, como es obvio, nunca la encontrarán. Franco Battiato lo canta así en su <i>Inneres Auge</i> (<i>Ojo interior</i>): </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>La linea orizzontale</i> (<i>La línea horizontal</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>ci spinge verso la materia </i>(<i>nos impulsa hacia la materia</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>quella verticale verso lo spirito.</i> (<i>y la vertical, hacia el espíritu.</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>Con le palpebre chiuse</i> (<i>Con los párpados cerrados</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>s'intravede un chiarore</i> (<i>se entrevé un destello</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>che con il tempo e ci vuole pazienza </i>(<i>que con el tiempo y con paciencia</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>si apre allo sguardo interiore: </i>(<i>se abre hacia la mirada interior:</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>inneres auge das innere auge</i> (<i>ojo interior, el ojo interior</i>)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El oráculo, con su lenguaje ambiguo y confuso, es otro buen ejemplo de cómo transmitir información escondiéndola tras una cháchara en apariencia sin sentido..., que finalmente adquiría si uno aprendía a pensar de otra manera. Lo advierte la antigua sentencia: esfuerzos ordinarios conducen a resultados ordinarios y si en verdad quieres obtener un resultado extraordinario deberás por fuerza hacer esfuerzos extraordinarios. Aún embelesan y conmueven los restos de algunos lugares sagrados que se pueden visitar en Grecia a día de hoy, aunque sólo resten en pie, como esqueletos de animales gigantes, las columnas y algunas piedras de los otrora orgullosos templos. Delfos, el hogar de la sibila que hablaba en nombre de Apolo, es uno de los más bellos. Los miles de turistas que se pasean en nuestra época a todas horas por entre</span></b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> los maravillosos restos de este lugar fabuloso, lo hacen tratando de entenderlo <i>desde fuera</i>. A través de la arquitectura, de la escultura, de la pintura..., de la geología incluso, dado el escarpado punto que escogieron los antiguos sacerdotes para fijar allí el <i>omfalos</i>, el ombligo del mundo. Pero una visita limitada a lo externo, aunque atractiva, deja siempre un poso de insatisfacción. Como si uno hubiera llegado a tocar la fruta, a olerla, a pesarla..., pero sin llegar a degustarla.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-_tqKFMtDKD0/WupTOjArUdI/AAAAAAAAJ6w/uVXLhH3NzwglD68zXWNmlhuzycv9EOolACLcBGAs/s1600/d.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="595" data-original-width="800" height="297" src="https://4.bp.blogspot.com/-_tqKFMtDKD0/WupTOjArUdI/AAAAAAAAJ6w/uVXLhH3NzwglD68zXWNmlhuzycv9EOolACLcBGAs/s400/d.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>A Delfos llegaban los antiguos y allí se maravillaban no ya con el templo y el resto de infraestructuras, o con sus rituales, sino con las enseñanzas que recibían en su Escuela de Misterios. A día de hoy, hay que pasear por sus nobles ruinas llevando con uno mismo esos Misterios, los que enseñan quiénes somos nosotros en verdad -no nuestra identidad física, material, sino <i>otra cosa</i>- y que el camino hacia el Cielo, por mucho que nos duela o que nos repugne, </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">pasa inevitablemente por</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> el Infierno y nadie puede caminarlo por nosotros. Los mitos griegos, después recogidos por los romanos, nos explican cómo los mayores héroes e incluso los dioses -como el propio Hermes- han de descender a los abismos más profundos, para poder derrotarse a sí mismos y así obtener el triunfo final. Nos hablan también de aquéllos que fracasaron por culpa de sus pasiones descontroladas, como el iracundo Aquiles derribado por una flecha en el talón, el soberbio Belerofonte descabalgado de lomos de Pegaso en el Olimpo por el propio Zeus o el vanidoso Narciso privado de su oportunidad como ser humano tras ser convertido en flor.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Quizás el mayor daño que haya hecho a la humanidad el judeocristianismo (esa agria e intencionada deformación del verdadero camino de Jesús el Cristo, que ha sido impuesta culturalmente por los hipócritas servidores de las fuerzas oscuras, como si fuera su mensaje real) es la inoculación en las mentes de los creyentes del degenerado y orientalizante concepto de <i>mesías</i>, sobre el cual hemos hablado otras veces en esta bitácora. La epopeya espiritual de Jesús -la que conocemos públicamente, al menos- sólo fue válida para él. Sólo se le puede considerar "salvador" en el sentido de que se salvó a sí mismo y mostró de esta manera lo que cada uno debería hacer consigo si también quiere salvarse. Los verdaderos maestros nunca recorren el camino del discípulo. Se limitan -y esto es ya mucho, un tesoro invaluable- a indicarle por dónde debe caminar y a advertirle acerca de los monstruos y otras amenazas que le saldrán al paso, pero es cada discípulo quien debe superar su propia ordalía.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En Delfos, también había enseñanza para todo aquél que supiera leer, sin necesidad de mayor compromiso. Y era una enseñanza igualmente valiosa. Se habla de las 147 "máximas pitias" -probablemente fueran más- inscritas sobre las paredes del templo y que recogían los mejores consejos de los míticos siete sabios de Grecia -siete o setenta veces siete, quién sabe cuántos hubo-. Como decía Pausanias,<i> "las palabras escritas en el pórtico de Delfos son de utilidad para los hombres".</i> El más conocido de estos apotegmas, y al mismo tiempo el más desconocido, por el abuso que se ha hecho de él en los tiempos modernos como frase publicitaria, es <i>Conócete a ti mismo. </i></b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hay otros para mí especialmente queridos como <i>De nada en demasía</i>, <i>Estima lo sagrado</i></b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>, <i>Aprende a aprender</i>, <i>Manda sobre ti mismo</i>,<i> Persevera en tu educación</i>, <i>Busca la sabiduría</i>, <i>Actúa de modo justo</i>, <i>Ejercita la nobleza</i>, <i>No pierdas el tiempo</i>, <i>Educa a tus hijos</i>, <i>Cuídate del engaño</i>, <i>Sé amable con todos</i>, <i>Sé agradecido</i>, <i>Respétate a ti mismo</i> o <i>No confíes en la suerte</i>.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-A1ywMGqKqX4/WupTrMCSdRI/AAAAAAAAJ64/6ZOe8wJoBDUjs3ofp7btFZ6MP3h3OUfrgCLcBGAs/s1600/o.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="438" data-original-width="450" height="388" src="https://3.bp.blogspot.com/-A1ywMGqKqX4/WupTrMCSdRI/AAAAAAAAJ64/6ZOe8wJoBDUjs3ofp7btFZ6MP3h3OUfrgCLcBGAs/s400/o.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hay muchos más (seguramente me dejo algunos por el camino, pero así los interesados tendrán oportunidad de profundizar en el tema y buscar por sí mismos la lista completa): </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>Respeta a los dioses</i>,</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i> Obedece al dios</i>, <i>Obedece las leyes</i>, <i>Ama la amistad</i>, <i>Respeta a tus padres</i>, <i>Sométete a la justicia</i>, <i>Reflexiona sobre lo que hayas escuchado</i>, <i>Honra tu casa</i>, <i>Ayuda a tus amigos</i>, <i>Sé benévolo con tus amigos</i>, <i>Domina tu carácter</i>, <i>No te sirvas de los juramentos</i>,<i> No censures</i>, <i>Ensalza la virtud</i>, A<i>parta a tus enemigos</i>, <i>Aléjate del mal</i>, <i>Aprende a ser bien hablado, Escúchalo todo, Aborrece la arrogancia, Respeta a los suplicantes, Sé generoso cuando tengas, Háblale bien a todos, Hazte amante del saber, Aborrece el mal, No te canses de aprender, Acepta la vejez, Obra de acuerdo con tu conciencia, No mates, Ten trato con los sabios, Examina tu carácter, No mires a nadie con desconfianza, Haz uso del arte, Honra la buena conducta, No envidies a nadie, Alaba la esperanza, Aborrece la calumnia, Obtén las cosas justamente, Honra a los buenos, Ten sentimientos de pudor, Desea la felicidad, Evita el resentimiento, Trabaja por lo que es digno de ser adquirido, Domina tu lengua, Distánciate de la riqueza, Hazte el bien a ti mismo, Odia la discordia, Aborrece la injuria, Habla cuando sepas, Renuncia a la violencia, Muestra benevolencia con todo el mundo, Responde en el momento oportuno, Esfuérzate más allá de lo necesario, Actúa sin arrepentimiento, Arrepiéntete cuando te equivoques, Domina tu mirada, Piensa en lo útil. Conserva la amistad, Busca la concordia, No digas lo indecible, Aniquila el odio, No te burles de los muertos, Siente compasión por los desgraciados, No alardees de tu fuerza, Ejercita una buena reputación, Enriquécete de manera honrada, Ama a quienes te alimentan, No combatas contra aquél que está ausente, Respeta al anciano, Enseña a los más jóvenes, No seas dominado por la arrogancia, Corona a tus antepasados, Muere por tu patria, Muere exento de sufrimiento.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>A esta lista habría que incorporar la<i> epsilon</i> misteriosa en el frontón del templo. Plutarco escribió todo un ensayo acerca de esta letra -titulado <i>Sobre la E de Delfos</i>- en el que trató de interpretar su significado y sugirió que significaba: <i>"Tú eres"</i>. Sería la respuesta al <i>conócete a ti mismo</i>, al indicar que el iniciado era, en su interior, lo mismo que el dios Apolo. De nuevo buceando dentro de nosotros para encontrar la parte inmortal más allá de la realidad física. No deja de ser chocante que la letra <i>E</i> sea, en español, aquélla con la que comienza la palabra <i>Espíritu</i>. Por eso la tarea del héroe consiste en la construcción de un Yo con mayúsculas, que le permita dominarse y vencerse definitivamente. Por eso se da a luz a sí mismo, como decían Heráclito, Platón..., e incluso Jesús, que se refería a lo mismo cuando hablaba del Hijo del Hombre.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En 1585, Giordano Bruno escribió <i>De gli Eroici Furori </i>(<i>Los heroicos furores</i>), un "diálogo moral" al estilo platónico, que dedicó al poeta inglés Philip Sidney. Allí hablaba del <i>"furor divino"</i> y el "furor heroico" indicando que en el primer caso los dioses o espíritus divinos tomaban posesión de gentes en general incultas o ignorantes, <i>"vacías de espíritu y sentido propios"</i>, a las que usaban como receptáculos donde introducirse para manifestarse y conducirles al misticismo religioso e incluso el éxtasis. Así, la sociedad sabría que lo que decían estos hombres poseídos era real porque <i>"al no hablar por estudio y experiencia propia, necesariamente deben hablar y obrar por una inteligencia superior y de esta manera la multitud les profesa mayor admiración y fe"</i>. Pero para Bruno era más interesante el segundo caso, el del furor heroico, propio </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">de un <i>"espíritu lúcido e intelectual que, movido por un estímulo interno y un fervor suscitado por el amor a la divinidad, la justicia, la verdad y la gloria </i>(...) <i>enciende la luz de la razón y ve así más allá de lo ordinario"</i>. Así que, reconociendo que aquéllos que tienen el furor divino poseen también<i> "más dignidad, potestad y eficacia en sí, puesto que albergan la divinidad"</i>, los que poseen el furor heroico son en realidad <i>"más dignos, potentes y eficaces. Y son divinos"</i> porque <i>"los primeros son dignos como el asno que lleva sobre sí los sacramentos y los segundos, como cosa sagrada en sí misma".</i> No se puede explicar con mayor claridad.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por esta razón, Bruno </b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">valoraba más la voluntad (la del héroe) que la inteligencia ya que <i>"para el intelecto humano es más fácil amar la voluntad y la belleza divinas que comprenderlas" </i>pero el hombre puede <i>"forzarse gracias a la voluntad hacia allá donde no se puede llegar con el intelecto"</i> y morir en su <i>"aspecto de hombre social" </i>para llegar a la divinidad que, descubre al fin, está dentro de sí mismo. Así se produce la transformación del amante en el amado. Para tener éxito en su misión, es preciso guerrear, conquistar, batallar (es así que el camino espiritual activo del hombre occidental es muy diferente al pasivo del oriental y por eso ni el yoga ni ninguna otra disciplina estrictamente concebida para las gentes del Este del mundo es de verdad útil para quienes vivimos en el Oeste). Entroncando con la sabiduría griega, Bruno explicaba que los afortunados poseedores del furor heroico son confortados por <i>"un calor engendrado por el sol de la inteligencia en el alma y un ímpetu divino que les presta alas",</i> lo que les permite adquirir una <i>"divina e interna armonía"</i>. Así, son capaces de levantarse <i>"fácilmente"</i> cuando caen, gracias a esas fuerzas internas que <i>"dentro de él, danzan y cantan como nueve musas en torno al resplandor de Apolo. Y tras las imágenes sensibles y las cosas materiales, va comprendiendo consejos y órdenes divinos..."</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-2LcO4febdCw/WupUMyXBxPI/AAAAAAAAJ7A/EqoEDAxc6JEF7vEjEuFa7_HoKsatjQ_egCLcBGAs/s1600/g.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1201" height="298" src="https://2.bp.blogspot.com/-2LcO4febdCw/WupUMyXBxPI/AAAAAAAAJ7A/EqoEDAxc6JEF7vEjEuFa7_HoKsatjQ_egCLcBGAs/s400/g.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Bruno es un personaje singular, hermoso y, como tal, ignorado por las masas actuales, que jamás han leído sus libros y acaso ni han oído su nombre alguna vez (igual que tampoco conocen las máximas pitias). Podría decirse mucho sobre él pero baste señalar ahora que perteneció sin duda a la <i>aurea catena</i> y por ello él y su obra fueron perseguidos, "juzgados" y condenados a muerte. Sus obras fueron quemadas y, lo mismo, su cuerpo físico, que ardió en la hoguera tras el juicio de rigor a manos de la Inquisición de Roma (la Inquisición no fue un invento español y, en todo caso, en España, el número de víctimas mortales que causó es irrisorio comparado con las persecuciones religiosas en otros países europeos más "liberales"..., hay que recordarlo una vez más y todas las que haga falta). </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Con la serenidad propia del que <i>sabe</i>, Bruno se enfrentó a los jueces que le declararon hereje <i>"pertinaz y obstinado"</i> cuando le sentenciaron a muerte y les contestó con estas desafiantes palabras:<i> "Tembláis quizá más vosotros al anunciarme esta sentencia que yo al recibirla"</i>. </b></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #545454; font-family: Verdana, Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12.16px; line-height: 1.4; margin-bottom: 1em;">
<br /></div>
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<br /></div>
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<br /></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-88215141452409394152018-04-27T12:34:00.001+02:002018-04-27T12:34:24.157+02:00Complejo de mesías<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-GzpjV20U2E4/WuL529bix8I/AAAAAAAAJ5k/Uwt-X-ek6AserpU_a-82sYlqtDwkHHXsQCLcBGAs/s1600/sss.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="422" data-original-width="759" height="221" src="https://2.bp.blogspot.com/-GzpjV20U2E4/WuL529bix8I/AAAAAAAAJ5k/Uwt-X-ek6AserpU_a-82sYlqtDwkHHXsQCLcBGAs/s400/sss.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Anthony Hopkins protagonizó una curiosa película hace dos o tres años, en la que interpretaba el papel del doctor John Clancy, un consultor privado del FBI con un historial de exitosas aportaciones en la detención de varios asesinos, no sólo por su formación como psiquiatra sino, fundamentalmente, por sus capacidades parapsicológicas. Aunque muchos inquisidores de la modernidad se ríen de estas cosas y de vez en cuando los medios de comunicación ridiculizan los territorios que se hallan más allá de la racionalidad mostrándonos los casos más ridículos y extravagantes de falsos videntes y buscavidas de lo milagroso, lo cierto es que personajes como el de Clancy no son ajenos a las investigaciones más profesionales en el mundo real. Los gobiernos más poderosos del mundo han dedicado -y siguen dedicando, aunque no alardeen de ello- sumas millonarias a la exploración de lo irracional. Fuerzas policiales de muchos países, no sólo las de Estados Unidos, han utilizado periódicamente la ayuda de personas con capacidades "diferentes" para tratar de progresar en la resolución de casos complicados y, si continúan empleándolas a día de hoy, será porque dan algún resultado.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En esta película, Hopkins/Clancy decide abandonar su colaboración con la agencia norteamericana tras la dolorosa muerte de su hija, víctima de una leucemia. Sin embargo, su viejo amigo el agente Joe Merriweather -Jeffrey Dean Morgan- y su compañera Katherine Cowles -Abbie Cornish- consiguen que se involucre de nuevo, debido a la aparición de un asesino en serie muy peculiar sobre el que es imposible obtener pistas. El problema es que sus crímenes, entre cuyas víctimas hay incluso un niño, no se relacionan entre sí, ni siguen ningún tipo de patrón regular, a excepción del <i>modus operandi</i>: el uso de un punzón en la nuca, que causa una muerte fulminante. </b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">El argumento se centra en las investigaciones policiales, impulsadas a empujones por las visiones de Hopkins/Clancy -a propósito, Hopkins es un actor que siempre me ha gustado-, quien termina descubriendo que el asesino es otro tipo "con poderes" como él, llamado Charles Ambrose e interpretado por Colin Farrell -a propósito, Farrell es un actor que nunca me ha gustado-. Se supone que el villano tiene más y mejores capacidades y acabará venciendo en este duelo de "brujos", pero nos hallamos ante un guión clásico de Hollywood y el bien debe triunfar al final. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La crítica especializada no recibió el largometraje con demasiada complacencia, que digamos. La acusaron de muchas cosas, como por ejemplo de una supuesta falta de lógica que desequilibraba el desarrollo de la acción (sin tener en cuenta que cierta porción relevante de la misma transcurre en territorios mentales, donde la lógica y la racionalidad son elementos más bien frágiles..., si es que llegan a estar presentes) o un supuesto engaño al espectador por plantear, en la promoción, una especie de combate de boxeo cinematográfico entre Hopkins/Clancy y Ambrose/Farrell que, en la práctica, no se materializa en forma de bis a bis hasta la última parte del largometraje (cuando, en ese sentido, el guión es similar al de tantas otras obras previas en las que el "malo" no aparece en pantalla hasta el último momento..., y, por lo demás, no es esto lo más interesante de la historia). Los críticos más ruines se empeñaban en compararla con <i>El silencio de los corderos</i>, a pesar de que ambos trabajos no tienen nada que ver ni en su planteamiento, ni en su desarrollo, ni en sus personajes. Hopkins/Clancy no es, ni nunca pretende ser, un <i>alter ego</i> del doctor Hannibal Lecter y, en lo único en lo que se parecen Cowles/Cornish y Jodie Foster/Clarice Starling es en el hecho de que ambas son mujeres.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-EGsypQvNCo4/WuL6KNqhaFI/AAAAAAAAJ5s/jWlnomdSAlsTnSylvjrthY7TfRoglML6wCLcBGAs/s1600/ppp.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1024" data-original-width="717" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-EGsypQvNCo4/WuL6KNqhaFI/AAAAAAAAJ5s/jWlnomdSAlsTnSylvjrthY7TfRoglML6wCLcBGAs/s400/ppp.jpg" width="280" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El director de la película es también productor y guionista, se llama Alfonso Poyart (no me lo he inventado, que conste), es brasileño de origen y tiene una trayectoria cinematográfica breve, centrada en el cine de su país a excepción de esta obra que estamos comentando y cuyo título original, que hasta ahora no había apuntado, es el de<i> Solaz</i>. ¿De dónde sale semejante título?, podría preguntar alguien con cierta sorpresa tras conocer el argumento de la película. Después de todo, según la Real Academia Española, la definición de este término significa:<i> consuelo, placer, esparcimiento, alivio de los trabajos. </i>¿Acaso las barbaridades de un asesino en serie pueden ser descritas con semejantes significados? </b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pues sí y, de hecho, ésa es la razón de que el título fuera cambiado para su estreno en muchos países..., y no sólo en España, donde la "creatividad" de la industria patria nos ha dado momentos memorables en la traducción (por recordar sólo un puñado de títulos alterados, ahí tenemos a <i>Sólo ante el peligro -</i>en lugar del original <i>High Noon</i>-, <i>Le llaman Bodhi -</i>en lugar de <i>Point Break-</i>, <i>La jungla de cristal -</i>en lugar de<i> Die Hard-</i>, <i>Jo qué noche -</i>en lugar de <i>After Hours-</i>, <i>Con faldas y a lo loco</i> -en lugar de <i>Some like it hot-</i>, <i>¿Telefono rojo? Volamos hacia Moscú</i> -en lugar de<i> Dr. Strangelove or How I learned to stop worryng and love the bomb-</i> </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">o <i>La semilla del diablo</i> -en lugar de <i>Rosemary's Baby-</i>).<i> </i>Por ello <i>Solace</i> (<i>Solaz</i>) fue estrenada con otros títulos en lugar del original, como<i> Premonición </i>o<i> En la mente del asesino. </i></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Y aquí viene lo interesante, porque el aparente motivo de Ambrose/Farrell para asesinar es, precisamente, la compasión hacia sus víctimas. No las odia, ni las desea el mal, sino precisamente todo lo contrario. O ésa es su justificación. Todas y cada una de las personas asesinadas -tres en un principio, aunque las investigaciones posteriores revelan que han sido muchas más, si bien hasta entonces nadie había relacionado a unas con otras- estaban destinadas a un final horrible por culpa de distintas enfermedades con duras secuelas. El vidente asesino lo sabía gracias a sus poderes y sólo quería acortar el sufrimiento tanto de ellas como de sus familias, quería ofrecerles el consuelo de una muerte rápida que evitara el dolor que iban a padecer, actuar un poco como esa "daga de misericordia" con la que tan diestras fueran las tropas españolas de siglos pasados para rematar sin crueldad y limpiamente al caballero que, portando pesada armadura, había sido derribado y tal vez herido en combate y era incapaz de ponerse en pie para seguir luchando.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>He aquí el dilema de Ambrose/Farrell y que el guión trata de trasladar al público: sabiendo de antemano lo que van a sufrir las víctimas -ellas mismas son ignorantes del dolor que les espera, porque la enfermedad no se ha manifestado aún-, ¿no es lo más humano ahorrarles este</b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> mal trago antes siquiera de que se manifieste? ¿No requiere una actitud más compasiva y más amorosa -e incluso más valiente, podría argumentar el villano de la historia, porque está arriesgando su propio bienestar, su tiempo y su libertad si le capturan, en lugar de abandonarlas a su suerte- hacia el prójimo el aplicar esta especie de eutanasia activa, si bien un tanto violenta, que dejarlas seguir su camino para que enseguida empiecen a deshacerse poco a poco en un calvario físico y mental en el que la aflicción y la congoja les acompañarán hasta el final de sus días, a ellas y a sus seres queridos? Ambrose/Farrell intenta convencer a Hopkins/Clancy de que no se interponga en su autoimpuesta y "benevolente" misión. Es más, le pide que se sume a su causa. Y de paso le pregunta al espectador: ¿si usted tuviera los poderes que yo tengo para aplicar una eutanasia eficiente y poco dolorosa, no haría lo mismo que yo? Sin embargo...</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Sin embargo, este motivo es, sí, <i>aparente</i>, porque sólo existe cuando se contempla la historia desde una perspectiva materialista. Para las personas que creen, ingenuamente, que somos sólo nuestro cuerpo físico, Ambrose/Farrell puede estar actuando correctamente. Si uno no puede vivir bien, ¿para qué hacerlo mal, prolongando una agonía innecesaria, ya que de todas maneras vamos a morir y todo se acabó en el momento en el que cerramos los ojos? Ahora bien, si resulta que el cuerpo físico es sólo el cascarón desechable que utilizamos para manifestarnos en un planeta físico, ¿por qué evitar la experiencia del dolor, con todo lo que se puede aprender de ella? </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">¿Y si uno de los objetivos más importantes de la existencia actual -y de las víctimas en el caso de la película- fuera precisamente experimentar esos padecimientos para crecer interiormente con esta lección de vida? </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Del sufrimiento se puede aprender muchas cosas que a menudo nos negamos a ver "por las buenas" y por eso el universo entero parece a veces conspirar para enseñárnoslas "por las malas": humildad, paciencia, compasión o amor, entre muchas otras... ¡Ojo! No estoy defendiendo que haya que sufrir porque sí, ni soy masoquista ni me creo esta tontería de que vivimos en un "valle de lágrimas". Es una simple cuestión de lógica: es evidente que el sufrimiento es, de una forma u otra, un trago inevitable en este mundo. Pues bien, ya que hay que pasar por la experiencia, aprovechémosla para aprender de ella todo lo que podamos. Incluso en el caso de que fuésemos unos materialistas de tomo y lomo y pudiéramos llegar a pensar que a nosotros nos gustaría que alguien nos aplicara la eutanasia llegado el caso, ¿quiénes somos para imponer a los demás nuestro punto de vista respecto al enigma de la vida: qué es, para qué estamos aquí, qué debemos hacer...? ¿Qué rango de seres "superiores" podemos llegar a otorgarnos con tanta facilidad a nosotros mismos, a la hora de considerar lo mejor para el prójimo en función de lo que nosotros dispongamos y no de lo que él mismo quiera disponer sobre su propia existencia? </b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">En efecto, de lo que habla en el fondo esta película no es de la eutanasia, sino del complejo de mesías, ese trastorno que lleva a tanta gente a convencerse a sí misma de que no sólo puede actuar, sino que debe actuar por sistema como salvador de los demás -<i>salvapatrias </i>es un término que se decía mucho hace algunos años en España, para definir a los empeñados en imponer por la fuerza su visión política personal de la nación- y encima recibir los parabienes ajenos por su labor. Este complejo está muy extendido, cada vez más, en nuestra sociedad, lo que demuestra la ignorancia creciente de tantas personas que quieren sentirse bien y ser aplaudidos por su labor -aunque esto último nunca lo reconocen abiertamente- cuando lo cierto es que según nos enseña la Historia los auténticos mesías no suelen ser tratados con mucha deferencia por las multitudes a las que intentan redimir. Este tipo de personas obsesionadas por salvar a otros por lo general ni siquiera se plantea la posibilidad de salvarse previamente a sí mismas, cuando la lógica indica que en verdad no puedes enseñar a los demás a montar bien en bicicleta si tú mismo no tienes ya una larga experiencia previa sobre las dos ruedas. Y no vale con la simple teoría, con haber leído muchos libros sobre bicicletas o haber seguido desde la primera hasta la última etapa de las últimas veinte ediciones del Tour de Francia y otras tantas de la Vuelta a España.</b><br />
<br />
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-cyh-w-cxk1Y/WuL63LIlxbI/AAAAAAAAJ50/iHrCfAqF9lAEi5bUjImEWavOGRnW8u2eACLcBGAs/s1600/wwww.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="464" data-original-width="702" height="263" src="https://2.bp.blogspot.com/-cyh-w-cxk1Y/WuL63LIlxbI/AAAAAAAAJ50/iHrCfAqF9lAEi5bUjImEWavOGRnW8u2eACLcBGAs/s400/wwww.jpg" width="400" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><i>Solace</i>/<i>Premonición</i> no es en todo caso la única obra popular que advierte contra los peligros del complejo del mesías, que está particularmente extendido entre las gentes con cierto nivel de poder y proyección sobre nuestra sociedad: políticos, jueces, periodistas, médicos especialistas... <i>Watchmen</i>, uno de los </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">comics modernos de mayor prestigio -bastante merecido y por diversos mo</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">tivos, incluyendo su prolífica iconografía conspiranoica-, trata este asunto como uno de los ejes fundamentales del argumento. El escenario se sitúa esta vez en 1985, en un futuro alternativo en el que Estados Unidos ganó la guerra de Vietnam y Richard Nixon gobierna en medio de una creciente tensión internacional, ya que la guerra fría con la Unión Soviética amenaza con convertirse en cuestión de poco tiempo más en un holocausto nuclear en cuanto a uno de los dos bandos se le escape el dedo y dispare su primer misil. En esta ucronía, los superhéroes no sólo existen y son conocidos desde los años 30, sino que han perdido su aura de simpatía y han sido desactivados oficialmente por ser considerados demasiado peligrosos. Apenas queda un puñado de ellos y alguien empieza a matarlos. Roscharch, uno de los superhéroes más concienciados e individualistas, inicia una investigación personal que tras una larga peripecia le conducirá hacia un antiguo colega: Adrian Veidt, de nombre heroico Ozymandias, que está considerado como el tipo más inteligente del mundo y es dueño de un verdadero imperio comercial.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Resulta que Veidt/Ozymandias no es muy diferente de nuestro peliculero Ambrose/Farrell pues ha puesto en marcha una invasión alienígena simulada en Nueva York para evitar la guerra atómica entre EE.UU. y la URSS que, confía, se unirán en la lucha contra el enemigo extraterrestre común en lugar de matarse entre ellos y destruir de paso al resto de la Humanidad (los más conspiranoicos lectores de este blog reconocerán este argumento, relacionado con el proyecto <i>Blue Beam</i>...). Así, podría evitarse la catástrofe y avanzar hacia una nueva época de cooperación mundial que supere la desconfianza entre las naciones. Hay un pequeño detalle, una factura<i> sin importancia </i>que es preciso pagar para el éxito del plan: la invasión alienígena sólo resultará creíble como amenaza si lo es de verdad, motivo por el cual es preciso asesinar a la mitad de la población neoyorquina..., y Veidt/Ozymandias está dispuesto a hacerlo. Roscharch tratará de impedirlo, sin éxito. Pero ahí tenemos de nuevo el tema del salvador. De hecho, lo proclama el propio nombre de Ozymandias, un título griego para quien fuera uno de los hombres más poderosos de su época, Ramsés II, que significa "rey de reyes". ¿No es Jesús el Cristo, el Salvador por excelencia, llamado precisamente así en la Biblia? </b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Veidt/Ozymandias plantea un <i>quid pro quo </i>con una lógica aplastante a partir de un dilema entre lo malo y lo peor, pero, como </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">en el caso de <i>Solace</i>/<i>Premonición</i>, basado en lo material: ¿no es mejor sacrificar a la mitad de los ciudadanos de Nueva York en la falsa invasión que perder a toda la raza humana en una guerra atómica? Y, como veíamos en el caso de la película, el planteamiento pierde fuelle al considerar otros planos, incluyendo el ético: ¿qué derecho tiene este superhéroe a tomar semejante decisión? ¿Y si la guerra nuclear, a pesar de todo, no llega a estallar nunca -como de hecho no lo hizo en la realidad- por mucho que se tensen las relaciones entre <i>yankees</i> y <i>ruskis</i>? ¿No sería un sacrificio absurdo? Aún más: ¿y si, superada la crisis de la "invasión extraterrestre", volviera a tensarse la cuerda y de todas formas terminara produciéndose el conflicto atómico? ¿No sería todavía más absurdo?</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<br />
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<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Un argumento un tanto infantil que se lee a menudo en los medios de comunicación o se escucha en el discurso de numerosos líderes sociales es el de que, si existieran personas con superpoderes reales, extraterrestres, brujos, maestros de sabiduría, viajeros en el tiempo u otro tipo de seres tan fuera de la mediocridad/normalidad general, ya hace tiempo que se habrían manifestado públicamente ante nosotros. Algunas opiniones especialmente cándidas abundan en el tema defendiendo, con sorprendente adanismo, que, cuanto más inteligente, tecnológico y avanzado en general sea un ser humano (o extrahumano), con mayor amor y cariño debería trata a la humanidad en general. Supongo que los indios americanos debieron pensar lo mismo cuando aparecieron los colonos blancos en el Salvaje Oeste, con todo lo que ellos sabían, sus políticos, sus bibliotecas y periódicos, sus avanzadas tecnologías de construcción, sus caballos de cuatro patas primero y de hierro después y sus fusiles que escupían fuego. Y, como los indios americanos, tantas otras culturas destrozadas por la codicia y ambición de otras culturas superiores y más avanzadas..., pero sólo en lo relativo a su mundo externo. Interiormente, el <i>mono sapiens</i> contemporáneo no se diferencia mucho de su ancestro cavernícola: continúa dominado por las mismas pasiones y tiene por tanto aspiraciones limitadas, basadas en las pequeñas mediocridades diarias mientras sueña con vivir lo más desahogadamente posible y confunde placer con felicidad.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Desde luego, si yo fuera un individuo dotado con superpoderes, no me dedicaría a intervenir por sistema y a cara descubierta en las vidas ajenas o las de la sociedad en general. Muy al contrario, me limitaría a observar y aprender muchas más cosas mucho más rápidamente, consciente de que cada cual tiene que hacerse responsable de su existencia y resolver su propia ordalía vital. ¿Parece egoísta? La Naturaleza actúa sin tener en cuenta las opiniones culturales de un momento histórico concreto.</b><br />
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<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>¿De dónde salen todas estas reflexiones, en un día como hoy?</b></span><br />
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-ds4IzkTTI9U/WuL7pk5BQGI/AAAAAAAAJ58/ymO_ScK0qZEUNInugZ6-kwyMQMAu--u8wCLcBGAs/s1600/vvv.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="428" data-original-width="300" height="400" src="https://1.bp.blogspot.com/-ds4IzkTTI9U/WuL7pk5BQGI/AAAAAAAAJ58/ymO_ScK0qZEUNInugZ6-kwyMQMAu--u8wCLcBGAs/s400/vvv.jpg" width="280" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Del Reino Unido: un país que está cada vez más lejos de su utópica imagen de idílica democracia europea y cada vez más cerca del siniestro país descrito en <i>V de vendetta</i> (otra obra de Alan Moore, como <i>Watchmen</i>). Estas ideas, y otras que no plasmo ahora porque este artículo ya es bastante largo, surgen de la constatación de la deriva totalitaria en la que anda involucrada la antigua tierra de los ángeles (<i>Engel Land</i>), hoy ángeles caídos bajo el dominio cada vez más asfixiante de los Amos. E</b></span><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">l último ejemplo de esa deriva es el caso de Alfie Evans, el bebé en estado vegetativo por culpa de una enfermedad neurodegenerativa, que la <i>Justicia</i> británica ha decidido sacrificar, literalmente. </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Por resumir mucho el caso, los médicos y los jueces consideran que el niño está "perdido" porque creen que le queda muy poco tiempo de vida por culpa de su enfermedad y por tanto consideran "cruel, injusto e inhumano" seguir tratándole por más tiempo. Así que han prohibido a sus padres trasladarle a un hospital italiano para continuar con su tratamiento y sólo les permitirán llevárselo a su casa para que se muera allí. </b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">La actuación de</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> estos médicos -cuyo juramento hipocrático se supone les obliga a cuidar de la vida, no a acelerar su fin- y estos jueces -cuya obligación a la hora de impartir justicia incluye la protección especialmente del más débil- es similar a la de Ambrose/Farrell y Veidt/Ozymandias, decidiendo quién tiene derecho a vivir y quién debe morir "por su propio bien". Y cuanto antes mejor, para terminar con una polémica que, según los últimos cálculos, ha movilizado al menos a m</b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">edio millón de personas de varios países europeos (curiosamente, en España no se habla de esto) que apoyan a los padres en su deseo de intentar lo que sea con tal de salvar la vida de su hijo. Toda esta gente entiende todavía un concepto clave que los mesías impostados ignoran o, en ciertos casos, conocen perfectamente pero buscan hacer olvidar a la sociedad: el Estado no existía antes de que fuera creado por personas, por ciudadanos, para ponerlo a su servicio y mejorar sus condiciones de vida. No son los ciudadanos los que deben estar al servicio del Estado, sino al revés.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">---</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Epílogo:</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
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<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Al final de<i> Solace</i>/<i>Premonición</i> se desvela que Hopkins/Clancy no siempre ha sido el guerrero impoluto que parece ser durante toda la película, puesto que asesinó a su hija enferma. Aceleró su muerte porque no podía soportar el sufrimiento que padecía por culpa de la leucemia. Este recuerdo es el que le ha perseguido durante toda su vida, no el fallecimiento en sí. </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">Y el que a fin de cuentas </b><b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">le da fuerzas para</b><br />
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8aEm55fGM7Q/WuL7zmvEDCI/AAAAAAAAJ6A/V2_npEuRJu4XzvdmhEus8WL8Wz7D_uqvgCEwYBhgL/s1600/fff.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="680" height="224" src="https://4.bp.blogspot.com/-8aEm55fGM7Q/WuL7zmvEDCI/AAAAAAAAJ6A/V2_npEuRJu4XzvdmhEus8WL8Wz7D_uqvgCEwYBhgL/s320/fff.jpg" width="320" /></a></div>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"> enfrentar a Ambrose/Farrell, comprendiendo hasta dónde podría haber llegado él mismo si no hubiera reflexionado, atormentado por el recuerdo del error que cometió al matar a su hija en lugar de esperar a que llegara su tiempo natural para abandonar la vida. Por ello se anima a perseguir y detener a Ambrose/Farrell, ya que lo que busca es redimirse a sí mismo y compensar el error del pasado. Es un mensaje muy positivo de esta película: la enmienda es posible, si uno toma las riendas de sí mismo. Decía mi querido Aristokles hace 2.400 años que no existen hombres malos, sino ignorantes. Si la gente conociera desde la infancia cómo funciona en realidad la Naturaleza, seguiría sus leyes y el Mal desaparecería del mundo. Pero superar, por el propio esfuerzo, esa ignorancia que nos caracteriza cuando somos arrojados a este pequeño teatro, desnudos, pequeños y lloriqueando, forma parte de las reglas del Gran Juego.</b><br />
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;"><br /></b>
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<span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , serif;"><br /></span>
<span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
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<span style="color: #274e13; font-family: "georgia" , serif;"><br /></span></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-63052512389889264302018-04-20T23:59:00.000+02:002018-04-21T01:14:21.355+02:00Decadencia de la Ciencia Ficción<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-9Rv0U52givY/Wtpv8pNpadI/AAAAAAAAJ4k/uwZc8tP4VC8FtFA5_OHn4c3c6K3hH0C6QCLcBGAs/s1600/aaaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1050" data-original-width="700" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-9Rv0U52givY/Wtpv8pNpadI/AAAAAAAAJ4k/uwZc8tP4VC8FtFA5_OHn4c3c6K3hH0C6QCLcBGAs/s320/aaaa.jpg" width="212" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Una de las razones que explican cierto declive contemporáneo de la Ciencia Ficción como género, según un creciente número de críticos literarios, es el hecho de que muchos de sus postulados ya no son tan lejanos como hace unos pocos decenios sino que han sido alcanzados, a veces hasta superados, por la ciencia y la tecnología modernas. Esto ha afectado al famoso <i>sentido de la maravilla</i> que, no es que haya desaparecido definitivamente, pero sí ha visto reducido su atractivo ya que muchas de las antiguas ideas de vanguardia que se reflejaban en estas obras han dejado de serlo. Por ello, tampoco es casualidad que los temas que mejor<i> funcionen</i> entre los lectores habituales ahora mismo sean aquéllos que, a pesar de todo, la realidad nunca podrá alcanzar haga lo que haga. Es el caso de las distopías a largo plazo (donde se plantean futuros que llegarán o no y cuyo ingrediente principal ya no es tanto el tecnológico como el social), las ucronías (que exploran versiones diferentes de la Historia a partir de la pregunta <i>qué hubiera pasado si</i>...) o el <i>steampunk</i> (una variante de la ucronía después de todo, aunque adaptada a la época de la Inglaterra victoriana).</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Otros temas más clásicos del género pero aún lejanos en el tiempo ya no son tan llamativos como lo fueron en su momento, un poco por saturación -es cada día más difícil escribir algo nuevo con el mismo telón de fondo- y un poco más porque también los vemos -en este caso, falsamente- cercanos. Así sucede por ejemplo con los <i>space opera</i>, que arrasaron entre el público lector sobre todo durante los años cincuenta y sesenta del siglo pasado, pero que hoy se nos antojan "demasiado vistos", pese a que el curriculum espacial del ser humano es, por decirlo de una manera poco hiriente, muy limitado. Dejando aparte la épica de los viajes a la Luna, la verdad es que el complicado mantenimiento de la Estación Espacial Internacional y el despliegue de un puñado de sondas no tripuladas por las zonas más próximas del universo no parecen méritos suficientes como para que nos podamos sentir aburridos de las historias de imperios galácticos y grandes naves viajeras capaces de surcar el cosmos..., pero así es.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>(Entre paréntesis, luego hay quien se queja de las teorías de los conspiranoicos pero... ¿De verdad que a nadie le resulta extraño lo que ha sucedido en los últimos 40/50 años con la Luna? No me refiero al debate sobre si los norteamericanos llegaron allí de verdad o todo fue un gran montaje rodado por mi admirado Stanley Kubrick, ojo. Estoy hablando del hecho, asaz extravagante, de que un solo país -por mucha potencia internacional que haya sido o siga siendo EE.UU.- pudiera organizar y mantener sin ayuda de nadie el esfuerzo técnico y económico necesario para impulsar el programa Apolo con varias misiones de ida y vuelta a nuestro satélite entre 1969 y 1975..., mientras que, a día de hoy, con la fabulosa tecnología disponible -muy superior y más barata que la existente en aquella época- y la colaboración internacional de las grandes agencias -además de la NASA y de la agencia rusa, están la europea y la japonesa e incluso, últimamente, la china-, nadie se haya planteado en serio volver allí y colonizarla, aunque sólo fuera por fines de poder personal, que es la principal excusa por la que el <i>mono sapiens </i>hace el 95 % de lo que hace.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pongámonos en el caso de la antigua URSS en los años 60/70: yo, Leonid Brezhnev en el poder en Moscú, ¿hubiera renunciado de verdad a alcanzar también nuestro satélite natural, aunque los <i>yankees</i> hubieran llegado primero? ¿Por qué? De hecho, ¿qué más me hubiera dado que llegaran un poco antes, si pudiera podido de todas formas asegurar una buena posición allí? ¿Acaso en la Tierra no había áreas de influencia capitalista y otras de influencia comunista? ¿Por qué habría renunciado a mi propia área de influencia lunar? ¿Hubiera dado carpetazo al millonario esfuerzo económico y tecnológico soviético después de tanto tiempo de trabajo? Son preguntas que vienen a la mente cuando uno se para a pensar un poco, máxime cuando sabemos que la URSS siempre estuvo por delante de los EE.UU. en la carrera espacial..., hasta que de pronto y sin que nadie sepa muy bien cómo los <i>yankees </i>consiguieron dar la vuelta a la tortilla de una manera francamente inesperada. En todo caso y ahora sólo teniendo en cuenta el punto de vista científico, ¿no es la Luna un lugar mejor, más seguro y a la larga más rentable que la EEI para las investigaciones espaciales? Entonces, ¿por qué no regresar e instalar una base permanente? </b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Sólo se me ocurren tres hipótesis y las tres son de índole conspiranoica. Si alguien tiene alguna otra idea, que aproveche para aportarla.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-C0KM-y3e7Is/WtpxwPVXclI/AAAAAAAAJ4w/p6toywBlISAZzvBxGqX1tJbTjkl1F6GagCLcBGAs/s1600/aaa1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="790" data-original-width="896" height="352" src="https://3.bp.blogspot.com/-C0KM-y3e7Is/WtpxwPVXclI/AAAAAAAAJ4w/p6toywBlISAZzvBxGqX1tJbTjkl1F6GagCLcBGAs/s400/aaa1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Veamos..., la primera posible razón: después de todo es cierto que no hemos ido nunca allí, todo ha sido un inmenso montaje porque nuestra tecnología puede ser suficiente para lanzar un cacharro al espacio pero no para que los humanos sobrevivan en aquel ambiente hostil. La segunda: no sólo llegamos allí sino que nunca hemos dejado de ir de manera regular a la </b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Luna e incluso hemos construido bases permanentes, pero se mantiene en secreto por alguna razón que lógicamente deben conocen también los rusos y otros expertos internacionales en temas espaciales pero no el público en general. La tercera: sí, fuimos, estuvimos allí en realidad pero..., resulta que nos encontramos con que nuestro satélite ya estaba bajo el control de <i>alguien</i> -terrestre o extraterrestre- que nos obligó a darnos la vuelta deprisa y corriendo, advirtiéndonos de que más nos valía no volver a abandonar nuestro pequeño planeta si no queríamos recibir un correctivo cósmico y eso desactivó el regreso no sólo de los estadounidenses sino de los soviéticos. Particularmente, la última es la que me parece más fascinante.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Recomiendo a los interesados buscar en Internet algunas de las peculiares imágenes de la superficie lunar -hay muchas falsas, pero también las hay verdaderas..., y muy sorprendentes- tomadas la mayoría de ellas por la NASA y que parecen demostrar que <i>alguien</i> pasó por allí antes de que llegaran los astronautas estadounidenses, aunque no se hable públicamente de ello porque resulta incómodo, según parece.)</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Otros dos subgéneros de Ciencia Ficción que en su momento fueron muy populares y ya no sorprenden demasiado, a pesar de su extraordinaria importancia para la reflexión por las peligrosas consecuencias que podría tener su materialización en la vida real, son el de la convivencia con robots humanoides y el de los efectos del desarrollo de la inteligencia artificial. Son dos puntos diferentes pero van cada vez más unidos.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Sobre los robots ya hemos tratado en esta bitácora varias veces. Particularmente, los avances de los últimos años en este tipo de tecnología me inquietan bastante. En dos sentidos. Por un lado, ya hace unos cuantos años que convivimos con ellos: están muy extendidos en la industria e incluso en nuestra vida diaria, aunque hasta ahora no nos hayan llamado excesivamente la atención porque no tienen cara humana ni hablan. Sin embargo, el nivel de dependencia que estamos adquiriendo de estas máquinas empieza a ser bastante preocupante y será mayor a medida que pase el tiempo</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">. Por otro lado, los androides o robots de aspecto humano nos demuestran que estamos cada vez más cerca del mundo de <i>Blade Runner</i>. El caso más popular es el de Aiko Chihara, un humanoide con el aspecto de una mujer de unos treinta años y 1,65 de altura vestida con un kimono tradicional para trabajar como recepcionista de Mitsuhoshi, los grandes almacenes de Tokyo. Hace ya tres años que pudimos verle interactuar con clientes humanos, indicándoles dónde estaban los productos que buscaban y ofreciendo otras informaciones, como los estrenos de cine en la cartelera de la capital nipona.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-p4SvxTcsdFo/WtpyySzrZpI/AAAAAAAAJ44/2Jdgix2ZmUUi0aj91wbKdPganHCBYiWTACLcBGAs/s1600/aaaaa2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="929" height="200" src="https://4.bp.blogspot.com/-p4SvxTcsdFo/WtpyySzrZpI/AAAAAAAAJ44/2Jdgix2ZmUUi0aj91wbKdPganHCBYiWTACLcBGAs/s400/aaaaa2.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero en febrero de este año pudimos ver en acción algo más terrorífico: </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">el último prototipo de la firma Boston Dynamics. Se trata del SpotMini, una especie de perro robot de metal apodado <i>Buddy</i>, que pesa unos 30 kilos, tiene unos 90 minutos de autonomía, se desplaza sobre cuatro patas y, aunque carece de cabeza, dispone de un brazo articulado con el que puede abrir puertas. Se supone que fue diseñado para ayudar al ser humano en las tareas domésticas y de hecho cuenta con cámaras y sensores en sus extremidades además de un giroscopio para poder funcionar con cierta independencia. El video distribuido por la compañía a través de Internet en el que se observa cómo dos de estos <i>perrobots</i> abren sin dificultad la puerta de una sala para escapar de ella no es muy tranquilizador, francamente.</span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Esta semana, uno de los sitios web favoritos de los <i>otakus</i>, los obsesivos frikis japoneses de manga, anime y electrónica -hay otros tipos de <i>otaku</i>, pero éstos son los más habituales- presentaba la candidatura de un robot a la alcaldía de Tama City: uno de los distritos de Tokyo, habitado por unos 150.000 ciudadanos. Los impulsores de esta candidatura defienden la "pureza" de la máquina a la hora de luchar contra la corrupción y la injusticia. Dicen que la inteligencia artificial permitirá desarrollar "políticas imparciales y equilibradas" de manera rápida, adquiriendo información y la mejor manera de aplicarla con una presteza y eficiencia nunca vistas. Por cierto que en Japón -y en cualquier otro país del mundo- un robot no puede presentarse a alcalde, así que en realidad la candidatura es de un convencido del poder robótico: Michihito Matsuda que, a lo que parece, no ha analizado a fondo ninguno de los grandes clásicos del género, ni siquiera los cinematográficos del estilo de <i>Terminator</i> o <i>Robocop</i>. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>"Dejemos que la inteligencia artificial determine nuestras políticas mediante la recopilación de datos para que podamos crear políticas claramente definidas"</i>, dice Matsuda sin despeinarse. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Podría parecer una broma si no fuera porque este individuo cuenta con el apoyo de gente tan importante como el anterior representante de Google en Japón o el vicepresidente de la empresa de telecomunicaciones SoftBank.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En realidad, todo esto no tiene nada de divertido, porque la inteligencia artificial ya recopila muchos de nuestros datos y, para ese gran porcentaje de personas indecisas e inseguras que alberga nuestra sociedad, se ha convertido en su principal y secreto consejero áulico que le dice, entre otras muchas cosas, a qué restaurante debe ir a cenar, cuál es la mejor hora para salir o por dónde tiene que conducir para llegar allí. </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Lo hace a través de los dispositivos electrónicos conectados a la red de redes y, especialmente de nuestros teléfonos "inteligentes", por supuesto. ¿N</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">o son grandes decisiones? Seguramente. Pero eso es de momento. La cuestión es empezar por pequeñas cosas y luego, ir aumentando paulatinamente el grado de control, como la gotita de agua que se filtra por un minúsculo poro de la cañería y poco a poco se convierte en una rotura en toda regla por la que termina cayendo una auténtica inundación. Hace pocos días, uno de los principales expertos en temas de inteligencia artificial que conozco me explicaba los detalles de una función específica que se está desarrollando en estos momentos y estará disponible a no mucho tardar: servirá para "quitar trabajo innecesario" a los trabajadores. Es un programa informático para utilizar en el correo electrónico, capaz de aprender cómo escribe su dueño: su estilo, sus expresiones más habituales, el orden en el que expresa sus ideas..., de tal manera que <i>puede llegar a contestar correos como si fuera la misma persona, pero sin intervención directa de ésta.</i> Se supone que así "liberará" al trabajador de la molestia de contestar algunos correos y que, en todo caso, no podrá hacer nada sin permiso de éste. Se supone.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-F9YRkHrLVME/Wtpzn7OX5SI/AAAAAAAAJ5A/5JSxV3sJrIsB1o0bQQyj6AkS62LXxtoNgCLcBGAs/s1600/AAAA5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="700" height="240" src="https://2.bp.blogspot.com/-F9YRkHrLVME/Wtpzn7OX5SI/AAAAAAAAJ5A/5JSxV3sJrIsB1o0bQQyj6AkS62LXxtoNgCLcBGAs/s400/AAAA5.jpg" width="400" /></a></div>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> La mayoría de la población no es consciente de hasta qué punto su vida depende ya, en este mismo instante, de esa pantalla portátil que incluye, entre otras cosas, un teléfono portátil y sin la cual se siente perdida en la vida..., porque se ha convertido en una verdadera adicción. En el mejor de los casos, las personas saben que han sido esclavizadas pero no comprenden lo que eso significa y, por ello, no están dispuestas a renunciar a sus cadenas. Hay ya encuestas y estudios sobre el grado enorme de esa adicción que podrían hacer reflexionar a la sociedad pero muchos de esos trabajos no se publican o lo hacen con sordina: no es cuestión de estropear lo que, aparte de un gran negocio, es la manera perfecta de engrilletar a una población que se cree más libre cuantas más aplicaciones ha descargado o cuantos más datos tiene en la <i>nube</i>. Particularmente, en lo que va de año ya me he olvidado tres veces mi teléfono móvil en casa, lo cual supone un incordio porque más que un teléfono -siempre que puedo, utilizo líneas fijas- es un pequeño ordenador portátil en el que llevo mucha información que necesito para mi trabajo diario. Sin embargo, no me he enfadado en ninguna de las ocasiones: al contrario, me ha parecido una excelente noticia saber que puedo seguir olvidando este aparato de vez en cuando porque eso quiere decir que no estoy tan enganchado a él como tantas personas que conozco que, lo primero que hacen al despertarse por la mañana y lo último que hacen al acostarse es "echar sólo un vistazo" a la pantallita (el primero de una serie de cientos, acaso miles, de vistazos diarios). </span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En cuanto a la recopilación de información, resulta patético ver cómo periódicamente los usuarios de redes sociales (y también los de las grandes empresas de Internet como Google) replican en sus <i>muros</i>, <i>timelines</i> y demás <i>interfaces</i> alguna advertencia legal dirigida a los dueños de las empresas de los programas que utilizan en el sentido de que no autorizan el uso de los contenidos particulares que vuelcan allí. Un consumidor experimentado de Internet -o de cualquier mercado no virtual- con dos dedos de frente sabe perfectamente que la razón por la que un producto, sobre todo un producto útil o de calidad, resulta "gratuito" es porque uno está pagando con otra cosa que no es su dinero. Pero está pagando. Por ejemplo, con los datos de su vida privada. No es que las redes sociales (o mejor dicho, quienes las controlan) estén especialmente interesadas en hacer una ficha de cada uno de los habitantes del </span></b><span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>planeta (o sí, lo que pasa es que todavía no está claro si hay capacidad tecnológica suficiente para gestionar semejante base de datos) sino que los datos de una persona, sumadas a los de muchas más, proveen información muy rentable. Sólo desde el punto de vista económico y según datos publicados hace pocos días, al menos el 61 % del gasto publicitario digital<i> del mundo</i> durante el año pasado se lo embolsaron mano a mano Google (que controla en este momento casi el ¡¡¡92 %!!! de las búsquedas que se realizan en Internet en todo el planeta) y Facebook. De la rentabilidad política y social hablamos en otro momento.</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>A estas alturas, tengo que incluir un dato bastante chocante que me ha aportado mi querido y bien informado Mac Namara, que siempre anda curioseando por mi despacho, acerca de Mark Zuckerberg: ese "creador" de Facebook que diseñó la famosa red social porque estaba "aburrido" en la universidad de Harvard y quería "una herramienta que me permitiera ligar". Me cuenta mi gato conspiranoico que el verdadero nombre de Zuckerberg (un apellido que puede traducirse como <i>Montaña de Azúcar</i>, en alemán: resulta cuando menos sugerente) sería Jacob Greenberg y que su abuelo podría ser ni más ni menos que... David Rockefeller. Cada cual que tire del hilo, a ver qué encuentra al final del mismo. </b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
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<a href="https://2.bp.blogspot.com/-VDB_0bODsh0/Wtp0OL-1wUI/AAAAAAAAJ5M/ANKU3mpzdRYOX6lo-lWeJn-tvIcdaAVkACLcBGAs/s1600/AAAA6.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://2.bp.blogspot.com/-VDB_0bODsh0/Wtp0OL-1wUI/AAAAAAAAJ5M/ANKU3mpzdRYOX6lo-lWeJn-tvIcdaAVkACLcBGAs/s400/AAAA6.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>La verdad es que su comparecencia de esta semana ante el Congreso de los Estados Unidos para dar explicaciones por el escándalo de la "fuga" de datos de Facebook (¡datos de 87 millones de personas!) a la compañía Cambridge Analytica ha sido un teatrillo entretenido. No se puede calificar de otro modo su comparecencia ante una cámara donde parece que la mayoría de sus componentes ha recibido una cantidad indeterminada de dinero -y, desde luego, no habrá sido un billete de veinte dólares por senador- en los últimos tiempos en calidad de "donación" por parte de la propia Facebook. Eso sí: los <i>yankees</i> montaron un <i>numerito</i> judicial al estilo de Hollywood, de los que tanto les gusta, para entretener a su público y hacer ver que "algo" se está haciendo. La declaración de Zuckerberg ahí está para quien la quiera analizar. Después de extender todo tipo de sospechas sobre Rusia, con ese estilo de <i>retorno-a-la-guerra-fría</i> que se ha puesto tan de moda últimamente en Washington, quiso solucionarlo todo como un buen <i>millenial</i>: pidiendo perdón con la boca pequeña y dando por sentado que "esto no volverá a ocurrir" y aquí paz y después gloria. Hasta la próxima.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>La manipulación de datos personales es moneda corriente en estos tipos de programas. Estos días, por ejemplo, se ha confirmado que -¡oh, sorpresa!- la aplicación más utilizada de mensajería a nivel mundial, WhatsApp (que fue comprada por Facebook en 2014), guarda los chats, fotos y enlaces de sus usuarios en sus servidores mucho más tiempo de lo que se supone que lo hace, durante un mes. Lo ha comprobado un portal especializado, WABetaInfo, que logró recuperar archivos con hasta tres meses de antigüedad. Probablemente WhatsApp guarde esta información de manera indefinida, en los casos más interesantes. Cómo será la cosa que el cofundador de esta aplicación, Brian Acton, se ha sumado públicamente a <i>#DeleteFacebook</i>, el movimiento de Internet que trata de convencer a los usuarios de la red de Zuckerberg de que se den de baja y borren sus perfiles para evitar el uso ilegal de sus datos personales.</b></span><br />
<span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b><br /></b></span>
<b style="font-family: georgia, "times new roman", serif;">El problema afecta a todo Internet, no a una red social o a otra. El ejemplo más fácil: todavía hay un número increíble de personas que escribe cosas importantes en un correo electrónico pensando que es el equivalente a una carta cerrada y sellada, cuando en realidad se trata de una postal que va a poder leer casi cualquier persona con un mínimo de habilidades informáticas avanzadas. E</b><span style="font-family: georgia, times new roman, serif;"><b>stá próximo el tiempo en el que no hará falta ni contraseñas porque nadie ocultará nada. El exhibicionismo humano es de tal calibre que la gente se ha acostumbrado a describir su vida con pelos y señales, desnudando su alma sin pudor gracias al entrenamiento recibido a través de los programas de telebasura con que los Amos han normalizado en los últimos años entre las generaciones más jóvenes el <i>striptease </i>personal y emocional que permitirá controlarlas cada vez con mayor facilidad. </b></span></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">En fin, hablábamos de la Ciencia Ficción, cuya decadencia es obvia..., a nivel literario porque, lo que es en el cine y la televisión, vive una verdadera edad de oro gracias a los efectos especiales y la digitalización, que han aportado en los últimos años las secuencias más espectaculares del género en toda la historia del Séptimo Arte. Estos trucos cinematográficos, que nada tienen que ver con un buen guión o unos actores estupendos (factores imprescindibles del cine de verdad) han conseguido el milagro de que hasta la gente a la que no le gusta el género o que difícilmente iría a ver una película de este estilo acaben poniéndose delante de la pantalla. Pero no saben que lo que están consumiendo no es Ciencia Ficción real, ya que ésta siempre se ha construido sobre las ideas.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b>
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-21636121004023000962018-04-13T23:59:00.000+02:002018-04-14T01:42:01.835+02:00El inmortal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-QRU2fLJdPmU/WtE_jpmn-7I/AAAAAAAAJ4Q/MqcLQmoK7kUv_VF7VCVxdqhoPffJzMcbACLcBGAs/s1600/ddddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="545" data-original-width="400" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-QRU2fLJdPmU/WtE_jpmn-7I/AAAAAAAAJ4Q/MqcLQmoK7kUv_VF7VCVxdqhoPffJzMcbACLcBGAs/s400/ddddd.jpg" width="292" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>He encontrado al Inmortal después de trece años de búsqueda incansable por todo el mundo. Me refiero aquí a la búsqueda física propiamente dicha, a mi deambular por los lugares más insospechados, desde algunas pequeñas localidades turcas hasta las laderas andinas o las más remotas aldeas nepalíes. Lo cierto es que me costó mucho más tiempo dar con él, pero no he incluido en el cálculo todos los años previos de lecturas, reflexiones y entrevistas personales o por teléfono con los personajes más pintorescos, indagando cada uno de los más serios rumores acerca de la existencia de personas que disfrutaran de verdad de una inmortalidad física.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Puestos a ser sinceros, no es una cuestión que afecte a la última etapa de mi vida, sino que llevo toda ella, al menos desde que tengo recuerdo, dando vueltas a este asunto, siempre fascinado por la muerte y por la posibilidad de esquivarla. Nunca ha sido una sensación morbosa, ni tampoco siniestra: tiene más que ver con la curiosidad. ¿Es factible? Después de todo y aunque no solemos tenerla presente, la muerte nos acompaña a todos en todo momento. Puede venir a buscarnos cuando le dé la real gana y encontrarnos esquiando, durmiendo la siesta, leyendo un libro o haciendo el amor. Y no va a esperar a que terminemos de hacer lo que sea que estamos haciendo en ese justo instante. Resulta chocante escuchar argumentos del estilo <i>"era demasiado joven para morir"</i>. ¿Por qué? ¿Cómo puede el ser humano plantearse que lo lógico es morir a una edad o a otra?</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En mi caso siempre la he sentido como una presencia cercana, como una amiga querida o una compañera de viaje con la que tengo pendiente una cita importante, aunque no sé cuándo, cómo ni dónde. Ni me preocupa excesivamente: ella me avisará en el momento adecuado. Nunca he visto un esqueleto con guadaña ni nada parecido, pero en más de una ocasión he escuchado un peculiar susurro a mi espalda y luego un hálito frío, una presencia fatídica... Apenas un destello burlón por el rabillo del ojo que me sobresaltaba y me hacía girar sobre mí mismo para intentar contemplar, aun durante un mínimo instante, al ángel funesto y así poder reconocerlo cuando llegue el último momento. Naturalmente, nunca he sido lo bastante rápido para verlo.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>¿Y si fuera yo quien le gastara la última broma? ¿Y si descubriera realmente la manera de mantenerme físicamente sobre este mundo durante un tiempo indefinido? No con la idea de vivir para siempre, supongo que eso terminaría haciéndose aburrido, pero sí para tomar mi propio destino en mis manos y ser yo y no ella quien decide el momento y las circunstancias en las que poner fin a mi existencia... Esta idea surgió como un simple jugueteo intelectual, una manera de pasar el rato debatiendo conmigo mismo. Pero al final acabó convirtiéndose en una obsesión que me ha mantenido muy ocupado estos últimos trece años. Más los anteriores.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Sería aburrido resumir aquí toda mi peripecia. Sólo por precisar, apunto en este momento que durante los últimos dieciocho meses estuve trabajando en la pista definitiva. La que, en su etapa final, me condujo a cierto pequeño municipio del valle Engadine, en el cantón suizo de Grisones. La que, gracias a un golpe de fortuna, de inspiración o incluso puede que dictado por alguna divina guía, me llevó a pasear tranquilamente en un día frío y soleado junto a la pendiente de la montaña hasta ese lugar tan hermoso como solitario donde encontré la entrada a la gruta.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Al principio, no la relacioné con mi búsqueda. Decidí explorar la sima por pura curiosidad y como descanso y divertimento para mi mente, en un intento por olvidarme un rato de mis elaboradas reflexiones que tantas veces me han conducido por los terrenos de la ansiedad e incluso de la angustia. Además, el acceso era cómodo y amplio. Y no daba la impresión de ser una cavidad profunda ni peligrosa. Aún así caminé poniendo mucho cuidado en no resbalar, apoyándome con prudencia sobre la piedra húmeda y oscura que poco a poco empezó a envolverme. </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Si bien el túnel giraba al poco de entrar, conformando una especie de ángulo recto a medida que se adentraba en el interior de la montaña, dentro había suficiente iluminación para ver con cierta claridad. No la proveía la luz del Sol, que se quedaba en el codo de la entrada, sino que emanaba de la misma roca: pese a su tonalidad apagada de base, la superficie estaba salpicada por un polvillo que, a modo de purpurina, brillaba de una manera extravagante. El resultado era como si uno caminara de noche dentro de una habitación a oscuras, alumbrada indirectamente a través de las ventanas por la luz de potentes anuncios de neón fijados en el exterior de la fachada. Y se trataba de una habitación sucia, llena de porquería, a juzgar por el olor desagradable y cada vez más penetrante de aquel lugar. Lo achaqué al agua estancada que pudiera haber en su interior y redoblé mi cautela para no terminar cayendo en algún pozo bien disimulado.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Enseguida llegué al final de la cueva. Allí estaba el Inmortal, sentado en lo alto de una piedra de unos dos metros de altura, mirando hacia la nada. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Era un hombre viejo, de largas greñas blancas, y así lo reflejaba su rostro cincelado durante siglos, seguramente milenios, por el paso del tiempo. </b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">No lo reconocí en un primer momento porque me lo había imaginado de una manera muy diferente, la verdad. A lo largo de mi búsqueda había terminado formando en mi mente la imagen de alguien más poderoso, más majestuoso. Alguien impresionante, en todos los sentidos. Un individuo de presencia impecable: fuerte, rico, bien vestido, soberano, monarca de sí mismo y de todas las edades de la Historia, sentado sobre un trono de oro y joyas. Para mí el Inmortal debía tener, quizás, un aire al Rey del Mundo del que hablara Guenon...</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
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<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En lugar de eso encontré a un ser humano diminuto, encogido sobre sí mismo, vestido apenas por unos harapos mugrientos que dejaban a la vista un cuerpo tan delgado como gastado, ya inútil para casi todo. Empecé a pensar que estaba ante el Inmortal al percatarme de que el hedor que me había acompañado desde que entrara a la cueva se acentuaba a medida que me acercaba a él, así como al descubrir los restos de orines y heces derramados desde lo alto de su sitial de piedra. Comprendí que, fuera quien fuera, aquella persona llevaba mucho tiempo sin bajar de lo alto, como aquel fanático asceta cilicio que vivió casi cuarenta años de su vida sobre una columna lejos de todo y de todos.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">- <i>¿Es usted el Inmortal, realmente?</i> -me atreví a preguntarle, al fin.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Mi voz sonó extraña allí dentro, apagada y lejana. Casi como si no hubiera llegado a pronunciar palabra alguna.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>¿Oiga? ¿Puede escucharme? ¿Entiende lo que le digo?</i> -insistí.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>No le contestará </i>-dijo una voz anciana a mis espaldas, lo que propició uno de los mayores sustos de mi vida.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Con el alma encogida me di la vuelta y entonces pensé haberme encontrado por fin, cara a cara, con la muerte. Ante mí tenía a una mujer muy mayor, vestida con ropas amplias y bastas de factura antigua y con la cabeza cubierta con una especie de capucha. Llevaba una tinaja y un cuenco. Parecía una figurante, salida del rodaje de un <i>peplum</i> o de una película de brujas.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">- <i>¿Y..., usted es...?</i> -logré articular, empleando hasta la última gota de mi menguante coraje para aparentar normalidad.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">-<i> Soy su hija</i> -y luego añadió con tono interrogante-. <i>¿De verdad ha venido usted buscando al Inmortal? Hacía mucho tiempo que nadie se presentaba por aquí para verlo, por lo menos ciento cincuenta años. Creí que ya le habían olvidado todos.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>Ciento..., cincuenta...</i> -tartamudeé- <i>¿Cuántos años tiene..., usted?</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>No recuerdo bien </i>-dijo, pensativa-<i>, debo andar por los doscientos ocho. Doscientos doce como mucho. Soy su última hija viva, ¿sabe? Su hija pequeña.</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Durante un momento pensé que estaba alucinando. Aquella caverna me había hipnotizado de alguna forma. Tal vez algún gas subterráneo similar a los que transportaban a otros mundos a la Pitia en Delfos. O puede que algún microorganismo que habitara en aquel sombrío ecosistema y se trasladara y contagiara por vía aérea. <i>Debería salir de aquí antes de perder el conocimiento y morir</i>, razoné, <i>¡pero estoy finalmente delante del inmortal! No puedo huir ahora. </i>Además, no me encontraba mal. Todo lo contrario. Aparte de la creciente euforia ante el éxito de mi expedición vital, el hecho de saberme al lado de alguien que no podía morir me confería la secreta esperanza de que, en serio, encontraría la manera de no morir yo tampoco.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La mujer depositó el cuenco sobre una piedra y lo llenó con el contenido de la tinaja: una especie de sopa humeante, espesa y oscura que luego, </b></span><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">tras encaramarse sobre unas piedras aledañas, dejó</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> dificultosamente sobre la roca donde se sentaba el Inmortal. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>-<i> Disculpe </i>-acerté por fin a reaccionar- <i>¿Cuántos años tiene su padre?</i> -le pregunté cuando terminó esta tarea.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ella se encogió de hombros.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">- <i>No lo sé. Yo sólo le conozco desde hace poco más de dos siglos y nunca me ha hablado. Todo lo que sé sobre él me lo contaron mis hermanos mayores. Sobre todo el primogénito. Él conocía toda su historia, era casi tan viejo como mi padre...</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">- <i>Y ¿dónde está el primogénito ahora? ¿Dónde están sus demás hermanos? </i>-le pregunté, cada vez más ansioso.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- Ahí</i> -respondió ella mientras señalaba una serie de agujeros en la pared de la izquierda en los que yo no había reparado hasta entonces.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Conté treinta y dos agujeros. Todos, menos uno, estaban tapados con una especie de adobe. </span></b><b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ante mi mirada de incredulidad, ella precisó:</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- Todos muertos. La mayoría se suicidaron, como el primogénito. Seguramente yo terminaré haciendo lo mismo. Sólo hay un Inmortal, ¿sabe?</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- Dios mío </i>-musité con espanto-<i> pero ¿por qué? Si todos ustedes tienen el don de vivir eternamente, ¿por qué lo desprecian de esa manera?</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i>- ¿Un don? </i>-ella me contempló con sus ojos antiguos y por un instante no supe si iba a reírse a carcajada limpia o iba a echarse a llorar de desesperación- <i>¿Un don, vivir sin el horizonte de la muerte? No es un don. Es una maldición.</i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><br /></i></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Meneando la cabeza, recogió la tinaja y pasó por mi lado. Me aparté instintivamente: de pronto aquella mujer me daba mucho miedo. Pero tampoco quería dejarla marchar sin más. Sospeché que, si la dejaba ir, no volvería a verla. Y parecía mi única fuente de información segura. El Inmortal no se había movido ni un milímetro desde mi llegada. Ni siquiera había mirado a su hija o al cuenco de la sopa. Continuaba perdido en el interior de sí mismo.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>¡Espere! </i>-supliqué- <i>Por favor, espere... No le entiendo. Y quiero saber.</i></span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i> Los años pasan, los imperios surgen y caen, y los humanos siguen siendo tan infantiles y tan poco despiertos como de costumbre... No aprenden nada. Nunca aprenderán nada importante.</i> -murmuró ella, antes de detenerse y, volviendo su rostro vetusto hacia mí, plantearme-: <i>¿Qué cree usted que le confiere valor a la vida si no es la muerte? ¿Qué atractivo tendría una hermosa flor en el momento de su mayor esplendor y belleza si no fuera porque sabemos que será destruida poco después? ¿Qué amor merecería la pena si en lugar de una fugaz maravilla se convirtiera en la rutina diaria durante miles de años? ¿Qué empresa sería de verdad valiosa si uno no necesitara poner a prueba su ingenio, desplegar sus virtudes e incluso arriesgar su vida para culminarla con éxito y sólo tuviera que esperar diez años o diez siglos para ello, sin preocuparse por el plazo temporal necesario? </i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Aquellas preguntas me desconcertaron e hicieron nacer en mi pecho una angustia nueva, pero ella continuó:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Vea: el oro, las piedras preciosas, el dinero, las riquezas..., esa inútil y delirante obsesión del ser humano, empeñado en acumular todo eso para utilizarlo luego en adquirir posesiones, ganar posición y poder... ¿Y si uno tuviera una fuente ilimitada de oro? ¿Y si pudiera nadar literalmente en oro y comprar todas las cosas del mundo si así lo deseara? ¿Habría algo que pudiera atraerle al fin, algo por lo que suspirar, algo que buscar y perseguir? ¿A quién le place correr una carrera eterna contra sí mismo, sabiendo que haga lo que haga siempre va a ganar? </i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Sin embargo</i> -traté de argumentar, sintiendo cómo crecía mi ansiedad-<i>, el hecho de ser inmortal le permite a uno hacer todo lo que desea hacer. Uno puede estudiar lo que quiera, viajar por todo el mundo, crear obras de arte, escribir libros, componer música, </i></span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>conocer a muchas personas</i></span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>..., sin limitación alguna. ¿Eso no es deseable?</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Me observó con ojos aburridos, como si hubiera rebatido mil veces antes el mismo planteamiento y no tuviera ya ganas de continuar con aquel diálogo que nada nuevo le aportaba.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- ¿Y qué hacer cuando uno ha estudiado todo lo que quería y hasta lo que no quería, por pasar el tiempo? ¿Cuando ya ha recorrido varias veces el planeta entero? ¿Cuando se ha hartado de crear obras artísticas, escribir libros y componer música y nada de eso ya le motiva? ¿Cuando uno se ha convertido en el mejor y más grande maestro que ha pisado alguna vez la Tierra, de tanto hacer todas esas cosas una y otra vez, y es consciente de que no puede aprender más y que nadie le puede enseñar más? ¿Qué hacer cuando has conocido a tantas personas, a tantas y tan inmensas multitudes, que sabes que ninguna podrá volver a sorprenderte jamás? Ni el odio, ni la ira, ni la compasión, ni el amor, ni la tristeza, ni la valentía... Nada es ya nuevo y, de hecho, has visto tantas veces los mismos comportamientos en tantas personas diferentes que puedes predecir con absoluta seguridad lo siguiente que va a hacer la persona ante la que estás delante.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Entonces, ¿la inmortalidad no tiene sentido?</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Se lo diré claro, para que lo entienda de una vez: la inmortalidad física es el mayor tormento imaginable para un ser humano </i>-sentenció-. <i>Por eso terminaron suicidándose mis hermanos, uno tras otro. Yo estoy muy cansada ya. Y estoy sola. Así que mi final será similar, no creo que tarde mucho.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- ¿Y él? </i>-señalé, desesperado, al Inmortal.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Él no puede morir, jijiji </i>-la risa de la anciana sonó especialmente desagradable-.<i> Él consiguió la inmortalidad sin desearla y su castigo es vivirla hasta el fin de los tiempos. Hizo un pacto con el Demonio que rige este mundo, ése al que la gente corriente llama Dios, para obtener ciertos beneficios a cambio de su alma inmortal..., y luego intentó engañarle. Se puede luchar contra ese monstruo, pero no se le puede estafar: es demasiado inteligente. Mi padre fue muy ingenuo. Y el Demonio le impuso esta pena ejemplar...</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>A estas alturas me sentía ya muy mareado y con ganas de vomitar. Me embargó un poderoso deseo de salir de allí, de alejarme corriendo de aquel lugar maldito sin mirar hacia atrás.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>- Al principio, mi padre creyó que el Demonio se había equivocado. Empezó a vivir de acuerdo con su nueva condición y consiguió todo lo que quiso gracias a su inmortalidad. Se convirtió en la persona más poderosa de la Tierra y, en apariencia, en la más feliz y satisfecha. Empezó a tener hijos a los que transmitir su sangre inmortal, para poder tener familia que pudiera acompañarle pues todas sus esposas fallecían tarde o temprano. Se sentía una especie de dios y quería reinar como Zeus Júpiter en el Olimpo. Pero con el tiempo comprendió hasta qué punto había sido condenado. Terminó desprendiéndose de todo y encerrándose aquí, completamente enloquecido. Aullaba día y noche, se golpeaba contra las paredes, intentaba herirse y matarse de mil maneras pero siempre infructuosamente...</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">No pude soportarlo más. Con los ojos nublados, el sudor empapándome y trastabillando entre las piedras, busqué la salida de la cueva sin despedirme de aquella trágica mujer, sin dirigirle ni una sola palabra más. La oía detrás de mí, chillándome desde el interior de la caverna:</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">- <i>¡No se vaya! Tal vez pueda usted hacerle compañía cuando yo ya no esté. Después de todo, puede que usted sepa hacer algo que él nunca haya visto y eso le permita, aun por un instante, retornar a la normalidad. Y, si no, puede encargarse de prepararle la comida, aunque luego él la desprecie y no la engulla. Usted podría...</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">No recuerdo muy bien cómo salí al final de allí. Sólo que me fui y que llegué jadeando a mi coqueto cuarto en la pensión suiza donde me alojaba. Me encerré con llave y coloqué una silla contra el tirador para asegurarme de que nadie entraría en la habitación y luego me metí en la cama, vestido y con zapatos, temblando y gimoteando. </span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Algunas horas después, conseguí reunir el valor suficiente para recoger mi escaso equipaje y salir de la habitación. Pagué y luego me llamaron a un taxi para que me sacara de allí, previa advertencia de que me costaría una pequeña fortuna. Pero no me importaba pagarla con tal de alejarme cuanto antes. Si quería irme en tren o en autobús necesitaría esperar hasta la mañana siguiente y no me veía en condiciones de pasar allí la noche, tan cerca de la cueva del Inmortal, expuesto a que su lóbrega hija apareciese en cualquier momento.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Y aquí estoy, al fin, en casa. Lejos de Suiza y de todos los otros lugares por los que transité durante tantos años, cegado por la promesa de un cielo que en realidad escondía un infierno.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Observo una flor, cortada de mi jardín. Se marchita lentamente en un jarrón con agua. Es hermosa.</span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-34489253110932102032018-04-06T21:19:00.003+02:002018-04-06T21:21:48.747+02:00Falsas identidades<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-SoF962HUdi8/WsfDrm1iftI/AAAAAAAAJ3M/vieysVtaykIxJ5HLzrr--OsjEwkNYcIZgCLcBGAs/s1600/au.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="649" height="368" src="https://1.bp.blogspot.com/-SoF962HUdi8/WsfDrm1iftI/AAAAAAAAJ3M/vieysVtaykIxJ5HLzrr--OsjEwkNYcIZgCLcBGAs/s400/au.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Conocedora del trágico destino que tendría su hijo si partía para la guerra de Troya, la ninfa Tetis decidió proteger al joven -mas ya entonces conocido por sus habilidades guerreras- Aquiles a la isla de Esciro. Allí reinaba Licomedes, amigo de Tetis, quien atendiendo a su solicitud le vistió de mujer, le dio el nombre de Pirra y le alojó en su palacio empleándole como una de las doncellas de su propia hija, la princesa Deidamía. Ni que decir tiene que Aquiles y Deidamía se entregaron el uno al otro a todo tipo de dulces actividades propias del momento en cuanto se quedaron solos, lo cual beneficiaba los planes de su madre, que confiaba en que esta relación ayudara a que su belicoso hijo se olvidara de sus ansias guerreras. Entre tanto, los aqueos buscaban como locos a su héroe porque le consideraban un guerrero imprescindible en la expedición y, después de mucho rastrearle, se enteraron de su escondite en Esciro donde parecía disimular su desbordante virilidad disfrazado de mujer. De entre todos los generales griegos, el astuto Ulises fue el encargado de marchar a la corte de Licomedes, encontrar a Aquiles y convencerle de que volviera con él para unirse a la guerra contra los troyanos. El de Ítaca cumplió en encargo gracias a una estratagema, pues se presentó en la corte del rey disfrazado de buhonero y llevando consigo dos canastas: una de ricas telas y adornos femeninos y otra con brillantes y afiladas armas. Cuando llegó al palacio de Licomedes, Deidamía y todas sus doncellas se lanzaron a la canasta de las telas para escoger las mejores y más bonitas, mientras que Pirra/Aquiles se dirigía sin dudarlo a la de las armas. Así le descubrió y así pudo dirigirse a él y convencerle de que se fuera a Troya pues, como diría el refrán, <i>aunque la mona se vista de seda, mona se queda</i>...</b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Esto es un mito. Ahora contaré una historia real. Había una vez dos hermanos gemelos, que nacieron en un parto sin problemas el 22 de agosto de 1965. Bruce y Brian Reimer llegaron al mundo en la localidad canadiense de Winnipeg y fueron, al principio, dos bebés felices. Sin embargo, con seis meses fueron diagnosticados de fimosis y se recomendó la intervención quirúrgica. Sus padres, Ron y Janet, dieron el visto bueno a la circuncisión, pero un error médico del urólogo que procedía a la operación quemó el pene de Bruce, dejándolo inservible. La familia quedó desolada por lo ocurrido, pues su hijo no podría ya llevar una vida normal. Hay que recordar que a mediados de los años sesenta la cirugía plástica no estaba ni la mitad de avanzada que hoy, cuando los especialistas pueden "remodelar" literalmente a una persona para hacerle vivir su fantasía de ser más joven de lo que es -tan cara para esas personas que basan su endeble autoestima en su aspecto físico- o para convertirle en el monstruo que desea ser -como esos especímenes desequilibrados que hemos visto en tantos reportajes de "curiosidades" y que se empeñan en adquirir una imagen a medias humana, a medias de extraterrestre, gato, lagarto o cualquier otra cosa que se les ocurra-. Los Reimer vivieron un tiempo de angustia y dolor, sin saber qué hacer...</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-MUunHF2d5CM/WsdUA1L-c9I/AAAAAAAAJ28/2V6mkeQwiB8ilAMCm1Bb8pMjRz9fUf8_wCLcBGAs/s1600/mmmm.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="485" height="258" src="https://4.bp.blogspot.com/-MUunHF2d5CM/WsdUA1L-c9I/AAAAAAAAJ28/2V6mkeQwiB8ilAMCm1Bb8pMjRz9fUf8_wCLcBGAs/s400/mmmm.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Entonces se cruzó en su camino un médico de los que, en una novela clásica de Ciencia Ficción, reciben el apelativo de<i> mad doctor</i>. En las obras literarias, y también en las películas, este tipo de personajes suele ser descrito con una mirada enloquecida, cabellera despeinada y bata blanca, pero lo más importante de ellos es que dedican su vida a cualquier tipo de desquiciados experimentos con seres humanos, con el ánimo de transformarse a sí mismos en nuevos y pequeños diosecillos, dotados de poder suficiente para dominar y torcer a su gusto las leyes de la Naturaleza... En honor a la verdad, este nuevo doctor Frankenstein se presentaba con un aspecto más discreto, diría incluso que con un aire de sensato abuelito, a juzgar por algunas de las fotografías que nos han llegado de su persona, como la que ilustra este artículo. Su nombre: John Money (sic), psicólogo y sexólogo neozelandés del hospital John Hopkins de Baltimore. La familia Reimer vio una entrevista con él en televisión porque este centro hospitalario había anunciado que iba a empezar a practicar intervenciones de cambio de sexo. En las imágenes, Money aparecía acompañado de una atractiva rubia, que decía haber nacido hombre y al que él había ayudado a transformar en la mujer que siempre había querido ser. Ron y Janet dedujeron que él sería la solución para Bruce. Si su hijo no podía ser un hombre completo, al menos podría intentar ser una mujer completa.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Como suele decir Mac Namara, la gente verdaderamente importante, la que determina el curso de los tiempos, nunca es la que aparece como tal a los ojos de la sociedad en los grandes medios de comunicación e incluso en los libros de Historia. Aunque es más corriente encontrar el poder en manos de los visires que de los califas (excepto en el caso del gran visir Iznogud), el <i>verdadero poder</i> está incluso más alejado de las cámaras. Money es un ejemplo de ello, a determinado nivel. Si preguntamos a las personas a nuestro alrededor, seguro que la gran mayoría ni siquiera ha oído hablar de él y, sin embargo, es uno de los principales responsables del modelado social occidental contemporáneo. Doctor en psiquiatría, profesor de pediatría y psicología y con estudios de educación, fue uno de los primeros y principales defensores de la disociación entre </b></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>género y sexo biológico. Su trabajo giró siempre en torno a las rarezas del sexo: las anomalías sexuales, las parafilias, la pedofilia, el hermafroditismo, la reconstrucción genital..., y la reeducación de las personas para que se "liberaran" de su condicionante biológico y "eligieran" si preferían ser hombre o mujer con independencia de si tenían pene o vagina. </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Resumiendo mucho sus teorías, progresivamente introducidas hoy incluso con calzador en todas las etapas educativas de la escuela </b></span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">y muy alabadas en la actualidad -a pesar de lo aberrante de algunas de ellas-</b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>, son los adultos y no la Naturaleza los que "crean" de hecho el género humano. Para eso utilizan un proceso que llamó "complementación", mediante el cual los padres "implantan" de manera "forzada" a sus hijos las respuestas y conductas que les corresponden a su propio género, sin que los niños puedan hacer nada para "resistirse" a esa "imposición". Un ejemplo clásico es el hecho de que, en una celebración, el padre baile con la hija y la madre con el hijo, porque así transmiten su "visión personal" aunque "sesgada" de cómo deben ser las cosas: que los hombres sólo pueden bailar con las mujeres y no los hombres con los hombres y las mujeres con las mujeres.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Money es el introductor de algunos términos muy conocidos de la sexología como el <i>orgasmo seco</i> o clímax masculino sin eyaculación (aunque el concepto como tal es tan viejo como el Tantra) o la <i>disforia de género</i> -el trastorno de identidad sexual, por el cual una persona se siente mujer aunque físicamente sea un hombre o viceversa-. Con su forma de pensar y sus peculiares propuestas e investigaciones, se encargó de alimentar la vieja polémica de la comunidad científica de EE.UU. sobre qué es más importante y determinante en la vida humana: lo que uno trae "de fábrica", gracias a la sangre de sus ancestros, o lo que uno adquiere "en el mercado de la vida" individualmente, gracias a su educación y formación. Aunque muchos científicos actuales -entre ellos, el propio Money- han defendido con pasión y hasta la saciedad que en el desarrollo de la persona es mucho más importante la educación que la herencia (y este mensaje ha sido trasladado y sigue siendo trasladado tan falsa como machaconamente al resto de Occidente), la propia Ciencia ha desmentido esta teoría una y otra vez. De hecho, hoy sabemos que la dictadura de la genética es absolutamente incontestable y marca nuestra existencia hasta límites que el profano no podría imaginar, mucho más allá del simple color de los ojos y el cabello o de las enfermedades que uno tiene más probabilidad de padecer a lo largo de su vida.</b></span></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-PNodfQw3jqw/WsfEnl79lfI/AAAAAAAAJ3U/BJZ7G6EOrCE86ML5xm_pfkRpq4UzmRBFACLcBGAs/s1600/rrr.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="175" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-PNodfQw3jqw/WsfEnl79lfI/AAAAAAAAJ3U/BJZ7G6EOrCE86ML5xm_pfkRpq4UzmRBFACLcBGAs/s400/rrr.jpg" width="233" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-weight: bold;"> </span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Lógicamente, Money formó parte activa del llamado "movimiento de liberación sexual" en los 60 y los 70 y se convirtió en un científico de referencia para comunidades como la homosexual o la transexual, ávidas de encontrar una explicación científica a su forma diferente de vivir la sexualidad. Con ocasión de su fallecimiento en 2006, un día antes de su 85 cumpleaños, su discípulo y colega Richard Green, aquí al lado, le dedicó una necrológica muy elogiosa, en la que le lloraba <i>"como a un padre"</i>, elogiaba su trabajo, sugería su bisexualidad y r</b><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">ecordaba su participación en todo tipo de "liberaciones" como el consumo de droga (<i>"En el jardín de mi apartamento en Chelsea había escondido una barra de unos tres centímetros de hachís, en algún lugar cerca del macizo de tulipanes. John y yo escarbamos por todas partes tratando de encontrarlo. No recuerdo si lo encontramos, probablemente eso quiere decir que sí."</i>), la glorificación del sexo por el sexo (<i>"La casa de John en Baltimore era un museo lleno de esculturas exóticas y pinturas: figuras de madera de tamaño mayor que el natural, con genitales colosales, apabullaban al visitante"</i>) y los desmadres de todo tipo (<i>"John fue un libertino. Era un entusiasta del sexo en grupo. Las reuniones de la Sociedad para el Estudio Científico de la Sexualidad quedaban realzadas por las orgías que John organizaba por la noche y a las que asistían algunos de los lumbreras de la sexología. Fue un participante de gran talento."</i>) que le hacen a uno cuestionarse qué es lo que le interesaba realmente a Money de su profesión.</b></div>
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<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> </b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Esta necrológica es muy interesante porque, viniendo de uno de uno de sus mejores amigos (<i>"Qué afortunado haber sido su hijo adoptivo"</i>, llega a exclamar Green), ayuda a descubrir a un Money distinto al ensalzado por los partidarios de la ideología de género. Así, en lugar de un científico de mente abierta y dispuesto a explorar los lugares más recónditos del alma humana, nos encontramos con un tipo más bien intolerante (<i>"No era receptivo a las opiniones contrarias</i> (...)<i> Tampoco aceptaba con elegancia las críticas a sus propios manuscritos </i>(...) <i>sus críticas de los artículos de otros podían ser fulminantes pero se negaba a hacer cualquier cambio, del tipo que sea, en los suyos propios"</i>) y manipulador (<i>"Su dominio del lenguaje era magistral</i> (...)<i> 'identidad sexual' y 'rol de género' son términos centrales hoy en el vocabulario de los sexólogos"</i>) que no daba su brazo a torcer y estaba dispuesto a llevar hasta sus últimas consecuencias sus creencias personales, a costa de lo que fuera...</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Y ahí retomamos el caso de los Reimer. Ron y Janet se presentaron en la consulta de Money para preguntarle si era verdad que la condición sexual no es innata sino que se puede asignar por capricho a través de la educación y si se podía encarrilar de este modo a la persona. El psicólogo les dijo que por supuesto: todo lo que tenían que hacer era empezar a tratar al bebé como una niña. siempre bajo su supervisión. Él se encargaría de monitorizar el proceso para que llegara a buen puerto y el niño mutilado se conv</b></span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">irtiera en una mujer feliz y completa. Estaba ante la oportunidad de su vida para demostrar su tesis: no sólo tenía el visto bueno de unos padres desesperados por asegurar la dicha de su hijo (¡Cuánto daño puede hacer la obsesión de los padres a la hora de intentar proteger y hacer felices a sus hijos como sea, cuando la vida como tal no trata de eso!) para desarrollar un experimento a largo plazo sino que además disponía del perfecto sujeto de control para evaluar la marcha de la investigación, que no era otro que Brian, el otro gemelo.</b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Así que, poco antes de que cumpliera dos años, Bruce fue sometido en julio de 1967 a una castración quirúrgica que incluyó la retirada de los testículos y la reconstrucción de su aparato genital. Bruce murió y en su lugar nació Brenda. Money dio instrucciones concretas a sus padres para que la trataran como a una niña y fijó una revisión anual para controlar la marcha del experimento. Y se sintió el Frankenstein más satisfecho del mundo...</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pero no salió bien.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://4.bp.blogspot.com/-q9ADF2agWfY/WsfFnNoXGsI/AAAAAAAAJ3g/XHHoCuqGVIgeCyMRsekqdE4WhJzrwPRMQCLcBGAs/s1600/rerere.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="304" data-original-width="229" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-q9ADF2agWfY/WsfFnNoXGsI/AAAAAAAAJ3g/XHHoCuqGVIgeCyMRsekqdE4WhJzrwPRMQCLcBGAs/s400/rerere.jpg" width="301" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Bruce/Brenda se convirtió en un/una niño/niña desgraciado/desgraciada. No le gustaban los vestidos ni los adornos femeninos, rechazaba las muñecas y las combas y prefería usar los juguetes de su hermano. Se enfrentaba a las burlas constantes de sus compañeros de clase: las chicas no contaban con él/ella por considerarla una niña demasiado hombruna y los chicos tampoco la querían en sus juegos -aunque suspiraba por participar en ellos- porque estaban en esa edad en la que todavía no querían relacionarse con niñas. Pese a carecer de pene, se negaba a sentarse en la taza del retrete y prefería orinar de pie. Se quejaba a su padre de que no podría afeitarse en el futuro como sí lo haría Brian... Las reticencias a aceptar el sexo femenino expresadas por él/ella y por los padres durante las reuniones con Money no fueron tenidas en cuenta por éste, que insistía en que eran normales y desaparecerían con el tiempo. Cuando Bruce/Brenda cumplió 9 años, Money anunció que la experiencia estaba siendo un éxito y todo su gremio le aplaudió, le dio palmaditas en la espalda y empezó a tratarle como si fuera un verdadero genio: el tipo que revolucionó la sexología. Yendo un paso más allá, escribió un libro titulado <i>Man & Woman. Boy & Girl</i> (<i>Hombre y mujer. Niño y niña</i>) en el que defendía su teoría de la "neutralidad del género" a partir de esta experiencia..., pero falsificando los resultados porque no incluyó las experiencias reales de Ron, Janet y Brian con Bruce/Brenda y, en su lugar, se inventó otras que sirvieran para defender sus ideas. Este texto terminó de consagrarle como gran experto en sexo.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Como todo lo que va mal es susceptible de ir peor, la tortura de Bruce/Brenda se incrementó con la llegada de la adolescencia, quizá la etapa más crítica de la vida. Empezó a sufrir profundas depresiones e incluso intentó suicidarse. Alarmados, sus padres le contaron la verdad y ello supuso un <i>shock </i>para su hijo/hija. No obstante, recuperó cierta alegría porque ahora sabía por qué había sido tan desgraciado/desgraciada durante toda su vida y expresó su deseo ferviente de volver a ser un chico aunque fuera con un pene destrozado. Sin embargo, ya no sería Bruce, sino David, en honor al mítico pastor que logró derrotar al guerrero gigante Goliat. Con su nuevo nombre, sería como empezar una nueva vida, lejos de aquella pesadilla. Se sometió a más intervenciones quirúrgicas -dos faloplastias, para reconstruir su pene perdido, y una mastectomía, para quitarse los pechos, que habían ido creciendo gracias a altas y periódicas dosis de estrógenos- y recibió inyecciones de testosterona para ayudarle a masculinizarse.</b></span></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Bruce/Brenda/David se negó a volver a la consulta de Money y éste, discretamente, dejó de publicar sobre el caso y se centró en otros para no admitir su fracaso. No obstante, el creciente número de seguidores del psicólogo que tuvieron noticia de lo ocurrido, se lo tomaron como una confirmación de sus teorías, que demostraban cómo el sexo era una simple cuestión de elección. El/la sujeto de experimentación primero había sido un niño, luego una niña y ahora otra vez un niño. Y no pasaba nada.</span></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<a href="https://1.bp.blogspot.com/-kiK4rvAPfhc/WsfGmHtihLI/AAAAAAAAJ3o/PwpCjdE6QP4KuZ_U_3WkPLbVsTwtvlqLwCLcBGAs/s1600/ddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="512" height="272" src="https://1.bp.blogspot.com/-kiK4rvAPfhc/WsfGmHtihLI/AAAAAAAAJ3o/PwpCjdE6QP4KuZ_U_3WkPLbVsTwtvlqLwCLcBGAs/s400/ddd.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En realidad, sí pasó. Aunque Bruce/Brenda/David logró vivir unos años más tranquilos, el trauma sufrido había devastado su alma y nunca logró la paz consigo mismo. Ni siquiera un mínimo de equilibrio interno. En busca de la normalidad que le había sido negada durante toda su vida y dado que no podía tener hijos, se casó con sólo 23 años de edad con su novia, una mujer que ya era madre de tres niños. Mientras, su familia original también pagó un alto precio víctima de la culpabilidad por lo ocurrido: Ron se convirtió en alcohólico; Janet, en depresiva crónica y Brian terminó abandonando sus estudios y, tras varios intentos fallidos, se suicidó con una sobredosis de antidepresivos.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Money no dijo una palabra sobre todo esto. De hecho, mantuvo oculto el caso mientras seguía dando charlas y escribiendo libros sobre sus teorías hasta que, en 1997, Bruce/Brenda/David contó su caso a otro médico experto en sexología: el doctor Milton Diamond, de la Universidad de Hawai. Escandalizado por lo ocurrido, éste le convenció para que lo contara en público y ayudara así a que ningún otro niño volviera a verse en una situación tan terrible como la que él había sufrido. El periodista John Colapinto fue el encargado de darlo a conocer con una publicación en la revista <i>Rolling Stone</i>, aunque después escribiría todo un libro sobre ello:<i> As Nature made him: the boy who was raised as a girl</i> (<i>Como la Naturaleza lo hizo: el niño que creció como una niña</i>) y compartió los beneficios obtenidos con el protagonista de la historia, que carecía de un trabajo estable. Diamond dijo entonces algo muy lógico y es que si la combinación de tanto esfuerzo médico, quirúrgico y social (psicológico) no tuvieron éxito ninguno en el hecho de que aquel niños aceptara sin más una identidad de género femenino, <i>"tal vez tengamos que pensar que hay algo importante en la constitución biológica del individuo"</i> que es mucho más decisivo a la hora de determinar la sexualidad. </b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>El final de esta historia no es nada alegre. Bruce/Brenda/David estaba tan desquiciado a estas alturas que, cuando a primeros de mayo de 2004 su esposa le anunció que deseaba separarse de él, no lo soportó. Se marchó de casa y se voló la cabeza con una escopeta recortada dentro de su propio coche. Ron Reimer, destrozado por la culpa, también se suicidó cuando se enteró de lo ocurrido...</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b> ¿Y qué pasó con John Money? Nada. Murió, víctima de la demencia senil, en 2006 pero rodeado del cariño y el respeto de las gentes de su profesión. Jamás se retractó ni rectificó públicamente. No ya por destruir una familia y contribuir aun indirectamente al fallecimiento por suicido de tres de sus miembros -vía desequilibrio mental- sino por el fracaso absoluto de una investigación que echa completamente por tierra las teorías sobre el constructo social del sexo (a las personas interesadas, les sugeriría que rastrearan otros casos parecidos -incluido alguno español- que se han publicado con sordina en los últimos años y que, si bien no han resultado ser tan dramáticos -por el número de muertes- también han destrozado la vida de los implicados). Es más, el estudio de Money, por increíble que parezca, sigue siendo citado como una prueba de éxito de que es posible cambiar de género alegremente y es utilizado sin pudor alguno por los grupos interesados en la ideología de género y el feminismo radical. La biografía de este <i>mad doctor </i>recoge unas 2.000 publicaciones de todo tipo, además de la recepción de 65 premios y reconocimientos públicos. Ni uno solo de ellos le fue retirado cuando se hizo público lo sucedido con los Reimer. Y lo peor es que l</b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">as ideas de Money (y de otros</span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;"> popes</i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> de la ingeniería social tan siniestros como él, de los que ya hablaremos en otra ocasión y cuyo objetivo último parece pasar por destruir definitivamente el concepto de familia como base de la sociedad humana) continúan alimentando auténticas barbaridades como la absurda lista publicada hace año y medio por la denominada comisión de derechos humanos de Nueva York, según la cual si uno es hombre o mujer es porque quiere, ya que "existen" nada menos que 31 géneros o identidades sexuales.</span></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Según las conclusiones de esa comisión, uno puede escoger a la carta las opciones más extravagantes. Por ejemplo, puede ser <i>andrógino</i> (reunir ambos sexos en el mismo individuo) pero también<i> dos espíritus </i>(que parece lo mismo pero no lo es, porque define a la persona que encarna atributos masculinos y femeninos aunque tiene géneros distintos a sus roles y viste con una mezcla masculina y femenina), <i>pangénero</i> (tener muchas identidades de género a la vez) o <i>género fluido</i> (que cambia de género según le apetezca). También está el<i> transgénero no binario</i> (persona que ha cambiado de género pero que no se identifica con ninguno) o <i>transpersona</i> (que define a una "comunidad diversa" de gente cuya identidad de género es distinta de la "asignada" durante su nacimiento. Está, por supuesto, el </b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i>sin género</i></span><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (que no se identifica con ningún género, lo que imagino que le causará problemas al tener qué escoger una puerta concreta en un cuarto de baño público) que, aunque no lo parezca, es distinto del <i>tercer sexo</i> (el que no se define como masculino ni como femenino ni como sin género..., a estas alturas ya me he </span></b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>perdido). El caos mental de los miembros de esta comisión es capaz de aplicar la teoría de la evolución a conocidas parafilias para transformarlas también en identidades de género en sí mismas, como en el caso d</b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">el </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">cross dresser</i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (la persona que se viste con prendas de sexo opuesto en momentos determinados) o la </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">drag queen</i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> (hombre que se viste y actúa como mujer). Pero aún no está todo perdido: la lista reconoce la existencia de <i>mujer</i> (aunque aparece en el número 18 de la lista), a la que reconoce como persona de sexo femenino, y <i>hombre</i> (en el 19) o persona de sexo masculino. Menos mal, pensaba que me había convertido en el protagonista de <i>Soy leyenda... </i></span></b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Por cierto, la </b></span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">comisión advierte de que si una empresa no respeta alguna de esas identidades sexuales de sus trabajadores, puede ser sancionada con una multa de un millón de dólares. </b></div>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-4tTZKv6rfSY/WsfHlecR92I/AAAAAAAAJ30/8w-dFjlBlmY_Hc6ZU1KZ_nmP10xjG6ELwCLcBGAs/s1600/ddddddddd.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="225" src="https://3.bp.blogspot.com/-4tTZKv6rfSY/WsfHlecR92I/AAAAAAAAJ30/8w-dFjlBlmY_Hc6ZU1KZ_nmP10xjG6ELwCLcBGAs/s400/ddddddddd.jpg" width="400" /></a></div>
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<b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">Aún hay algo más surrealista. Por las mismas fechas que esta comisión hacía pública su delirante lista, un a</b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">bogado tailandés, Vitit Muntarbhorn, anunciaba, a sus 64 años de edad, que los sexos masculino y femenino están<i> "ampliamente superados" </i>porque según su opinión en realidad existen ¡¡¡112 géneros!!! </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Que un señor asiático desbarre en público no tendría mayor importancia e incluso podría ser un espectáculo divertido si no fuera porque Muntarbhorn ostenta el cargo de Defensor Global LGBT en la ONU (la verdad es que la Organización de las Naciones Unidas es una institución cada vez más desprestigiada, por su obvia inutilidad a la hora de frenar ciertos conflictos bélicos y por los sucesivos escándalos y corrupciones en los que se ha visto implicada una tras otra de las agencias que la forman). Desde luego, si yo fuera homosexual, bisexual o transexual, me pensaría muy mucho si estoy bien representado por un tipo que defiende la existencia de cosas como el <i>ansi-género </i>(definido por la ansiedad y el estrés de las personas que viven en las grandes ciudades) o el<i> color-género</i> (personas de género rosa, azul, amarillo o blanco..., no sé por qué no hay más colores).</span></b></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Lo peor de todo este cosmos de confusión sexual es que está afectando directamente a la parte más débil de nuestra sociedad: los niños (y las niñas), entre el silencio de los acobardados y la presión de los cómplices (me insiste Mac Namara en que todo esto tiene mucho que ver con los planes de los Amos para su ganado humano, pero tampoco me ha explicado mucho más). Muchos chavales occidentales están creciendo hoy día bombardeados por mensajes caóticos que no les van a servir precisamente para ayudarles a orientarse en la vida sino más bien al contrario. La educación siempre ha sido el mejor arma para controlar a largo plazo a una población y tenemos muchísimos ejemplos históricos de ello, algunos muy recientes. El mundo del mañana será, me temo, aún más desastroso que el de hoy..., pero es lo que suele suceder siempre con la ley de la entropía.</b></span></div>
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<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-67687337480708568132018-03-30T18:11:00.000+02:002018-03-30T18:11:01.276+02:00La llave<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-_B6utZ79Zt8/Wru97EP82bI/AAAAAAAAJ2Y/hjbf4q1EDO4rEy_JDuasayX4YL0KXGgoQCLcBGAs/s1600/llave.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="600" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-_B6utZ79Zt8/Wru97EP82bI/AAAAAAAAJ2Y/hjbf4q1EDO4rEy_JDuasayX4YL0KXGgoQCLcBGAs/s320/llave.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Uno de los cuentos más antiguos que conozco de mi profesor de Misticismo y Paradojas en la Universidad de Dios, el mulá Nasrudin, tiene tantos años que la primera vez que lo escuché me lo contaron como un chiste protagonizado por un borracho y me pareció una solemne tontería. Creo que hoy lo entiendo un poco mejor.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Es muy tarde por la noche y Nasrudin está dando vueltas alrededor de una farola buscando algo en el suelo. Entonces aparece un vecino y le pregunta:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- ¿Qué te pasa? ¿Has perdido alguna cosa?</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- Sí, la llave de mi casa. Estoy buscando a ver si la encuentro.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>El vecino le echa una mano pero la llave no aparece. Al rato, aparece otro vecino.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- ¿Qué os sucede, que estáis rastreando como si fuerais perros en busca de un hueso?</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Le cuentan lo sucedido y el segundo vecino se pone a buscar con ellos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>Aparece entonces una vecina y se repite la historia. Al cabo de un rato, hay ocho o diez personas dando vueltas alrededor de la farola sin encontrar nada. Al final, uno de ellos se planta y dice:</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- Oye, Nasrudin. Somos muchos buscando la llave. Si estuviera aquí sin duda la habríamos encontrado. ¿Estás seguro de que la perdiste junto a la farola?</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- No </i>-contesa el mulá-<i>, en realidad creo que la perdí en el callejón que baja desde el zoco.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- ¿Entonces por qué la estamos buscando aquí?</i> -pregunta, asombrado, el vecino.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><i>- Es que en el callejón está muy oscuro y no se ve nada, y aquí hay una farola.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b>En este mundo tan caótico en el que vivimos, en especial durante estos días tan entretenidos, distintos elementos de muy diversa catadura -algunos incluso puede que bien intencionados- nos invitan constantemente a ir a la farola a buscar. Pero la llave sigue estando en el callejón oscuro. ¿Cuántos serán capaces de encontrarla?</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Georgia, Times New Roman, serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1488144386054337923.post-63717024771520326382018-03-23T07:07:00.000+01:002018-03-23T07:07:04.687+01:00Arte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-1ndbKQ5RYA4/WrBQXodqZsI/AAAAAAAAJ1I/HGK7d_POdXsh5FQTH13qcKZbPRfEtYusACLcBGAs/s1600/la.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1058" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-1ndbKQ5RYA4/WrBQXodqZsI/AAAAAAAAJ1I/HGK7d_POdXsh5FQTH13qcKZbPRfEtYusACLcBGAs/s320/la.jpg" width="211" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Hace pocas semanas se publicó un libro de Susana Frochtmann titulado <i>El hombre de las checas</i> (editorial Espasa) que relata los recuerdos de esta mujer respecto a uno de los muchos miserables que pulularon por la piel de toro durante la última de la larga serie de guerras civiles -la de 1936/1939, en concreto- sobre las que se ha construido la Historia de España. El tipo en cuestión se llamaba Alfonso Laurencic, nacido en Francia de padres austríacos y con una trayectoria personal aventurera y un tanto errática, si bien digna de un auténtico superviviente. Sin embargo, no fue un héroe: su mayor aportación conocida fue para el Museo del Mal y consistió en el diseño de algunas de las más siniestras checas impulsadas por los líderes republicanos de izquierdas del Frente Popular.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>(Entre paréntesis, creo que ya iría siendo hora de despejar de una vez por todas las telarañas de tantos cerebros, especialmente los de muchos jóvenes que han sido gratuitamente <i>educados</i> con la idea de que la II República Española fue algo así como la actual democracia, pero sin rey: un período de prosperidad, paz y derechos ciudadanos que fue aniquilado de un guantazo por Franco, el Supervillano Local del siglo XX. Ya he comentado en alguna ocasión lo que me parece esto que hoy llamamos régimen democrático, pero la II República no tuvo nada que ver: fue todavía peor. Exceptuando varias leyes puntuales, como las que reconocieron algunos derechos a las mujeres, y mucha palabrería bonita -pero palabrería al fin y al cabo- como la de Azaña, hablamos de una época de disturbios, violencia, desórdenes y corrupción que desembocó en una guerra civil casi a la fuerza. La mejor prueba de que el régimen republicano no era en absoluto querido por la mayor parte de los españoles fue el hecho de que tanta gente se sumara a la causa de los sublevados desde el primer momento, a pesar de que contaban con menos tropas y peor armadas -pero mejor organizadas-. La historia del XIX y los primeros años del XX en España nos muestra una asonada tras otra que, en su gran mayoría, no llegaron a ninguna parte porque muy pocos apoyaron a los sucesivos grupos de militares golpistas. Pero el levantamiento de 1936 sí recibió ese apoyo generalizado. Por algo sería.)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>La historia relatada por Frochtmann tiene su miga, porque su encuentro con el Laurencic personaje -con el cual se topó cuando se estaba documentando para escribir un libro sobre las mujeres de Barcelona en la época de la guerra civil- le trajo a la memoria el Laurencic real que ella había conocido. Descubrió que aquel tipo sórdido era el mismo marido de la institutriz que había cuidado de ella y de sus tres hermanas durante muchos años. Un hombre de buen aspecto, bien vestido, seductor, capaz de hacerse entender en varios idiomas, viajero, músico, editor..., que, según descubrió la autora, actuó como doble agente de los dos bandos en guerra, robó fondos del Servicio de Investigación Militar de la República, vendió pasaportes falsos... Y construyó las checas de peor fama de Barcelona: las de las calles Vallmajor y Zaragoza.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-I44UoLv-MgE/WrBQd66xbRI/AAAAAAAAJ1M/TbW9AaOfC0IaNZJPHtmA3cJ6taBAKn-SgCLcBGAs/s1600/chec.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="726" data-original-width="1000" height="290" src="https://3.bp.blogspot.com/-I44UoLv-MgE/WrBQd66xbRI/AAAAAAAAJ1M/TbW9AaOfC0IaNZJPHtmA3cJ6taBAKn-SgCLcBGAs/s400/chec.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Una de sus "mejoras de construcción" fue la creación de "celdas psicotécnicas", que también fueron conocidas como "neveras", "campanillas" o "de inútil reposo". Un ejemplo de su diseño aparece en los dibujos y planos adjuntos. El <i>avance </i>que suponían estas celdas respecto a las normales es que estaban especialmente pensadas para romper no ya el cuerpo sino el alma de los cientos -¿miles?- de personas torturadas en ellas. Eran unos zulos de dos metros de altura por metro y medio de ancho, a menudo alquitranados para convertirlos en auténticos hornos gracias al calor solar. El cajón que el recluso podía intentar utilizar para dormir tenía una inclinación de unos 20 centímetros para que se resbalara por él y le resultara complicado, cuando no imposible, descansar. Si caía al suelo, podía hacerse daño porque allí habían colocado ladrillos de canto que, junto con el suelo ondulado, dificultaba caminar o moverse dentro del siniestro cuartucho. Pero lo más interesante de todo esto es cómo decoró "artísticamente" estas celdas: con formas geométricas y obras abstractas que en Centroeuropea estaban muy de moda con movimientos como la Bauhaus y cuyo objetivo era marear y descentrar visual y mentalmente a los presos. Algunos motivos estaban dibujados, otros eran proyectados. Una de las proyecciones empleada era la más demencial escena de la más demencial película (por llamar de alguna manera a esa sucesión de delirios) de Buñuel, <i>Un perro andaluz, </i>en la que el mismo cineasta interpreta a un personaje que le raja el ojo a una mujer con una navaja de afeitar. Francamente, nunca he entendido cómo puede considerarse una obra de arte esta película... </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Miento, ahora sí sé por qué y precisamente ésa es la razón de este artículo, como explicaré enseguida.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Laurencic no escapó con bien de sus crímenes. Fue detenido en febrero de 1939, juzgado, sentenciado a muerte y ejecutado. A decir verdad, el libro de Frochtmann no es el primero que cuenta su historia pero este tipo de temas no son muy populares entre los lectores actuales. Algunos investigadores han apuntado que los republicanos utilizaron celdas como las de este perverso individuo en otros puntos de España, como Valencia o Murcia, aunque no está claro si se construyeron con los mismos planos. En todo caso, parece probado que estos cuartos de tortura entraron en funcionamiento al menos a partir de la primavera de 1938 y, como es obvio, jamás fueron mostrados a los periodistas extranjeros. A éstos, sólo se les invitaba a conocer celdas normales en prisiones normales y con reos sin importancia a los que, por tanto, no hacía falta torturar.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Pero volviendo al tema del arte, el caso es que esta información ha coincidido en el tiempo -aaay, las serendipias..., <i>troleándome</i> desde mi más tierna infancia- con la lectura de un libro que me llegó muy recomendado de parte de Mac Namara. Firmado por la profesora de Historia del Arte y de Historia del Traje Pilar Baselga, lleva el sugerente título de <i>Arte, profanación y magia negra</i>. </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>-<i> No llega a las 200 páginas, pero creo que te interesará echarle un vistazo porque merece la pena leerlas y estudiarlas una por una, a ver si empiezas a centrarte de una vez</i> -me dijo mi gato conspiranoico, con sus característicos aires de suficiencia.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- ¿Te parece que no estoy centrado?</i> -le pregunté, un poco sorprendido.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i>- Tocas demasiados palos al mismo tiempo. Deberías quedarte con lo importante.</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Es su opinión, por supuesto. Pero, ¿qué va a saber un gato, por mucho que hable, por muchos conocimientos que atesore y por muy brujo que sea, acerca del ansia inagotable de conocimiento de los seres humanos? Nosotros pasamos la vida buscando, explorando, </b></span><b style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">yendo siempre más allá y si es posible colonizando..., nos volvemos locos por saber qué habrá detrás del próximo horizonte. Y la máxima aspiración de Mac Namara es tumbarse encima del radiador, desperezarse y saltar al radiador de enfrente para tumbarse encima. </b></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-lJ4evrkwKeQ/WrBRXa5BdFI/AAAAAAAAJ1Y/V-bJMiMLSCcjSev_wJ-DOY0w8GIhy_AFgCLcBGAs/s1600/aaaaaarrrrttt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1400" data-original-width="1400" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-lJ4evrkwKeQ/WrBRXa5BdFI/AAAAAAAAJ1Y/V-bJMiMLSCcjSev_wJ-DOY0w8GIhy_AFgCLcBGAs/s320/aaaaaarrrrttt.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>En cualquier caso la contraportada del libro de Baselga me pareció muy sugerente y me interesó automáticamente: <i>"¿Por qué una cama deshecha, un pene de látex colgado de un alambre o una cabeza de ternera putrefacta llena de moscas se exponen como obras de arte? ¿Por qué la obra señera del siglo XX es un urinario atribuido a Marcel Duchamp? ¿Quién lo decide? ¿Y por qué el público espera horas para ver todas esas porquerías?" </i>Exactamente, yo me había preguntado lo mismo durante mucho tiempo y me había dado algunas respuestas creativas a mí mismo, muchas de las cuales me ha sorprendido gratamente ver escritas por la autora con otras palabras pero con el mismo sentido y con mayor autoridad, porque para eso es experta en arte. No sólo eso, sino que además defiende una visión holística del mundo, no compartimentada ni fragmentaria como se empeña en orientarnos la (mala) educación contemporánea, que le permite comprender el mundo como lo hacían nuestros ancestros. Esto es, de una forma global, más próxima a la verdad.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Es difícil explicar el contenido del texto sin destriparlo, pero digamos que es un brutal encontronazo con la realidad para todos aquellos ingenuos que creen en la "pureza" del arte o, mejor dicho, del negocio artístico, implicado en realidad con distintas tramas de poder político y económico, corrupción, manipulación social y especulación financiera -por no citar crímenes más sórdidos como la pedofilia- de los Amos, hasta límites inimaginables para los neófitos.</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Por citar una de las partes más "amables" del texto, la autora denuncia la existencia de miles de falsificaciones recientes de "obras de arte" hoy colgadas en museos públicos y colecciones privadas ante la ignorancia de propios y extraños. Explica que<i> "durante un paseo por las salas de un importante museo madrileño, un marchante de arte alemán me comentó alegremente: 'este cuadro es falso, aquél también...' Ante mi sorpresa, el marchante me explicó: 'lo sé porque conozco al falsificador'." </i>Y recuerda los casos de algunos de los más famosos falsificadores conocidos, aunque el gran público no suela prestar mucha atención a este tema, como Wolfgang Beltracchi que fue condenado en 2011 a seis años de prisión por falsificar al menos 300 obras de distintos autores, por ejemplo del Expresionismo alemán. El propio Beltracchi declaró en una entrevista que <i>"siento cierta excitación cuando visito museos, incluso el MoMA y puedo contemplar en ellos mis propios cuadros".</i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b><i><br /></i></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Elmyr de Hory reconoció haber vendido más de 1.000 falsificaciones y Tom Keating, más de 2.000. Han Van Meegeren llegó a vender un falso Vermeer (por cierto, uno de mis pintores favoritos) a los alemanes durante la Segunda Guerra Mundial. Eli Sakhai era un marchante de falsificaciones en serie producidas en un taller ilegal de inmigrantes chinos. John Myatt, Tony Tetro Eric Hebborn y Mark Landis también colocaron miles de falsificaciones de gran calidad. Así las cosas, hay que hacerse esta pregunta: <i>"¿alguien recuerda algún museo que haya retirado públicamente alguna obra falsa de sus salas?"</i> Y ello a pesar de que todos en el mundo del arte saben que se han vendido miles de falsificaciones...</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-vGYasTmlt3s/WrBR_v2LTbI/AAAAAAAAJ1k/hnEc1UD4F8s9r_rQL6YFIyC-fu1IKJOXgCLcBGAs/s1600/bbbbbb.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="674" data-original-width="1200" height="223" src="https://1.bp.blogspot.com/-vGYasTmlt3s/WrBR_v2LTbI/AAAAAAAAJ1k/hnEc1UD4F8s9r_rQL6YFIyC-fu1IKJOXgCLcBGAs/s400/bbbbbb.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><b>Un ejemplo concreto de todo esto mencionado en el libro es </b></span><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">el supuesto Picasso incautado por la Policía española en 2015 en el yate de Jaime Botín, hermano del banquero Emilio, cuando se lo llevaba a Londres. Fue calificado por los expertos del Museo Reina Sofía, nada más verlo, como una obra </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"única"</i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> para el patrimonio Histórico y de </span><i style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', serif;">"excepcional importancia"</i><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> para la colección de esta institución. Sin embargo, Baselga la analiza con detenimiento -es un retrato de mujer- y la compara con otros cuadros de Picasso de la misma época para llegar a la conclusión de que el cuadro tiene toda la pinta de ser más falso que un billete de tres euros. Hay diferencias en el tipo de cejas, de frente y de nariz que el pintor malagueño ejecutaba en aquella época, en las pinceladas, en la composición... El cuadro no viajaba guardado en el fondo de una maleta sino en su bastidor, como llamando la atención a propósito. Su precio era de 25 millones de euros cuando un lienzo similar de Picasso en esa época no bajaría de los 80 millones... Y todo esto por no mencionar que no figuraba en ningún libro, registro, ni catálogo previo antes de la adquisición por parte de su propietario. La conclusión de Baselga: <i>"si yo hubiera querido convertir en auténtico un cuadro falso para multiplicar su precio estratosféricamente hubiera hecho exactamente lo que hizo Botín: montar un escándalo".</i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Pero, insisto, ésta es sólo la parte más digerible de un texto muy valiente en el que se habla, entre otras cosas, de la institución del arte como nueva religión laica, la poderosa influencia de los símbolos y el uso malvado que pueden tener -y que tienen de hecho- ciertas obras, en manos de los Amos. Y no sólo ahora, sino desde hace tiempo. No me resisto a comentar uno de los cuadros más terribles -al menos, a mí siempre me ha impresionado mucho- en este sentido: el <i>Saturno devorando a su hijo</i> de Rubens. Aunque suele comparársele con la obra del mismo título de Goya, en realidad no tienen mucho que ver. Digamos que tratan el mismo tema, pero de una forma muy diferente: lo que en uno es una denuncia, en el otro es regodeo. Y es que la versión del sordo de Fuendetodos formaba parte de sus <i>Pinturas Negras</i>, en las que recopiló, por voluntad propia y con una alta dosis de pesimismo -y cierta desesperación-, un catálogo de los horrores de los que son capaces los seres "humanos", de muchos de los cuales, si no de todos, fue seguramente testigo. La de mi homónimo flamenco, sin embargo, fue encargada por el rey Felipe IV para <i>su uso y disfrute personal</i> en la Torre de la Parada, un pabellón de caza ubicado en el Monte del Pardo, a las afueras de Madrid. Pero, sinceramente, ¿quién puede disfrutar contemplando un cuadro semejante? El lienzo de Goya muestra un Saturno pesadillesco e irreal, con el rostro de la locura y con el niño ya despedazado de forma que casi es indistinguible de cualquier animal. En el de Rubens, sin embargo, Saturno es muy verídico, expresa una maldad espantosa y se aprecia perfectamente el mordisco sobre la carne del pequeño, también muy realista, cuyo rostro es una poderosa mezcla de horror y dolor. Es toda una experiencia comparar con tranquilidad y con detalle ambos cuadros, en lugar de pasar por encima de ellos, en brazos del rutinario <i>"qué grandes pintores eran Goya y Rubens". </i>Aquí no entraré en otros detalles curiosos, como la vara o las tres estrellas de la pintura de Rubens.</span></b><br />
<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></b>
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<a href="https://3.bp.blogspot.com/-mSYttUio9YU/WrI7igZwB5I/AAAAAAAAJ18/kK8j_ccHzd4zll5bS5jDW_5lQZOGybVhQCLcBGAs/s1600/iii.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="937" data-original-width="960" height="390" src="https://3.bp.blogspot.com/-mSYttUio9YU/WrI7igZwB5I/AAAAAAAAJ18/kK8j_ccHzd4zll5bS5jDW_5lQZOGybVhQCLcBGAs/s400/iii.jpg" width="400" /></a></div>
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Gran aficionado a la caza -¿sólo a la de animales?-, Felipe IV mandó construir la Torre de la Parada para descansar en sus correrías de diversión. El principal atractivo de este palacete siempre residió en las pinturas encargadas a Rubens en 1636 con escenas expresamente solicitadas, que el pintor holandés no reproduciría en el resto de su obra. Es muy aleccionador echar un vistazo al catálogo de lienzos sobre temas oficialmente basados en la mitología que adornaron este "lugar de solaz privado" para el monarca, porque recogen escenas de canibalismo (como <i>El banquete de Tereo</i>), violaciones en grupo (como <i>Ninfas sorprendidas por los faunos</i>) o sodomía (como <i>El rapto de Ganímedes</i>; por cierto que Rubens pintaría otro cuadro con este mismo título pero de muy diferente composición, como también apreciará el lector atento que compare ambos). ¿Qué clase de persona se relaja con estas imágenes? La estrategia de colocar a estos cuadros el adjetivo de "mitológicos" ha ayudado durante mucho tiempo, y sigue haciéndolo, a desviar la atención sobre las intenciones ocultas detrás de ellos. La Torre de la Parada </span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">fue destruida por un incendio -muy adecuado para un lugar con este regusto infernal- durante la Guerra de Sucesión Española en 1714 y hoy sólo quedan ruinas, pero en el Museo del Prado podemos admirar estas peculiares</span></b><b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;"> obras de arte.</span></b><br />
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<b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Tanto por lo que cuenta como también por lo que no cuenta pero deja entrever, el libro de Baselga merece estar en la biblioteca de la Universidad de Dios (donde creo que Mac Namara ya se ha encargado de llevar un ejemplar; o eso dice él, al menos).</span></b></div>
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Pedro Pablohttp://www.blogger.com/profile/10208242408645106877noreply@blogger.com0